每週經文提示 (創世記)
創世記簡介──五個被神改變生命的故事
起初……談及《創世記》的書名及內容，不少人望文生義，以為創世記是有關創造世的故事，但事實上，除了首兩章外，其餘四十八章均與創造扯不上關係。若我們讀其他聖經譯本，我們發現希伯來文聖經用經文第一個字「起初」作為這卷書的名稱。英文聖經用Genesis，也是希臘文及拉丁文「起初」的意思。那起初就不一定只限於創造的內容，也可以指以色列族歷史的開端，上帝拯救歷史的開始，也可以說是人認識上帝的起步點。而書中的結構，可以告訴我創世記的成書目的。
結構在希伯來文中，「來歷」一詞作「吐勒都」(Toledot)，這字在創世記出現十一次，每一次均代表一個新的段落的開始。第一次出現在2:4「創造天地的來歷」，第二次在5:1「亞當的後代記在下面」，「後代」＝Toledot。按著這個字給我的的線索，我們可以把創世記分十一段,「名單」與五個「故事」梅花間竹：
本書大綱：
1. 1:1-2:3 起初神創造天地（序言）
2. 2:4-4:26 天地的吐勒都——亞當的故事
3. 5:1-6:8 亞當的吐勒都（名單）
4. 6:9-9:29 挪亞的吐勒都——挪亞的故事
5. 10:1-11:9 閃、含、雅弗的吐勒都（名單）
6. 11:10-26 閃的吐勒都（名單）
7. 11:27-25:11 他拉的吐勒都——亞伯拉罕的故事
8. 25:12-18 以實瑪利的吐勒都（名單）
9. 25:19-35:29 以撒的吐勒都——雅各的故事
10. 36:1-8; 36:9-37:1 以掃的吐勒都（兩個名單）
11. 37:2-50:26 雅各的吐勒都——約瑟的故事
（接下頁）
主題——上帝要改變你的生命創世記是關乎你和我的生命故事，當中的人物不是樣板，而是像你和我一樣現實的人。我們要問：上帝可以改變他們的生命，使他們成為神的器冊嗎？上帝當然能夠。祂會藉著聖經中的人物，叫我們知道上帝是一位怎樣的上帝，祂會問我們：「你究竟是誰？」無論我們們是誰，只要神的恩典臨到的時候，我們就得著改變。我們讀創世記時，要留心神在我們的生命中作王，祂樂意賜我們所需，但祂更要改變你生命。創世記沒有一位人物是不被上主觸踫的。
(資料來源參考：李思敬，《恩怨情仇論舊約》，頁62-90)
本週讀經範圍：創世記1-5章 17-23/7/2016（第一年第二十五週）
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創造——上主對付世界及生命的混亂創1:1-2:3是創世記全書的序言，也是整本聖經的開始。創世記與啟示錄作為聖經的開始與結束，以不同的文體方式告訴我們同一位主——創造主充滿主權，並主動對付邪惡及混亂。今天無論是時局及人生都可能處於混亂的你我，創世記對我們的人信息就顯得札實及重要。創造的上主今天已主動克勝邪惡與混亂，你的生命如何呈現出祂的創造的能力？
查經範圍及討論題目創世記1:1-2:3
1. 讀創1:1-2。第2節中「運行」原文可譯作「撲擊」，意思是神以鷹的姿態攻擊；「水」（大海）在古代近東象徵邪惡。神創造天地的第一件事是甚麼？【觀察】
2. 接上題。神在你生命中如何對付你的邪惡與混亂？你的生命如何把神的創造奇工呈現出來？【分享】
3. 讀創1:3-31。綜觀六日創造的次序十分工整，每天的記載都用同一格式，也有重複使用的字眼。其中重複出現的三組字詞試找出來。【觀察】
4. 接上題。以上三組詞對你有何意義？【分享】
5. 讀創2:1-3。「第七日」在此段出現了三次，以表示這一天比之前的六天更為重要。神造物的工也有完畢，祂並以「第七天」的安息來使前六天的工作完滿，賜福予第七天。神學家唐慕華稱，神以第七天的安息，為前六天的工作而歡慶。你的工作有完的一天嗎？主日的敬拜如何使你體會為工作完成而安息和歡慶？【分享】
