每週經文提示 (路加福音)

3.      接上題。亞當是上帝的兒子，對熟識創世記的讀者來說，他們會想起亞當的哪方面？路加為何把耶穌和亞當以上帝的兒子這身分連起來？【理解．分享】

4.      讀路4:1-13。魔鬼的試探以耶穌的哪個身份針對他？回顧上兩段經文，你認為魔鬼為何不以耶穌是彌賽亞的身份試探他？【理解．分享】

5.      每天都有人生不同的課題需要我們面對或解決，我們都渴望自己擁有如「救世主」的能力解決各樣的困難，我們以為解決問題便能在世安身立命，但原來最根本的問題是，我們被世界遮蔽甚至破壞了自己是神所愛的兒女的身分，使我們失去了與上帝結連的安穩和愛的滿足。你每天較常意識到的自己是誰？你是公司的員工？你是父母／子女？你是學生？你是病人？你是妻子？你是老人？你是……？耶穌面對試探，意識到自己是神的兒子是何等重要。我們如何能常意識自己這個重要又寶貴的身分？你看重這身分嗎？【分享】 

參考答案：1.聖靈降臨在他身上。上帝宣告「你是我親愛的兒子，我喜愛你」。 2.Ａ:亞當；B:上帝的兒子。3.讀者會想起亞當因為悖逆與不信，他作為上帝的兒子這位分已嚴重破損，不能返伊甸園。耶穌作為上帝的愛子，他也是人類，他以順服上帝旨意這任務，把人與上帝再次結連。耶穌與亞當、甚至所有人的關係，就此以家譜得以被建立起來。4.第3,9節。上帝的兒子亞當既在試探上失腳，上帝之子耶穌面對試探就顯得必然了，其後果也更是重要。魔鬼要挑戰及破壞的不只是耶穌個人的身份，也是全人類最基本的身分——上帝的兒女。因此魔鬼的試探是正中救恩的核心的。5.自由分享。

本週讀經範圍：路加福音6-10章                                              4-10/2/2018（第三年第二週）

上帝國度的子民和質素路6:17-49是路加記載耶穌第一篇公開向群眾的教導，稱之為「平原寶訓」，內容與馬太福音的登山寶訓非常接近，但在比較之下兩段記載明顯有不同主題及信息。路加在這篇平原寶訓勾畫的耶穌是進入人群的上帝之子，他要向門徒宣講上帝國度的應許及挑戰，同時也要求門徒要以天國的倫理面對日常的挑戰。這對今天的我們尤其重要，面對社會各種不合理的要求，怎樣能活出愛仇敵、不論斷人的生命？路6:27-49給我們一個重要的指向：「你們要仁慈，正像你們的天父是仁慈的」（路6:36），天國的倫理並非塑造一個「弱者的宗教」或不設實際的烏托邦。6:27-49正是耶穌一層一層告訴門徒如何以天國的倫理面對世界的不義和挑戰。

查經範圍路6:27-49

1.      讀路6:27-36。尼采以基督教為弱者的宗教，馬克思則認為宗教是人民精神的鴉片。以這段經文來看，你認為耶穌所倡議的倫理是可行、可實踐的嗎？【分享】

2.      接上題。孫寶玲博士指出，這段講論的精髓在於36節：『「你們要仁慈，像你們的父是仁慈的」（和修本），而不是在於條文字面的意思，因為單從字面看，耶穌的「要求」不單強人所難，甚至是匪夷所思，……耶穌所倡議的不是以「律法語言」（legal language）表達的要求或條文，而是以「想像式語言」（imaginative language）來深化和啟迪讀者……換言之，耶穌的倡議並沒有要求跟從者在所有情況下都必須任人侮辱。如果這不是律例規條，他的跟從者即使是在受欺壓的處境下，既不是無可選擇的被動，也不必無可奈何的嗟怨。』（《路加福音析讀》，頁120 ff）以孫寶玲的背景補充，再讀耶穌的講論，他吩咐跟從他的人在受欺壓的處境可以主動做甚麼？這份主動的能力是源自哪裏？【理解】

3.      接上題。世界的倫理是「你不仁，我不義」或「你若期望我善待你，你必須先善待我」，這是因應對方的行為和態度來決定自己的行為。然而耶穌卻在哪一節提出相反的倫理？你是用世界的倫理還是天國的倫理生活的？結果是怎樣的？【觀察．分享】

4.      讀路6:37-41。現代中文修訂本把37-38節中隱藏了的賓語譯了出來：「不要評斷人，上帝就不審斷你們；不要定人的罪，上帝就不定你們的罪；要饒恕人，上帝就饒恕你們。施與別人，上帝就會施與你們」。我們常誤會，以為耶穌所指的是，為了避免人的論斷、人的定罪，最好就是自己不去論斷。其實耶穌在裏是給我們另一幅圖畫，天國倫理的憧憬並非建立在人與人之間相的關係和協調中，而是在上帝的恩慈和審判上。所以天國子民的倫理，是在於自己內心的省察和體會，而不是因應別人的表現和態度。因著內心聽見上帝的呼喚，我們能「先把自己的樑木移去」，因著內心聽見上帝的呼喚，我們能「不論斷人、不定人罪、饒恕人、施與別人」。你的內心聽見的是上帝的呼喚，還是其他的呼喚？【分享】

5.      讀路6:43-49。耶穌教導我們要活出的天國倫理不是靠外力，而是靠內在生命的質素。這段經文以兩個比喻指出內在生命的哪兩個方面？你的內在生命充滿甚麼？你的內在生命建立在甚麼地方？【理解．分享】

