每週經文提示 (哥林多前書)
哥林多前書簡介──教會面對的各種處境
寫作目的
哥林多前後書是保羅針對哥林多教會內部問題而寫成的，他提出處理方法，又為自己的使徒身分作出申辯，並剖白他對教會的愛與關懷，教導信徒過彼此相愛和合一的生活。成書日期約為公元54-56年間。
書信內容
哥林多前後書是保羅書信中最富牧養意味的，彷彿所有教會遇到的問題教一併發生在哥林多城的教會裏。據各方面的資料顯示，這兩卷書是保羅寫給哥林多教會四封書信中的其中兩卷，另外的兩封已失傳。他亦先後到訪該地教會三次。
哥林多前書並非專論某一課題，而是因應教會各樣實際的問題作出具體的教導，這些問題可分為兩大類：
1. 保羅主動指出教會的問題（一至六章）
其中包括嚴重的結黨紛爭（一至四章），及教會的混亂，如淫亂的問題（五章）和信徒之間彼此訴訟的風氣等（六章）。
2. 保羅解答教會的問題（七至十六章）
i. 在婚姻方面，信徒當中有在歸信之前已與未信者結合的，保羅勸勉已信者應關切未信的配偶的得救，不應單單為自保而離去（七章）；
ii. 關於食用祭物方面，保羅強調基督徒宜在應用自由與顧念信心軟弱者之間有所協調（八章）；
iii. 申明使徒靠傳福音養生的權利（九章），及主日崇拜與聖餐的秩序（十至十一章）
iv. 闡釋聖靈恩賜的差別與合一性，其中尤甚集中討論「方言」的問題（十二至十四章）；
v. 關於復活的討論（十五章）和捐獻
本書大綱
I. 序言（1:1-9）
II. 教會紛爭（1:10-4:21）
1. 分黨的現象（1:10-17）
2. 福音與屬世智慧（1:18-2:5）
3. 福音與屬天智慧（2:6-16）
4. 傳道人的身份（3:1-4:5）
5. 使徒的呼籲（4:6-21）
III. 道德混亂（5:1-6:20）
1. 淫亂的事（5:1-13）
2. 訴訟的事（6:1-11）
3. 身體的正當運用（6:12-20）
IV. 論婚姻問題（7:1-40）
V. 論祭偶像之物（8:1-11:1）
1. 知識與愛心（8:1-13）
2. 約束自由的榜樣（9:1-27）
3. 濫用自由的鑑戒（10:1-13）
4. 各種情況的考慮（10:14-11:1）
VI. 論教會崇拜（11:2-34）
1. 女人蒙頭問題（11:2-16）
2. 守聖餐的問題（11:17-34）
VII. 論屬靈恩賜（12:1-14:40）
1. 恩賜的本質與功用（12:1-31）
2. 愛的原動力（13:1-13）
3. 兩種恩賜的比較及教會秩序 (14:1-40)
VIII. 復活的教義（15:1-58）
IX. 實際計劃與結語（16:1-24）
（資料來源：《聖經──串珠。註釋本》，證主；《聖經通識手冊，基道，頁124）
本週讀經範圍：哥林多前書1-6章 3-9/4/2016（第一年第十週）
※《哥林多前書》的簡介、主題及分段，請參附頁，亦可到教會網頁或Nas下載。
經文提要第一至六章內容是保羅主動指出哥林多教會的問題，其中包括嚴重的結黨紛爭（一至四章），及教會的混亂，如淫亂的問題（五章）和信徒之間彼此訴訟的風氣等（六章）。
查經範圍及討論題目林前3:1-17
1. 讀3:1-4。保羅指哥林多信徒「仍是屬肉體的」，是指他們有哪些行為？相對於「屬靈的」，「屬肉體」的信徒其實是指甚麼？【觀察.理解】
2. 讀3:5-9。阿波羅是誰？參徒18:24-28。保羅指出，教會成長的功勞屬誰？【觀察】
3. 讀10-17節。保羅以房屋比喻教會，以建造工程比喻建立教會、牧養信徒生命的工作。他指出建立教會的唯一根基是耶穌基督，建築工人在其上所用的建築材料不一，工程有好有壞。你在用怎樣的材料建造教會？以顯恩家現時的工程狀況，當「那日子」（基督再來之日）的時候，你認為顯恩家的工程能受到考驗嗎？【分享】
4. 讀16-17節。猶太人一向十分重視聖殿，聖殿等同於神的臨在，聖殿存亡比自己的生命存亡更為重要。保羅指出跟從基督的群體就是神的聖殿，是極為重要的。你怎樣看教會群體就是「神的殿」？誰會毁壞教會群體？【分享】
參考答案