參考答案：1.對付世界的混亂及邪惡。2. 自由分享。3.「神說……事就這樣成了」、「神看……這是好的」、「有晚上，有早晨……這是第……天」。「神說」非指神對人講甚麼 話或交代些甚麼，而是一項命令；祂說有就有，命立就立，每天都是如此，事情都如祂所命的成就了。神在世界及你生命的掌權／神所造的一切，包括你，都是好的。神的創造使世界有規律。4. 自由分享。5.自由分享。
本週讀經範圍：創世記6-11章 24-30/7/2016（第一年第二十六週）
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上帝審判在挪亞的年代，人的罪惡很大，惡貫滿盈。我們時常覺得上帝每每用重刑施行審判，這意味我們否認上帝根本沒有資格審判。此外，我們往往忘記上帝的忍耐，上帝施行的審判，不是一時三刻的決定，祂長久給人類回轉的機會，我們有忘了，上帝要挪亞造方舟的時間，不就是給世人回轉的空間嗎？從另一角度，對於在罪惡中受殘暴加害的人，上帝的容忍也實在太長了。處身於這種處境的挪亞，他怎樣回應上帝的吩咐？
查經範圍及討論題目創世記6:9-22
1. 讀創6:9-10。聖經這樣介紹挪亞：「是個義人、在當時的世代是個完全人、與神同行」。「義人」可指向相對當時的人的道德行為，挪亞是個行義的人；「完全人」原文是純全／健全的意思，指他對神單一純全的心；「與神同行」指他生活每一行動都與神關係緊密。如果聖經要介紹你，在以上三方面會如何描述你呢？【分享】
2. 讀創6:11-12。此短短兩節，出現了多少次「敗壞」？作者想告訴我們些甚麼？【觀察.理解】
3. 接上題。既然世上的人已敗壞到極點，為何神不直接施行審判，還要叫挪亞花時間做方舟？方舟是審判，還是拯救的工具？【理解】
4. 讀創6:13-21。上帝與挪亞立約的內容是甚麼？留意重覆句。【觀察】
5. 讀創6:22。面對上帝的吩咐，挪亞有何回應？這短句作者刻意以交叉平行寫作：
挪亞……行
凡神所吩付的
他……行
作者要我們注意甚麼？（提示：留意中間部分，及重覆字／句）【理解】
6. 在今時今日，我們也像挪亞，住在殘暴敗壞的世人之中，神吩咐你甚麼？你有照樣行嗎？【分享】
參考答案：1. 自由分享。2.共３次。當時世上的人敗壞到了極點，神看見了。3.做方舟的時間和過程必會令世人注意，或許是神給予世人回轉的機會。4. 立約內容在18-20節。內容是：凡有血有肉的活物，要到你（挪亞）那裏，保全生命。5.挪亞以行動回應，凡神吩咐的，他都照樣行。作者要我們注意：對於神的吩咐，挪亞定意照樣行，兩次的「行」是強調他真實的行動。6.自由分享。
本週讀經範圍：創世記12-17章 31/7-6/8/2016（第一年第二十七週）
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信心之父的的信心旅程創11:27-25:11是亞伯蘭（第十七章開始被稱為亞伯拉罕）的故事。希伯來書十一章以亞伯拉罕的生命，鼓勵當時極大患難的信徒，要學像亞伯拉罕的信心。當我們讀到亞伯拉罕的生命時，我們可以留心他在現實處境和自己的人性中，如何一步一步在信靠、失敗、再信靠，走完上主要他走的路，當中我們會發現，原來他與你和我一樣都有信心起跌的時候，上主信實不變的應許，就成為你和我走完這條信心之路最可靠的路標了。
查經範圍及討論題目創世記12:1-20
1. 讀創12:1-3。耶和華呼召亞伯蘭，內容包括兩部分：(1)耶和華要求亞伯蘭的行動；(2)耶和華賜的應許。應許的內容包括三部分，試找出來。【觀察】
