本週讀經範圍：腓立比書1-4章 26/5-1/6/2019（第四年第十六週）
※《腓立比書》的背景、簡介、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。
向著目標直跑保羅不以自己的出身和地位自誇，信主後的他反而認為那些在世人看為重要的事是糞土，因此他忘記背後的並不是失敗的過去，而且光輝的歲月。
查經範圍及討論題目腓3:1-16
1. 讀腓3:1和合本的「妥當」，新漢語譯本為「保障」（NIV: safeguard），保羅再三向腓立比信徒寫「同樣的事」（按上下文是指提防「假師傅」的教導，如下文的割禮等），希望他們在被提醒之中要保持喜樂。你被人提醒的時候會有何反應？「在主裏喜樂」與被提醒有何關連？【分享】
2. 讀腓3:3-6。猶太人以割禮為上帝子民的憑據，並以此認為自己的身份比外邦人高，稱外邦人為「犬類」。保羅指出，若以他們的標準，他過去的出身、學歷甚至業績，都是出類拔萃的。今天世界以甚麼衡量一個人的成就、地位和價值？你怎樣評估自己的「身價」？別人又怎樣評估你的成就？【分享】
3. 讀腓3:7-11。保羅把以前對他益的事，即以前在世界上的身份、得到別人的讚賞和認同，現在都看為是一種虧損（NIV: 7 But whatever were gains to me I now consider loss for the sake of Christ.）。他以認識耶穌基督為至寶，為要得著基督，可以失去（或譯丟棄）一切。今天你以甚麼為至寶？你為了甚麼可以丟棄一切？【分享】
4. 讀腓3:12-16。「忘記背後，努力面前」可以有兩種解釋：(1)不要被過去失敗的經歷所纏累；(2)不要留戀在以往的成功，忘記以前以的輝煌成就，向著標竿直跑。你認為哪一個較合乎保羅的想法？【理解】
5. 接上題。第14節，和合本的「完全人」新漢語譯本為「成熟的人」，全句指靈命成熟的人，當有「這樣的想法」。「這樣的想法」是指甚麼？你有這樣的想法嗎？你在追求甚麼？為何你會追求這些事？對你的屬靈生命是有益還是有損的？【觀察‧分享】
參考答案：
1-3. 自由分享。4.第(2)個較合乎保羅的想法。5.「這樣的想法」是指第12-14節的追求。自由分享。
腓立比書簡介──困苦中的喜樂
腓立比城：位於馬其頓省東部，後來歸入羅馬帝國版圖，是帝國的軍事駐防地（徒16:12）；政治、軍事、習俗悉照羅馬制度，使得腓立比人有很強的羅馬公民意識（參徒16:20-21、35-39）。
保羅與腓立比的關係：腓立比是保羅在歐洲傳道的第一個城市（徒16:9以下），可謂「基督教在歐洲的誕生地」，也是福音策略要地。教會的組成分子可能多為外邦人。在保羅所建立的教會中，以腓立比教會與保羅的關係最為親密（參1:8，4:10），也惟有他們屢次在物質上供給保羅（林後11:9； 腓4:15-16）。
內容及特色：傳統認為本書是保羅在羅馬被囚時寫的（參1:13註，4:22註），與以弗所書、歌羅西書、腓利門書合稱為「監獄書信」。本書私人意味重，字裏行間處處流露他與教會極親密的友誼與信任。
書中經常出現的鑰字，例如「喜樂」（或「歡喜」）於原文出現過16次。保羅既遭監禁，又受人攻擊，但在逆境中愈發靠主喜樂，並且希望以他的喜樂感染與他一同受苦的教會，充分表現出牧者的心腸。其次，本書九次提及「福音」，充分流露保羅對推展福音的關注。然而，當時教會有不和的現象（2:14，4:2），保羅因此要求他們彼此同心，同有一個心思意念（1:27，2:2，4:2），活出合一的見證。
在勉勵信徒合而為一、彼此謙卑順服時，保羅引述了基督的榜樣（2:6-11）──基督貴為神子之尊，自甘卑微捨己，最終獲得高升，活現了「自卑者必升為高」的真理（見太23:12）。
本書大綱：
I. 序言（1:1-11）
II. 保羅現在的處境（1:12-26）
1. 在捆鎖中仍興旺福音（1:12-18）
2. 無論生死，總叫基督顯大（1:19-26）
III. 勸勉（1:27-2:18）
1. 當為福音齊心努力（1:27-30）
2. 當彼此同心，效法基督（2:1-11）
3. 當堅持到底，表現生命之道（2:12-18）
IV. 保羅未來的計劃（2:19-30）
V. 當防備錯誤教訓（3:1-4:1）
VI. 最後勸勉（4:2-9）
VII. 領謝餽贈（4:10-20）
VIII. 結語（4:21-23）
資料來源：《聖經‧串珠‧註釋本》，證主