1.嫉妒、紛爭（3節）。屬肉體的信徒行事為人仍受私欲支配，按自己的意思生活，在基督裏只算是嬰孩。2.阿波羅是一位很有教導恩賜的信徒領袖，曾在以弗所及哥林多教導信徒。教會成長全在乎神。 3-4.自由分享。
本週讀經範圍：哥林多前書7-11章 10-16/4/2016（第一年第十一週）
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經文提要第七至十六章內容是保羅解答哥林多教會的問題，其中包括婚姻、食用祭物、使徒靠傳福音養生的權利、主日崇拜與聖餐的秩序、聖靈恩賜、復活的討論和捐獻。
查經範圍及討論題目林前10:1-33
1. 讀林前10:13。這節經文是很多信徒的「金句」。請再讀10:1-12。試在1-13節中找出「試探」一字。它們分代表甚麼意思？【觀察.理解】
2. 接上題。保羅所指的「試探」，原來是指出他們的祖先在出埃及的途上，當遇上食物、食水及等不及摩西下山的「動搖」之下，他們就發怨言、行奸淫，並自製偶像，試探神。你怎樣重新理解第13節給你的意義？【分享】
3. 讀14-22節。當時有一些自認剛強的信徒認為，只要領過主的聖餐和洗禮，就能保證他們對屬靈的災禍有免疫力，因此他們可以隨便參與祭偶像的筵席。「同領」一字，有相交和有分的意思(參18節)。今天我們有沒有類似的謬誤，以為自己有屬靈的免疫力，於是隨便參與一些與神為敵的事（例如賭博），使自己參與鬼相交、與鬼有分？【分享】
4. 讀23-33節，試把此段再分三個小段，並說明內容。【觀察】
5. 總結第十章，你有哪些體會和提醒？【分享】
參考答案
1.第9節：是百姓在困難中試探上主的信實。第13節：指人遇上考驗及困難。2-3. 自由分享。4.(1)23-24節：信徒運用自由作事的原則。(2)25-30節：關於吃偶像之物的兩項原則，與運用自由的原則。(3)31-33節：總結原則：凡事要榮神益人。5.自由分享。
本週讀經範圍：哥林多前書12-16章 17-23/4/2016（第一年第十二週）
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經文提要哥林多教會處於希臘世界，必受希臘哲學鄙視身體、以靈魂為不朽之學說所衝擊，就如保羅在雅典宣講復活的道理時，受到當地人的揶揄譏誚（徒17章）一樣。哥林多前書十五章處理教會信徒所發生的兩個問題：「有沒有死人復活的事？」（12節）、「死人怎樣復活？是帶著甚麼身體而來？」（35節）。保羅在此再次確立基督教信仰體系的根基。
第十五章分段如下：
一、15:1-11 基督復活的事實
二、15:12-28 從基督復活看基督徒復活
三、15:29-34 復活與基督徒的人生觀
四、15:35-54 身體復活的性質
五、15:55-58 得勝的把握和事奉的動力
查經範圍及討論題目林前15:1-58
1. 讀林前15:1-11。保羅如何說明基督復活的事實？【觀察】
2. 讀林前15:12-28。保羅從反面(12-19節)和正面(20-28節)解答「有沒有死人復活的事」。為何沒有死人復活的話，我們靠主只在今生活著，只會比眾人更可憐(19節)？提示：第20-28節。【理解】
3. 讀林前15:29-34。若沒有復活的生命，人將會有怎樣的人生觀？【理解】
4. 讀林前15:35-54。復活的形體有哪些性質？【觀察】
讀林前15:55-58。保羅指出，因著有復活的盼望，我們在今世就有動力事奉主，勞苦也不致動搖。你事奉主的動力何在？復活對你人生觀有哪些影響？【分享】
參考答案
1.第4-8節：(1)照聖經所說的成就；(2)復活主顯現給彼得和十二使徒看；(3) 復活主顯現給五百多位弟兄看，有一大半仍在生；(4)復活的主也顯現給保羅看。2.若人生只有今生，我們就沒有把握面對死亡，今生過得如何也只是徒然。因著基督復活，我們也要復活(22節)，基督將一切仇敵包括死亡都滅盡(26節)。3. 人會變得消極，放縱生活。4.(1)35-41：神隨著祂的意思給他一個新的形體，與現在的不一樣。(2)42-49節：不朽壞的、榮耀的、強狀的、靈性的、屬天的。(3)50-54節：承受神國的。5.自由分享。