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每週經文提示 (瑪拉基書)

瑪拉基書簡介

「父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親」

瑪拉基是誰?「瑪拉基」意思是「我的使者」(參3:1)。書中首節即聲明神藉他傳信息,但全句亦可譯作「耶和華藉神的使者傳給以色列的默示」。

《瑪拉基書》的背景: 瑪拉基書沒有透露作者的生平,舊約別處亦無提及他的名字,然而我們可以根據書中的線索確定作者與以斯拉、尼希米同期:一、1:8提到的「首長」,是波斯帝國的官銜,顯出該書寫於猶太人被擄後,歸波斯管轄之時;二、書中顯出聖殿已獲重建,獻祭之事已再度進行(1:7103:1),而從祭司例行公事、敷衍塞責的態度看來,距離哈該、撒迦利亞之重建聖殿(主前516年)為時已頗久;三、瑪拉基斥責的罪,就是以斯拉、尼希米時代百姓的陋習,包括1. 欺壓貧窮者,從中取利(3:5;參尼5:1-5);2. 祭司失責(1:6-2:9;參尼13:4-9);3. 疏忽十一奉獻(3:8-12;參尼13:10-13);4. 與外族女子通婚(2:10-16;參拉9:1-2;尼13:1-323-27)。

根據以上幾點,學者大都同意瑪拉基書寫於尼希米與以斯拉的時代(主前460430年間)。

  自聖殿的重建至此,已逾50年,在重建的艱難中遇上乾旱、農作物失收、人民窮困、周圍敵人的譏誚,祭司以至百姓對遵行神的吩咐,以至獻祭和十一奉獻上不以為然,有歷史記載,當時的百姓為了方便落地生根,建立社群網絡,竟然休妻再娶當地女子,「以詭詐待幼年所娶的妻」就是這個意思。另外,祭司徇人情面接受百姓獻上有殘疾的祭物,使百姓不尊重神的名字。神藉瑪拉基發出責備與勉勵的信息。

《瑪拉基書》的主題與分段:被擄回歸百姓已在耶路撒冷生活逾一代時間,聖殿已重建逾五十年。百姓自以為過著合神心意的生活,其實不然。瑪拉基書以百姓的六個提問作為分段,耶和華耐心地回應他們的疑問,並指出百姓仍在罪中的地方,同時具體地指引他們回轉之途。原來回轉,是從小事開始。

分段與結構:除標題以外,本書共分六大部分,每段以百姓的疑問為起首:

分段章節

百姓的疑問

1:2-5

1:2「你在何事上愛我們呢?」

1:6-2:9

1:6「我們在何事上藐視你的名呢?」

2:10-16

2:14(耶和華不接納供物)「這是為甚麼呢?」

2:17-3:5

2:17「我們在何事上煩瑣他呢?」

3:6-12

3:7「我們如何才是轉向呢?」

3:13-4:3

3:13「我們用甚麼話頂撞了你呢?

 (以上內容節錄自李思敬《火煉的新生──十二先知釋義》CD,漢語聖經協會;及《聖經.串珠註釋本》瑪拉基書簡介)


本週讀經範圍:瑪拉基書1-4                      18-24/10/2015(第五年第三十七週)

※《瑪拉基書》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

查經範圍1:6-9; 3:6-12

討論題目

1.    讀瑪1:6-8a)耶和華責備的對象是誰?b)他們問耶和華甚麼問題?c)耶和華告訴他們在何事上藐視神的名?【觀察】

2.    讀瑪1:9-14a)「我的名在外邦中……」出現了多少次?b)本來神名在外邦中必尊為大、是可敬畏的,現在神的名卻被褻瀆(12),全是因為祭司把有殘疾的祭牲獻上為祭,藐視神的誡命。你今天獻上的是怎樣的「祭」(或事奉)?是有殘疾的還是按神的要求獻上?神的名因你的獻祭被尊為大,還是被褻瀆?【觀察.分享】

3.    讀瑪2:1-71-3節耶和華勸戒祭司,他們自己必須先遵行律法,榮耀神的名。4-7節:祭司也要將真理教導百姓。可是當時的祭司沒有如此做,因為在回歸以來,百姓面對百廢待興的耶路撒冷,加上天災飢荒,祭司不敢要求百姓太多,不單不教導他們十一奉獻(3:6-12),在獻祭的事上也不要求他們嚴格遵守。這情況在顯恩家有發生嗎?教會領袖有沒有按聖經教導會眾在奉獻的事上尊神為大?【分享】

4.    讀瑪2:8-9。祭司不好好教導百姓,使人在獻祭及十一奉獻上藐視神的名,同時祭司也被百姓藐視,看為下賤。這對教會群體有何提醒?【分享】

5.    讀瑪3:6-12。百姓問:「我們如何才是轉向(回轉)呢?」耶和華的回答是吩咐他們把當納的十分一獻上。a)1:6-2:9的基礎上,「把當納的十分一獻上」為何是「回轉」的具體行動?b)你在金錢奉獻上有需要「回轉」向神嗎?【分享】

參考答案

1.a)祭司。b)第6節:「我們在何事上藐視你的名呢?」。c)祭司將有殘疾的祭牲獻上為祭。2.a) 3次(11節兩次,14節)。b)自由分享3.-4.自由分享。5.a) 把當納的十分一獻上代表遵行神吩咐,尊祂的名為大,因此是回轉的具體行動。b)自由分享。


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