每週經文提示 (利未記)

利未記簡介──從日常獻祭操練順服

以色列民的順服手冊

我們容易誤會《利未記》只是聖職人員的須知，因為當中大部分涉及獻祭的步驟，但只要我們留心《利未記》的開首：耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：「你曉諭以色列人說：『你們中間若有人獻供物給耶和華……』」（利1:1-2），《利未記》是上帝對每一位神的子民說的，也就是今天我們每一位也要聽的。

 《利未記》的主題是「順服」

以神說明的步驟來獻祭，必須放下自己的方法。這是今天信徒其中一個嚴重的問題：不是我們不曉得自己犯罪得罪神，問題是我們堅持以自己的想法。我們若真要悔改，首先要放下自己的意思，按著上帝的吩咐去行。這是來到主面前一個最基本的態度。

《利未記》分段

1:1-7:38       五祭：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖衍祭

                    上帝的說話

8:1-10:20      祭司就職神及其後的敍述

                    事件敍述

11:1-15:33    潔淨的條例：把潔掙的與不潔淨的分別出來

                    上帝的說話

16:1-34        贖罪日

                    《利末記》上半部與下半部的轉接

17:1-26:46    聖潔的要求

                    「聖潔」是指人與上帝的關係：我們是被誰所用？

27:1-34         贖回的安排

                     「歸耶和華為聖」的重要

本週讀經範圍：利未記1-10章                 6-19/11/2016（第一年第四十一及四十二週）

※《利未記》的結構、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。

「五祭」利未記1:1-7:38全都是上帝的說話，共分為九段，大綱如下：

1:1-6:7                       燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖衍祭

6:8-7:36                    燔祭、素祭、贖罪祭、贖衍祭、平安祭

7:37-38                     總結

8:1-10:20                   祭司就職禮的悲劇

這群剛剛形成的神的子民，上帝先以會幕和節期一步一步教他們如何以神的方法敬拜祂，之後，神以獻祭來教導他們，在往後的日子如何在每一天練習順服神，為的是要他們操練生命最基本又最重要的態度，才能應付日後的生死抉擇。今天甚麼是操練我們順服神的「獻祭」呢？

查經範圍及討論題目利未記1:1-22

1.     試述你對利未記一貫的印象。利未記針對的讀者是誰？參利1:1-2。與你有何關係？【觀察。分享】

2.     讀利1:3-17。試把這段經文分為三段，每段有相同的結束。這三段提及三類祭牲，它們分別是甚麼？【觀察】

3.     接上題。牛和羊明顯是比較貴重的祭牲，鳥則可以不用分文，只需花時間就可以捕捉。奉獻這三類祭牲，三個段落有同樣的結束，有何意義？對今天的信徒奉獻又有何意義？【理解】

4.     獻祭能解決罪的問題嗎？參來10:1-4。【理解】

5.     讀撒上15:22及來10:5-7。上帝看重聽命勝於獻祭，而希伯來書也說明耶穌來是為了照神的旨意行。耶穌來世間的目的，就是要把自己獻上，為了照神的旨意而行。利未記1-7章詳細教導以色列民如何獻祭，目的是讓以色列人在具體的行動中學習順服，照神的方式去做。每天誠誠實實按著上帝的教導獻上，神悅納的是人的順服。今天我們不用以牛、羊、鳥來操練順服，你會用甚麼方式練習向上帝的順服？以至到了人生面對難關和抉擇時，我們有足夠的能力以順服神作出合神心意的決定？【分享】

參考答案：1.所有以色列民。自由分享。2.(1)3-9節, (2)10-13節, (3)14-17節。牛、羊、鳥。3.神的子民不會因為能力問題而難阻了向神的奉獻。今天我們按著能力，無論多與少，都不會難阻我們向神真誠的奉獻。4.獻祭不能解決罪的問題，否則只需獻一次就可以了。5.自由分享。

