每週經文提示 (歷代志上)
歷代志上1-5章 1-7/９/13（第三年第三十一週）
簡介《歷代志》的起首和結束都很特別。《歷代志》開始時由亞當說起，由此可見與《撒母耳記》、《列王紀》有很大分別。《撒母耳記》開始時的人物是祭司以利，但《歷代志》則由創天造地開始，以家譜形式由亞當說起，至結束時古列王應驗耶利米所宣告的，降詔讓猶太人回歸耶路撒冷。《歷代志》的成書日期在一個歷史的轉折點，就是神的子民從被擄流亡的身分，得以回到耶路撒冷。
寫作目的本書作者重寫歷史的目的，是要告訴新一代的猶太人，只有大衛的子孫才是「真命天子」；只有大衛所屬的支派──猶大（即歸國後的猶太人）才是「真以色列」。北國的十支派因背叛大衛家而受懲罰，已被撇棄，就好像好些南國的君王，因為沒有好好地忠心事奉耶和華，最終失敗。神是賞善罰惡的神，現在只要回國的百姓真心跟從耶和華，就必能長久居住在祂帶領他們歸回的應許地，否則必會再次遭受刑罰。
大綱
I. 族譜：由亞當到大衛（代上1:1-9:44）
II. 大衛的統治（代上10:1-29:30）
III. 所羅門的統治（代下1:1-9:31）
IV. 猶大列王的統治（代下10:1-36:23）
查經範圍及討論問題代上1:1-53（答案可參考下文方格）
1. 讀族譜，你覺得沉悶嗎？試想像你是一個剛從被擄地歸回故土的猶太人，要尋找自己的身分、追溯自己先祖的家源；這樣讀起來，心情有否不同？【分享】
2. 試在這個族譜找出一些你熟悉的名字，把他們的名字寫出來，組員試試說出他們的事蹟。（參考創世記）【觀察、分享】
3. 這個族譜追溯至亞當，作者有何用意？【理解】
4. 這個族譜為何將不屬以色列人宗族的以掃和西珥之後裔（1:34-54），也收納在族譜之內呢？【理解】
5. 面對近日世界上各國的戰爭，人類各自為主、自我相殘，這個族譜給我們哪些提醒？【分享】
參考答案：1-2.自由分享。3. 歷代志上開首的九章記載了由亞當到大衛王族的族譜。記錄族譜其中一個目的是要給下文大衛王朝的歷史做個引子，同時強調一件事實：大衛王族的淵源可以追溯至人類的始祖，而大衛登基復為人類歷史上一重要的里程碑。4.歷史上以色列十二支派其實傾向各自為主，「全以色列」的觀念薄弱。作者藉著族譜向以色列所有人指出，大衛由神授予的君權包括了統管以色列十二支派；被擄歸回後的猶太社會既提倡神權統治，亦需要有這種「全以色列」的觀念和胸懷，超越當時支派之間狹窄的思想。因此，作者刻意把西珥人記載在族譜內。西珥人屬何利人，並不是以撒的後裔以東人。作者把他們列入以東人的族譜中，大概是因為他們住在以東地。由此可見歷代志族譜上所列舉的包括了種族上和地理上的成員，他們都是「全以色列」的一部分。5. 自由分享。
歷代志上6-10章 8-14/９/13（第三年第三十二週）
第十章重點歷代志的歷史部分是由10章開始，首先複述以色列首任君王與頑敵非利士人的最後決戰，內容與撒上31章大同小異。作者為甚麼不從掃羅的登基說起？大概他假設讀者（被擄歸回後的猶太人）對掃羅的生平已有基本的認識。那麼作者編排本章的用意又何在呢？有人認為這是給日後大衛的登位作個引子；有人認為作者利用掃羅悲慘的收場比對大衛的成功；又有人認為作者是借掃羅在位時政治宗教的敗落，影射王國後期甚至被擄歸回後的光景，而大衛的出現即是指民族救星的來臨。
查經範圍及討論問題代上10:1-14（答案可參考下文方格）
1. 試比較代上10:1-14與撒上31:1-13，找出其中不同之處。【觀察】
2. 基列．雅比人因何願意冒死取回掃羅及他兒子的屍身，並為他們安葬、禁食七天？（參撒上11）【觀察】
3. 作者總結掃羅的死有幾個原因，試找出來。【觀察、理解】
4. 對於被擄歸回的以色列人，當讀到他們第一個王的事蹟如此記載，你認為他們會有何感受？【理解、分享】
5. 這段歷史如此記載，對你有哪些深刻的地方？對今天我們作為神的子民有何意義？【分享】
參考答案：1.(1)撒母耳記上記述有關掃羅和他兒子的死較為詳細；(2)代上1:13-14為掃羅的死下了總結。2.當時亞捫人欺凌住在基列．雅比的以色列人（該地屬迦得支派），掃羅解救了他們。這場戰役是掃羅被膏立後第一場戰役，此役證明了掃羅是上帝所揀選的君王，也奠定了他在以色列人中君王的地位。3. (1)沒遵守耶和華的命；(2)求問交鬼的婦人；(3)沒求問耶和華。4.-5.自由分享。
歷代志上16-20章 24-30/９/13（第三年第三十四週）
十八至二十章內容本段資料乃取材自撒下8-21章，內容總結大衛的戰績。歷代志的作者列舉大衛在軍事上的成就有兩個目的：一、解釋大衛不適宜建造聖殿的原因，強調「安息」在聖殿整個觀念上的重要性；二、表明聖殿的器皿及材料多來自戰爭的勝利品。（18:8、11；撒下8:8、11）
查經範圍及討論問題代上18:1-17（答案可參考下文方格）
1. 試找出本章的主題經文。提示：找出本章的重複句。【觀察】
2. 大衛無論在進攻或防守，耶和華都使他得勝。你的人生戰場又是靠誰得勝？【分享】