2. 讀創12:1-4。在當時的人以家族團體生活為依歸，被迫離開自己的家鄉，流放到異地，是當時一個人受到最大的刑罰。亞伯蘭離開他家鄉、親人、父家，到一個他不認識的地方，他要付出哪些代價？他憑甚麼願意「照耶和華的吩咐去」？【理解.分享】
3. 讀創12:5-9。當亞伯蘭到了迦南地，試想像他看見甚麼？耶和華第二次向他顯現，雖是短短一句，卻把之前提及的應許具體指示了其中的部分：要成為大國，必須有地土（第7節），亞伯蘭如何回應這句話？【觀察】
4. 讀12:10-20。亞伯蘭因恐懼而犯錯，最後上主在他不知道的時候保守並解救他的妻子。你有曾因恐懼而犯錯的的經歷嗎？上主如何補救你的錯誤？【分享】
5. 創12:1-20記載了亞伯蘭的哪些情性？當我們作為讀者，或當時口傳歷史的聽眾，聽到讀故事的人停在這裏，你會預期故事如何發展？你的信心之旅的故事若暫停在你現在的處境，你自己（或者別人）會怎樣預期你的故事發展？與信心之路的目標相近還是相去甚遠？【分享】
參考答案：1. (1)成為大國；(2)賜福給你，叫你的名為大；(3)萬族因你得福。2.自由分享。3.築了兩次壇，求告耶和華：代表他相信耶和華的話。4-5.自由分享。
本週讀經範圍：創世記18-23章 7-13/8/2016（第一年第二十八週）
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人生的遺憾，上帝也看顧以實瑪利是亞伯拉罕的第一個兒子，但他本來就不是按神的計劃而生的，說得白一點，他本來不會也不應來到世上。他是按著撒萊的意思，在當時合法的傳統下，藉婢女夏甲與亞伯拉罕同房而生的。以實瑪利由出生到十四歲（參16:16），大概是萬千寵愛的，直至撒拉（九十一歲；參18:17）為一百歲的亞伯拉罕生了以撒（21:5），以實瑪利與母親夏甲再一次在撒拉的按排下被逐。亞伯拉罕在生以實瑪利與趕逐以實瑪利的事上，聖經都沒有記述他與撒拉的討論，但不代表他是沒有感受的（21:11），他始終視以實瑪利為他的兒子。這件十幾年前不應發生的遺憾，到今天終於要了結，亞伯拉罕看來被動，今次卻在他能做的範圍內走對了。
查經範圍及討論題目創世記21:9-21
1. 讀創21:9-13。亞伯拉罕面對撒拉的要求，他有何感受？上主知道他的感受嗎？【觀察】
2. 接上題。對於上主給亞伯拉罕的解決方法，若你是亞伯拉罕，你會接受嗎？【分享】
3. 接上題。你相信上主知道你的感受嗎？當他指引你一個你不太願意的方法時，你會有何反應和行動？【分享】
4. 讀創21:14-21。在我們今天的眼中會認為亞伯拉罕實在太殘忍，給夏甲和兒子的實在太少。在當時的情境，在沙漠地若給兩母子太多財物牲畜，不但不方便，甚至或會招至橫禍。在沙漠地最重要的是找到水源，因此有足夠食物和水輕裝上路是不為過的，只是今次夏甲和兒子迷路了。讀創16:7-14。比較這兩段經文，有哪些共通處？外邦人夏甲認識的耶和華為她來說是怎樣的神？【觀察】
5. 接上題。亞伯拉罕在相當被動及沒有任何出路之下，他做對了一件事，就是聽從神的吩咐：送走夏甲與以實瑪利。上主的方法看來沒有直接解決他的憂愁，但他相信上主的應許，上主要使以實瑪利成為大國，意味他必會存活。一個十幾年前錯誤的決定，做成今天的遺憾，亞伯拉罕理應「自作自受」，但上主垂憐，祂聽見、看顧、解決。你的生命曾因錯誤而生遺憾嗎？祂如何垂憐你？祂主動聽見、看顧、解決，你如何回應？【分享】
參考答案：1. 創21:11因他兒子的緣故很憂愁。上主在回應他的說話中，明白他為兒子和使女憂愁。2-3.自由分享。4. (1)夏甲在因境中；(2)上主主動呼叫夏甲；(3)上主「聽見」--16:11及21:17；(4)上主應許以實瑪利有很多後裔，成為大國；(5)地點與水泉/水井有關。夏甲認識這位上帝是「看顧人的神」（16:13）5.自由分享。
