每週經文提示 (瑪拉基書)

瑪拉基書簡介

「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」

瑪拉基是誰？「瑪拉基」意思是「我的使者」（參3:1）。書中首節即聲明神藉他傳信息，但全句亦可譯作「耶和華藉神的使者傳給以色列的默示」。

《瑪拉基書》的背景： 瑪拉基書沒有透露作者的生平，舊約別處亦無提及他的名字，然而我們可以根據書中的線索確定作者與以斯拉、尼希米同期：一、1:8提到的「首長」，是波斯帝國的官銜，顯出該書寫於猶太人被擄後，歸波斯管轄之時；二、書中顯出聖殿已獲重建，獻祭之事已再度進行（1:7、10，3:1），而從祭司例行公事、敷衍塞責的態度看來，距離哈該、撒迦利亞之重建聖殿（主前516年）為時已頗久；三、瑪拉基斥責的罪，就是以斯拉、尼希米時代百姓的陋習，包括1. 欺壓貧窮者，從中取利（3:5；參尼5:1-5）；2. 祭司失責（1:6-2:9；參尼13:4-9）；3. 疏忽十一奉獻（3:8-12；參尼13:10-13）；4. 與外族女子通婚（2:10-16；參拉9:1-2；尼13:1-3、23-27）。

根據以上幾點，學者大都同意瑪拉基書寫於尼希米與以斯拉的時代（主前460至430年間）。

自聖殿的重建至此，已逾50年，在重建的艱難中遇上乾旱、農作物失收、人民窮困、周圍敵人的譏誚，祭司以至百姓對遵行神的吩咐，以至獻祭和十一奉獻上不以為然，有歷史記載，當時的百姓為了方便落地生根，建立社群網絡，竟然休妻再娶當地女子，「以詭詐待幼年所娶的妻」就是這個意思。另外，祭司徇人情面接受百姓獻上有殘疾的祭物，使百姓不尊重神的名字。神藉瑪拉基發出責備與勉勵的信息。

《瑪拉基書》的主題與分段：被擄回歸百姓已在耶路撒冷生活逾一代時間，聖殿已重建逾五十年。百姓自以為過著合神心意的生活，其實不然。瑪拉基書以百姓的六個提問作為分段，耶和華耐心地回應他們的疑問，並指出百姓仍在罪中的地方，同時具體地指引他們回轉之途。原來回轉，是從小事開始。

分段與結構：除標題以外，本書共分六大部分，每段以百姓的疑問為起首：

 （以上內容節錄自李思敬《火煉的新生──十二先知釋義》CD，漢語聖經協會；及《聖經.串珠註釋本》瑪拉基書簡介）

本週讀經範圍：瑪拉基書1-4                      18-24/10/2015（第五年第三十七週）

※《瑪拉基書》的簡介、主題及背景，請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

查經範圍瑪1:6-9; 3:6-12。

討論題目

1.    讀瑪1:6-8。a)耶和華責備的對象是誰？b)他們問耶和華甚麼問題？c)耶和華告訴他們在何事上藐視神的名？【觀察】

2.    讀瑪1:9-14。a)「我的名在外邦中……」出現了多少次？b)本來神名在外邦中必尊為大、是可敬畏的，現在神的名卻被褻瀆(12節)，全是因為祭司把有殘疾的祭牲獻上為祭，藐視神的誡命。你今天獻上的是怎樣的「祭」（或事奉）？是有殘疾的還是按神的要求獻上？神的名因你的獻祭被尊為大，還是被褻瀆？【觀察.分享】

3.    讀瑪2:1-7。1-3節耶和華勸戒祭司，他們自己必須先遵行律法，榮耀神的名。4-7節：祭司也要將真理教導百姓。可是當時的祭司沒有如此做，因為在回歸以來，百姓面對百廢待興的耶路撒冷，加上天災飢荒，祭司不敢要求百姓太多，不單不教導他們十一奉獻（3:6-12），在獻祭的事上也不要求他們嚴格遵守。這情況在顯恩家有發生嗎？教會領袖有沒有按聖經教導會眾在奉獻的事上尊神為大？【分享】

4.    讀瑪2:8-9。祭司不好好教導百姓，使人在獻祭及十一奉獻上藐視神的名，同時祭司也被百姓藐視，看為下賤。這對教會群體有何提醒？【分享】

5.    讀瑪3:6-12。百姓問：「我們如何才是轉向(回轉)呢？」耶和華的回答是吩咐他們把當納的十分一獻上。a)在1:6-2:9的基礎上，「把當納的十分一獻上」為何是「回轉」的具體行動？b)你在金錢奉獻上有需要「回轉」向神嗎？【分享】

參考答案

1.a)祭司。b)第６節：「我們在何事上藐視你的名呢？」。c)祭司將有殘疾的祭牲獻上為祭。2.a) 3次（11節兩次，14節）。b)自由分享。3.-4.自由分享。5.a) 把當納的十分一獻上代表遵行神吩咐，尊祂的名為大，因此是回轉的具體行動。b)自由分享。