3. 大衛把戰利品「都分別為聖獻給耶和華」（11節）。你的人生可以怎樣「分別為聖獻給耶和華」？【應用、分享】
4. 本章記載中大衛所向無敵的戰績，印證了17:8裏神對大衛的應許；在你的生命中，是否也能舉出事例證明神確實引導你，在你身上顯出作為？【分享】
5. 讀18:14-17。作者怎樣總結大衛作王的品格和能力？我們在人生中，總有些場合會擔當領袖的角色，你有沒有大衛這方面的品格及能力？【觀察、分享】
參考答案：1. 見6、13節：大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。2-4.自由分享。5. 向眾民秉公行義、知人善用，懂得把重任委派給合適的人。自由分享。
歷代志上21-25章 1-6/10/2013（第三年第三十五週)
二十一章簡介本章記載大衛因數點民數而招致刑罰的前因後果，內容與撒下24章大同小異。主要的分別有下面兩點：一、在撒下，這件事發生在大衛的晚年，是列在一連串不幸的事件中，在代上，這事給擺在大衛的宗教貢獻之中，標誌著他事業的高峰；前者強調的是大衛的失敗，後者則著重大衛如何購買基址好作建築聖殿之用；作者這樣做，並不是因為他相信大衛是完美無瑕的人，而是因為當他編寫本書時，王國歷史──撒母耳記上、下早已是猶太人所認識的了。二、有關事情的起源，代上聲明是出於撒但的攻擊（21:1），撒下則按照猶太人的習慣，認為這事最終是出於耶和華（撒下24:1，「又向以色列人發怒」，暗示以色列民如以往又再試探耶和華），有祂的准許才可發生。
大衛數點民數 聖經沒有說明大衛這樣做的動機。舊約內，通常數點民數的目的有：一、統計軍隊預備作戰（例如民1-2章）；二、徵收捐稅（例如出30:11-16）；
三、挑選苦工（例如王上5:13-17）。上述三個理由都不適用於這裏，顯然大衛是要了解自己統治權的大小，因而下令進行這次人口普查。
查經範圍及討論問題代上21:1-31（答案可參考下文方格）
1. 讀21:1-7。雖然經文沒有說明大衛這樣做的動機，但經文哪些情節及字句使讀者知道這事不合神的心意？【觀察】
2. 為何約押不數點利未人及便雅憫人？參民1:49, 2:33; 書18:21, 28。【理解】
3. 讀21:8-13。若你是大衛，面對耶和華的三個審判，你會選哪一項？【分享】
4. 讀21:14-17。第15節「耶和華看見後悔」，上帝「後悔」是甚麼意思？參出32:14; 拿3:10。【理解】
5. 讀畢這段經文，有人認為耶和華極為嚴厲，有人卻認為耶和華是憐憫的。歷代志的作者引導我們認識上帝的哪些方面？他又引導我們認識大衛的哪些方面？【理解、分享】
參考答案：
1. 是「撒但」的攻擊(1節)；連約押也指出這會使以色列陷在罪裏；上帝不喜悅這事(7節)。
2.以色列人口的總數向來不包括利未人（參民1:49，2:33）。這次沒有數算便雅憫人，大概是因為會幕停留在這支派範圍內的緣故。
3.自由分享。
4.原文可理解為憐恤、同情、難過、後悔（to be sorry），此處主要表達上帝的情感，而非因做錯事的後悔內疚。
5.自由分享。
歷代志上26-29章 6-12/10/2013（第三年第三十六週)
二十九章一至十九節簡介本段可分兩部分：(1)1-9節：記錄大衛與人民為建殿熱心奉獻；(2)10-19節：大衛的祈禱。作描述這次的奉獻，好像從前以色列人為會幕熱心奉獻的情況一樣(出25:1-7; 35:4-9, 20-29)。另一點值得注意的，作者在此用了一些波斯字彙，如第7節「達利克」是波斯王大流士時開始鑄造的金幣，因為作者自己是生活在波斯時代的人，這有助我們了解作者活在亡國時期(約公元前530年)，作者重新思考早在400多年前王國時代的歷史，所反省的向度實在會與撒母耳記、列王記的作者有所不同。
查經範圍及討論問題代上29:1-19（答案可參考下文方格）
1. 讀29:1-5。大衛從自己的積蓄中獻上極多的金、銀及寶石（新譯本：俄斐金一百多公噸、精煉的銀子約兩百四十公噸）。大衛如此盡力奉的原因是甚麼？【觀察】
2. 讀29:6-9。在大衛王的感召下（第5節：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」），(a)百姓有何反應？提示：找出重複字。(b)這句感召對你來說是怎樣的挑戰？你會如何回應？【觀察、分享】
3. 讀10-19節。大衛的祈禱可分為三部分，試找出來。【觀察】
4. 在大衛的禱告中，他極力讚美稱頌上帝及祂國度的尊貴、權能、豐富及榮耀，然後承認我們只是「客旅、寄居的……不能長存」。大衛的禱告對你有何啟迪？【分享】
5. 大衛多次稱上帝為「我的神」／「我神」／「我們的父」／「我們們的神」（2,3,10,13,16,17），反映他與上帝的關係緊密。你會這樣稱呼上帝嗎？你和上帝的關係怎樣？【分享】
參考答案：
1. 第3節：「我心中愛慕我神的殿」。
2.(a)樂意(奉)獻，第6,9節）；(b)自由分享。
3.(1)10-13節：讚美上帝；(2)14-17節：陳述自己和百姓的狀況；(3)18-19節祈求。
4-5.自由分享。