本週讀經範圍：創世記24-30章 14-20/8/2016（第一年第二十九週）
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一個不很好的生命，上主仍看顧同在嗎？創25:19開始，雅各以一個死抓不放的姿態在救恩故事登場，雖然上主已揀選他必成為大國，但他似乎要以自己的方式來實現上主的計劃，加上母親的獻計，雅各招來哥哥以掃的殺機，他為保命，急急離開安舒的家，孤身上路，投靠遠方的親屬。在野外的路上，一次的露宿，好勝又不甘心輸在起跑線的他，上主給他遇上了……
查經範圍及討論題目創世記28:10-22
1. 讀創28:10-11。雅各所走的是縱貫山地的山脊大道，由別是巴經希伯崙、伯特利、示劍，然後在伯善與大幹道（Great Trunk Road）會合。從別是巴到伯特利大約是兩日時間（約60哩），走到哈蘭的旅程則需時一個多月（約550哩）。雅各身無長物，以石為枕，可能是當作隨身的工具，在夜間的野外遇上人或獸襲擊時，能稍為防衛。在這樣的一個晚上，你若是雅各，你會想些甚麼？你能入睡嗎？【分享】
2. 讀創28:12-15。上主為何以夢境與雅各相遇，而不在日間顯現給他看並與他對話？上主以何種方式與你相遇，你才會認真對待祂的話，並敬畏祂是主？【理解。分享】
3. 接上題。一個以手段獲取長子祝福及名分的人，就算不是大奸大惡，我們也沒法認同他的為人，為何上主仍應許與他同在並保佑他？若你是雅各，你會有何反應？【理解。分享】
4. 讀創28:16-22。你怎樣評價雅各的反應和行動？這與他一貫的為人相乎或有不同嗎？【觀察】
5. 雅各在自招的困境中，可謂自作自受。上主為何在這時候向他顯現？你認為一個好勝又奸詐的人價得上主這樣看顧他嗎？上主在你「不夠好」的生命階段中如何仍與你同在？【分享】
參考答案：1.自由分享。2.或許上主清楚雅各的性情，在夢中各雅不再有自主和控制的能力，他才會有空間讓自己完完全全聽到上主的話，並認真消化。自由分享。3.上主不會因為我們的失敗而失信，祂仍堅守自己對亞伯拉罕的約。自由分享。4. 他仍是雅各，為自己的利益，對神開了很多條件，但同時他不敢對這位神不敬，因此祂非常謹慎，以石柱向神作證，雖然現在身無長物，不能獻上甚麼，但日後他必向神獻上。5. 一個好勝的人落在這樣的環境，若沒有真理指引他，或者他會走向極端——或是更大的恐懼，或是更大的仇恨。自由分享。
本週讀經範圍：創世記31-36章 21-27/8/2016（第一年第三十週）
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輸了才會贏雅各的人生，正如他的名字，一生在抓住他認為自己應得的東西。在母腹中已與孿生的哥哥以掃相爭，出生時抓住哥哥的腳跟，（雅各原文意思是「抓住」）。長大後以詭詐騙去哥哥長子的名分與祝福，惹上殺身之禍，因此逃往舅父拉班家中，一去就是二十年。這二十年寄人籬下的生活，遇上與他一樣詭詐的舅父，後來更成為自己的岳父，這二十年的辛酸不足為外人道，雅各深知若不是上帝的保守，他必定被拉班騙得一無所有（參雅各斥責拉班的說話，創31:36-42）。這二十年雅各不斷以自己的方式與拉班角力，及至上主吩咐雅各起程離開拉班，回到祖父之地迦南（創31:2）。在途上，上主多次向祂顯現，為要堅固他，更重要是雅各面對自己的生命，上主要雅各改變。
查經範圍及討論題目創世記32:1-32
1. 讀創32:1-21。從雅各的部署及與僕人的對話，你能看出雅各的心情嗎？他向神祈禱的態度，與他第一次遇見神的禱告的態度（創28:20-22），有沒有轉變？【觀察。理解】
2. 讀創32:22-24上。雅各為何打發所有人先往前行，夜間只剩下自己？面對恐懼、愁煩、不安時，你會做些甚麼？【理解。分享】