本週讀經範圍：利未記11-15章                                       20-26/11/2016（第一年第四十三週）

※《利未記》的結構、主題及分段，可到教會網頁或Nas下載。

潔淨的條例在今天的意義利未記11-15章是一個「插段」，它的上文是一件悲劇：亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶因沒有遵照耶和華的吩咐獻凡火，因而死在耶和華面前（10:1-2）。下文是接續這件事而敍述如何安排贖罪祭（16:1「亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了」）。11-15章這插段對應這件事，仔細教導屬神的子民如何在日常的潔淨學習謹慎，以至提升他們對罪和聖潔的意識，就能在生和死之間學懂選擇，拿答和亞比戶是一個反面敍述，展示獻祭是關乎生死的事，因為我們覲見的是聖的上帝。今天我們在日常生活中如何操練自己提升聖潔的意識，以致我們知道與神相交是關乎生命與死亡的事？我們會否太過輕率，認為與神相遇都是浪漫令人著迷的時刻，而忘記上帝聖潔的本質？

查經範圍及討論題目利未記12:1-8

1.     這短短的8節給你甚麼印象？試提出一些令人感到難以明白和接受的地方。【分享】

2.     利12:2「污穢」原文可指「身體不適」，而非指產婦道德上的不潔。所以1-5節的意思是，產婦在生產後必須在家中休息，而且生女的更可多一倍休息的時間。這解釋對你有何啟發？【觀察】

3.     讀利12:6-8。若只單獨了解這段經文，往往叫我們誤會以為聖經歧視產婦，不明白生產何罪之有以致需要祭贖罪祭。請讀以下三段經文，並觀察誰人也要在獻燔祭之前也要獻贖罪祭？(1)利14:19-20；(2)利15:15及29-30節；(3)利9:1-3？【觀察】

4.     接上題。原來所有人來到上帝面前獻燔祭，都必須先獻贖罪祭，無論是病患痊癒、大祭司、一般百姓亦然。上帝這樣吩咐是要告訴我們甚麼信息？【理解】

5.     人都不喜歡被指出自己的罪，無論是有意或是無心的罪，當被人指出自己有罪，我們都傾向否認和迴避。舊約獻祭的守則，就是無論誰人，要來到神面前獻日常的燔祭，都必須先獻贖罪祭，以提升神的子民對罪的敏銳和對神的聖潔的重視。今天你／教會群體有甚麼方法提升對罪的敏銳，及對神的聖潔的謹慎？【分享】

參考答案：1.可能有重男輕女的感覺；產婦為何會不潔？是否歧視女性？生產後為何需要獻贖罪祭，生產是罪嗎？。自由分享。2. 自由分享。3. (1)痳瘋病痊癒者， (2) 漏症的男和女，(3)大祭司亞倫，及以色列所有人4.無論何人來到聖潔的上帝面對，必須先承認自己是有罪的人。贖罪祭的信息是告訴我們，我們原是罪人，來到上帝面前必須謹慎，確保自己的聖潔。5.自由分享。

本週讀經範圍：利未記17-22章                                       27/11-3/12/2016（第一年第四十四週）

※《利未記》的結構、主題及分段，可到教會網頁或Nas下載。

「我是耶和華」利未記18章與20章的內容很相似，都是吩咐以色列人不可與迦南的文化混雜，要分別為聖，特別在道德上不可像當地人，以致玷污自己和那地。18與20章是首尾呼應，中間的第19章則是這段經文的核心。有學者指出利19章是利未記的核心，這章的內容看似零碎，但結構工整，以「我是耶和華」及「我是耶和華你們的神」這兩句作為核心，把全章分成十六小段。只要我們放下先入為主的想法，留心作者的鋪排，就能發現上主在我們每天的生活中為上主，而不是局限於主日崇拜、團契、小組之中。

查經範圍及討論題目利未記19:1-37

1.     讀利19:1-37。作者分別以A:「我是耶和華你們的神」及B:「我是耶和華」為每小段的結束。試以表列出十六個小段的分段及內容，如下表所示。（建議：可分為四小組，每組填寫四項）【觀察】

2.     接上題。在這十六段的內容中，包括的層面廣泛，試用一句總括這十六個內容。【觀察.理解】

3.     利未記第19章重複最多的是哪一句？這句出自甚麼事件？（提示：36節）這句對以色列人來說有何意義？【觀察.理解】

4.     耶和華向世人介紹自己，不是以哲學的定義來展示祂是如何「存有」，而是在「事件」中告訴世人，祂是拯救、釋放、帶領、關心世人的上主。你是怎樣認識上主的？試分享你的經歷和認識上主的事件。【分享】