參考答案：1.自由分享。 2主動成為施予者。源自第36節：天父的仁慈。3.第31節。自由分享。4自由分享。5.(1)內心充滿的是甚麼？(2)內在生命建立在甚麼地方？自由分享。

本週讀經範圍：路加福音11-15章                                           11-17/2/2018（第三年第三週）

踏上征途在四卷福音書裏，惟有路加用了最多的篇幅，記述耶穌往耶路撒冷之旅（9:51-19:44），這個單元一般被稱為「旅途敍事」。內裏所包含的資料有一些與其他福音書共同，但更有不少是路加獨有的。透過這些材料路加進一步呈現上帝之子的身份和職事，使提阿非羅或其他讀者都肯定所信是正確的，並且體會耶穌的教導事迹對自己的意義。當你再讀耶穌在旅途中所發生的事，請代入在其中，耶穌要親自對你說話。

查經範圍路12:1-34

1.      讀路12:1-3。這段以「這時」作開始，是承接上文，上文(11:37-54)記述耶穌與法利賽人的關係怎樣？試在11:37-54找出法利賽的虛偽的行為。【觀察】

2.      讀路12:4-12。耶穌預告門徒將會受到逼害，門徒應懼怕的是誰？原因是甚麼？以這段的脈絡，「褻瀆聖靈」是指甚麼？【觀察．理解】

3.      讀路12:13-21。耶穌借題發揮，以16-21節的比喻，指出要提防一切的貪念，同時指出人的生命不在乎家道豐富（15節），而是要成為在神眼中富足的人（21節）。如何才是在神眼中富足？（提示:這個比喻的人為誰累積財富？）你如何看待財富（理財）？你如何教導子女看待財富（理財）？【理解．分享】

4.      讀路12:22-34。若13-21節是對財物有餘的人的教導，對於缺乏的人，耶穌也有與財富有關的話要對他們說（22-34節）。面對缺乏，我們為何不用憂慮？【觀察】

在路12:29-31，耶穌提出了一個面對處理因缺乏而來的憂慮的方法，那是怎樣的方法？你相信這個方法嗎？【理解．分享】

參考答案：1.耶穌與法利賽人的關係十分緊張，法利賽人痛恨祂。按十一章耶穌的責備，法利賽的虛偽包括：內裏的貪婪與邪惡，忽略公義，喜歡得到別人的注意，把律法變得複雜難於遵守，使人難於明白和遵守等等。 2門徒應懼怕的是上帝，因為祂才有真正和終極的審判權，而且上帝會拒絕一切不在人面前承認耶穌的人(5,8節)。第6-7節指出，跟從祂的人要識祂的保障和救贖，同時要確信上帝的靈會幫助他們面對困逼（11-12節），以這段的脈絡，「褻瀆聖靈」應是指拒絕上帝的靈，不以上帝為終極審判對象的意思。3.這個比喻的主角為自己累積財富至終卻一無所有；在神眼中富足的就是願意把自己的財富與他人分享。自由分享。4因為神會看顧及供應。5.以上帝主權的實現為生命的目的，並以信心相信上帝的供應和照顧。自由分享。

本週讀經範圍：路加福音16-20章      18-24/2/2018（第三年第四週） 

預備未來路16:1-31這單元的對象是門徒，然而，法利賽人也有參與在對話中。對讀者而言，16:1-14這個管家的比喻是難解的經文，像比喻裏的管家，怎可能還得到主人的誇獎，同時值得耶穌引申作為教導的基礎？然而這只是現代人的困難，對當時的讀者來說，管家的行為未必如我們想像的不堪，要了解這個比喻，必須先掌握當時的文化背景，同時亦要注意路加福音的整體脈絡，起碼我們要一併閱讀這個「不義的管家」(或應該稱：為未來預備的管家)與下文的「財主與拉撒路」，把兩段比較，我們便明白路加要我們關注的是甚麼。

查經範圍路16:1-13, 19-31

16:1-13背景：經文沒有交代真正的背景，但從主人的誇獎及耶穌也以此引申為教導，似乎管家的行為既沒有觸犯當時的法律，也是當時文化所能接受的。管家所作的可能是減去債戶過多的利息。在沒有責備管家的行為的前提下，詮釋的重點應在路加記述這比喻的目的：他如何為即將來臨的危機作回應。而事實上，在當時的文化處境，管家所作的極可能是對三方面都有利：債戶固然得到減免債項，管家亦不愁沒出路，主人因減免別人債項的得好名聲（因此主人沒責備管家）。

1.    讀路16:1-13。管家面臨一個嚴重的危機，在當時社會的階級是不容易改變的，一個人若由較高階層變為較低階層，是不折不扣的危機。面對這危機，管家聰明的地方是他懂得利用現在仍能運用的錢財，為自己的將來預備。試使用上表幫助了解經文的邏輯，耶穌以此引伸，管家能夠看見將來的危機而立時行動，祂以此教導我們作為主的門徒（光明之子），為著永遠的居所，應如何預備？【理解】

2.    接上題。從耶穌的講論中說明了錢財物質是中性的，在合理、合法、合情地擁有錢財並不是問題所在，關鍵在於我們如何使用以面對將來的審判，這段經文是耶穌教導門徒對錢財的正確價值觀。參考路12:16-21, 14:13-14，耶穌教導門徒要為誰使用錢財？你是為誰使用錢財？你怎樣教導下一代使用錢財？【理解．分享】

3.    讀路16:19-31。耶穌以另一個比喻反面說明在上帝面前富足的人應如何使用財富。試把上文「為將來預備的管家」與這段經文的財主對比填寫下表。【觀察】