3. 讀創32:24下-30。這場摔跤中，雅各是輸了還是得勝？【觀察。理解】
4. 能摔跤一整夜的雅各，他真的很打得！上主為何要在這時候與雅各摔跤？他要雅各改變生命的哪方面？這也是上主要你生命改變的地方嗎？【理解。分享】
5. 生命的真正勝利，就是要輸給神，祂不在我們控制之下，卻樂意宣告我們勝利，並賜福我們。神很有耐性和你摔跤，這故事對你有何感受？【分享】
參考答案：1.懼怕、愁煩，擔心被殺。自由分享。2.或許雅各想自己一人沉思，或部署，或不想讓家人看見他的恐懼。自由分享。3.可以有兩個角度理解誰勝誰負：（一）雅各輸(1)從摔跤的結果，雅各受傷不能再打下去，明顯是輸了；(2)雅各知道自己輸了，因此他在不甘心之下死纏那人不放，要求祝福。(3)那人不把名字告訴雅各，不受他的擺佈。（二）雅各勝那人宣告雅各與神與人較力都是勝利者，要改名為「以色列」（得勝的意思）。4. 一位好勝的雅各看見自己不能在強項獲勝，心中一定不好受。上帝要雅各面對自己二十年前做錯的事之前，改變自己死抓的心態，及改變凡事都要自己控制和贏到盡的心態。自由分享。5.自由分享。
本週讀經範圍：創世記37-41章 28/8-3/9/2016（第一年第三十一週）
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兄弟情仇的起點創37開始記載的是創世記第五個人物的故事——約瑟。在這樣的一個大家庭長大，作為父親最愛的兒子，他過著王子般的生活。到了十七歲，他遇上劇變，由被溺愛的兒子變成奴隸，被異邦人帶到不知的地方，見不到家人，不能說自己的鄉談。他的生命就此淪亡嗎？
查經範圍及討論題目創世記37:1-36
1. 讀創37:1-4。你怎樣描述約瑟的為人？他與不同的家人的關係怎樣？【觀察】
2. 讀創37:5-11。若你是約瑟，造了這樣的兩個夢，你會這樣告訴父親和哥哥們嗎？為何？【分享】
3. 讀創37:12-28。猶大提醒眾兄弟們約瑟是他們的骨肉，卻建議把他以一個奴隸的價錢賣給以實瑪利人。這是出自甚麼心理？你有被出賣／出賣人／出賣自己的經歷嗎？【分享】
4. 讀創37:29-35。十個哥哥沒有親自向父親雅各說了些甚麼，他們只打發人把染了血的彩衣給雅各認一認，雅各自己就立即編了一個令自己陷入悲哀的故事。讀到這裏，你有何感受？【分享】
5. 第36節在這裏有何作用？作者想給我們哪些信息？【理解】
參考答案：1.他與婢女所生的哥哥們較親密，與利亞所生的哥哥們疏遠，反映他的母親拉結與利亞不和的關係影響著下一代。他不懂人情世故，向父親打小報告。雅各明顯對他偏愛。哥哥們都恨他。十七歲還打小報告，反映為人不成熟，或恃寵而驕。2-4.自由分享。5. 當我們還著眼留意雅各認為自己的兒子已遭遇不測，原來他仍在生，而且安全地被帶到有名有姓的大戶人家之中。作者想告訴讀者，故事仍待發展，事情或許有轉機，並會提問：是誰在掌握這故事的發展？
本週讀經範圍：創世記42-45章 4-10/9/2016（第一年第三十二週）
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「是神差我在你們以先來」年青的約瑟被賣到埃及為奴，在他能作的範圍下運用上主給他的恩賜和能力，不單做好自己的本分，更學懂了關心身邊的人的狀況，縱然遭到誣陷及遺忘，但他在上主的保守下，困境不但堅固了他仰望上主的心，更令他擺脫少年時的「王子病」，生命變得成熟。經過十三年為奴及後來下監之苦，他在一次機會為法老解夢，結果得到法老重用，成為埃及的宰相。經過了七年的豐年，飢荒來臨，住在迦南的雅各一家因飢荒太大，需要到埃及買糧食。十位哥哥已不認得眼前尊貴的埃及宰相，就是他們二十二年前出賣的弟弟約瑟，可是約瑟卻認出他們。約瑟為要知道哥哥們的心，於是他設了一個局……