5.     利未記第19章告訴我們，在我們人生的每個生活中，每一個地方，上帝都在，祂宣告祂會在你出糧的處境，要你在薪金中留一些給窮人，不要自己花光花淨（割盡田角）。祂宣告祂會在潮流文化中，要你不要效法世人看似無傷大雅的文化和習俗，如「窒人」的文化、淫穢的笑話。祂宣告祂在你與人相處之中，要你切勿搬弄是非。祂在你家中留心你如何看待家傭。總而言之，在每一個生活方面，祂都是我的上主。祂不只是崇拜中的神，更是在我們生活每一方面的神，這對你有何提醒？【分享】

參考答案：1.參考經文內容。2. 「我是耶和華你們的神」及「我是耶和華」。出自出埃及記20:2，也就是上帝向以色列民頒佈十誡的開始。對以色列人來說，耶和華是拯救他們脫離為奴之地，得自由的上帝，以色列人是從事件中認識耶和華，並與祂建立關係。3.以色列人的日常生活的剪影。4.無論何人來到聖潔的上帝面對，必須先承認自己是有罪的人。贖罪祭的信息是告訴我們，我們原是罪人，來到上帝面前必須謹慎，確保自己的聖潔。5.自由分享。

本週讀經範圍：利未記23-27章                                       4-10/12/2016（第一年第四十五週）

※《利未記》的結構、主題及分段，可到教會網頁或Nas下載。

禍福之別古代近東的條約常以祝福守約者及咒詛違約者作結束，利未記26章在形式上與古代近東的條約很相似，但內容卻有很大的差異。單從篇幅比較，我們很容易誤會以為上主是兇暴的神，因為咒詛的篇幅(14-39節)比祝福的篇幅多(3-13節)，但只要細心閱讀，上主給予守約者的祝福是何等完備，同時祂對違約者的忍耐是何等的大，上主給予違約者不斷的機會回轉改過，而不是立即的滅絕。因此才需要如此長的篇幅說明上主給予的機會，幾乎接近廣東話所謂的「長氣」和「婆媽」，神所愛的祂必管教。所謂咒詛的篇幅內容，其實是一次又一次在管教中給予機會，就算到了被擄看似絕路的境況，神仍給予機會在仇敵境內的子民回轉。

查經範圍及討論題目利未記26:3-13；14-46

1.     讀利26:3-13。原文中此段可分為三段，每段重複同一個動詞「賜」(give)，和合本譯作「給」／「賜」／「立」，試找出這三段來，並說明神賜下哪三類祝福。【觀察】

2.     接上題。要得到以上提及的三項祝福，條件只有一個，哪是甚麼？你認為這個條件容易嗎？【觀察.分享】

3.     接上題。這三項祝福無分先後重要，並全面照顧我們的各方面，就連我們未必知道的時候，神已賜下福氣和保護，你有這樣的經驗嗎？【分享】

4.     讀利26:14-39。此段是降禍的內容，同樣也有格式和重複句，試找出「你們若……不聽從我/與我反對」，找出這五段的分段和內容。【觀察】

5.     接上題，既然神的子民一而再，再而三的犯罪，神仍不滅絕，你認為他們仍有回轉的機會嗎？讀利26:40-46。神因何仍給予百姓機會？【分享.觀察】

6.     總結這一章，福與禍只是上帝的工具，重點是這些福與禍背後所展現的上帝。利未記在這條約中告訴我們，上帝在我們意想不到的時候祂賜下完備的祝福，同時在你背叛的時候，祂用諸般的方法和管教把你引導回頭，在看似絕路（被擄）的境況仍不放棄。這對你有何啟迪？【分享】

參考答案：1.(1)4-5節：雨水＝豐收，物質和經濟；(2)6-10節：平安＝社會群體安居樂業；(3)11-13節：神同在＝神與人屬靈的關係。2.遵行我的律例，謹守我的誡命(3節)。自由分享。3.自由分享。4.(1)14-17節：精神消耗的病，被仇敵追趕；(2)18-20節：加七倍刑罰，農作失收；(3)21-22節：加七倍刑罰，野獸襲擊，人口減少；(4)23-26節：被神擊打七次，打仗、飢荒；(5)27-39節：被神刑罰七次，極大的飢荒，被擄(v34「在仇敵居住之地」＝被擄異邦)。5.自由分享。只因神記念祂與列祖所立的約(45節)。6.自由分享。