查經範圍及討論題目創世記42:1-24; 45:1-28(請先細閱42-45章的來龍去脈)
1. 讀創42:1-24。第９節描述約瑟想起「那兩個夢」是指甚麼？約瑟為何不在這時候就與哥哥們相認，並且指出那兩個夢如今已實現？【觀察。理解】
2. 讀創42:21-22。哥哥們的說話反映了他們仍然記得出賣約瑟的事，他們有何反省？若你是約瑟，聽到哥哥這番話，你會有何反應？【理解。分享】
3. 讀創45:1-8。約瑟如何解讀哥哥賣他成為奴隸的事實？【觀察】
4. 接上題。經過了二十二年的沉澱，約瑟沒有把苦難轉化為仇恨，相反，他把「被哥哥出賣」解讀為「被神差遣」，他沒有美化或淡化哥哥的罪行，從他設局要使哥哥們反省及親口承認他們的罪行一事可以得知。他將生命放在神的角度來閱讀，就不定義自己是「受害者」了。這對你有何啟迪？【分享】
5. 讀創45:25-28。第26節：雅各心裏「冰涼」，可解作「沉睡」；雅各的生命冰涼／沉睡了多少年？第28節「罷了，罷了」原文也可譯作「夠了，夠了」，連於上文，意思是指，雅各的心終於甦醒了，沉睡夠了。你曾因何事使你心中冰涼／沉睡？雅各一生受了不少打擊，年紀老邁的他，內心早已沉睡，但他現在選擇要甦醒過來。我們縱然不能掌控際遇，但我們也有責任作出選擇，這對你有何提醒？【分享】
參考答案：1.參創37:5-11。因約瑟另有想法。或者約瑟已改變，想到當初因這兩個夢挑起哥哥們的仇恨，如今不會像從前不理會他人的感受。2.他們有懺悔之心，或受良心責備。自由分享。3. 他把「被哥哥出賣」解讀為「被神差遣」，為要拯救他們全家。4.自由分享。5. 若由約瑟被賣的那天算，有二十二年雅各的心都是冰涼沉睡的。自由分享。
本週讀經範圍：創世記46-50章 11-17/9/2016（第一年第三十三週）
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「但神的意思原是好的」約瑟十七歲被哥哥們賣到埃及，三十九歲時以埃及宰相的身份與兄弟們及父親雅各（又名以色列）重逢。雅各一家因飢荒都搬到埃及居住，過了十七年，雅各因病離世（47:27-28）。失去了父親作為靠山，十位哥哥陷入恐慌之中……
查經範圍及討論題目創世記50:1-26。
1. 讀創50:1-14。埃及是文明大國，在埃及作宰相的約瑟，他的父親過身得到了哪些厚待？【觀察】
2. 接上題，若你是約瑟的家人，看見這些場面，你有何反應？【分享】
3. 讀創50:15-17。為何哥哥們認為約瑟還在懷恨他們？為何他們不自己親自去見約瑟，而是打發人去見約瑟？這令你想起哪件往事？約瑟為何哭了？【理解】
4. 讀創50:18-21。約瑟這番說話，早在哪個時候已向哥哥說了類似的話？提示：創45。【觀察】
5. 接上題。約瑟很清楚，害他的意思是出於哥哥們，但神卻把這害人的事情，安插成為拯救計劃的一部分。約瑟再一次把苦難以神的角度解讀，放下與哥哥們的仇恨，當時的約瑟都已經五十六歲了。回想這個家庭的故事，讓你認識神和人的哪些方面？【分享】
參考答案：1.有專用的醫生處理雅各的遺體，埃及人素以保藏木乃伊著名；全國哀哭七十天；法老批准約瑟離開埃及回鄉葬父；途中令迦南人注目，認為這是埃及人一場極大的哀哭。2.自由分享。3. 哥哥們認為約瑟看著父親的情面，才在過去的日子不報仇。他們或害怕，或沒有顏面見約瑟，或者見識了喪禮的場面，切實感受到約瑟的權力實在很大，不敢冒犯約瑟。哥哥打發人去見約瑟，令人想起他們賣約瑟時，他們打發人把染血的彩衣交給雅各。約瑟或因為傷心而哭，因為哥哥們仍心存懷疑。4.創45:7-8。5.自由分享。