每週經文提示 (哥林多前後書)

本週讀經範圍:林後9-13章 5-11/5/2019(第四年第十三週)

「軟弱與剛強」

自誇雖是愚妄的行徑,但由於哥林多的假使徒與自己的出身和身份自誇(11:18,22-23),質疑保羅的權柄,並牢籠信徒(20節),所以保羅迫不得已也要「自誇」。然而在他訴諸自己的經歷時,重點是在他所受過的苦,以人看為軟弱的事來誇口(11:16-33);即使在復述自己所得的啟示時也就仲自己的軟弱,以襯托出基督的剛強(12:1-10)。

查經範圍:林後11:16-12:20

※建議使用《新漢語譯本》http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經.聆聽版》聆聽。可到教會辦公室借用。

1. 讀林後11:16-21上。保羅為希望哥林多信徒不要再自以為精明,愚蠢地相信那些假使徒,並甘心受牢籠,保羅指出了這些假使徒的哪些惡行?【觀察】

2. 接上題。在社會或職場中,裝腔作勢的人得逞,以強權或惡行控制時勢,正直的人因持守謙卑常被被壓制,你會如何分辨及回應?【分享】

3. 讀林後11:21下-33。在第28-30節中,保羅面對內外的壓迫,他有何感受?按21下-28節,他所誇的「軟弱」是指什麼?【理解】

4. 讀林後12:1-10。保羅雖然有超凡的經歷,與主非常親近,但他誇口的是自己生命中的那一根刺(可能是他身體的缺陷或毛病,相傳是眼疾),因為這一個缺陷,反而能顯出主的能力與完全。在你的生命或身心,有哪些地方像「一根刺」的,令你經常感到軟弱,卻因此而顯出上主的剛強?【分享】

參考答案:

1.參第20節:(1)在信仰上轄制信徒;(2)要他們在金錢上供應;(3)欺負及支配他們。2. 自由分享。3.他感到軟弱和焦急;他所誇的軟弱是指他遇上內外的困難。4.自由分享。

本週讀經範圍:林後1-4章 21-27/4/2019(第四年第十一週)

「弔詭的信仰與生活」

在保羅困難重重的生命中,他體會信仰所展現出來的生命力,往往是出乎他意料之外,當世人在外在尋找安慰時,他發現苦難卻成了他人的安慰,甚至在苦難中發現基督的安慰。明明被傷害,卻仍有能力繼續不離席,選擇委身。在絕望之中,他卻找到真正的出路。這是你的體會嗎?

查經範圍林後1:1-11

※建議使用《新漢語譯本》http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經.聆聽版》聆聽。可到教會辦公室借用。

1. 讀林後1:1-11。試找出「苦難、患難、受苦」,「安慰」出現了多少次?【觀察】

2. 讀林後1:3-5。保羅認信這位天父是憐憫之父,祂是賜各樣安慰的神,在我們各樣患難中,祂都安慰我們。這是你相信的嗎?試分享一次你在患難中得安慰的體會。神有沒有藉你的苦難安慰身邊的人?【分享】

3. 接上題。何謂「多受基督的苦難」?你認為我們人生中所有苦難是否都是「基督的苦難」?你曾受過「基督的苦難」嗎?【理解.分享】

4. 讀林後1:6-7。背景:哥林多教會有人誤會保羅,懷疑他使徒的身份,甚至覺得他信不過,又說他閒話,這使保羅很傷心,也是他苦難的其中一個來源。面對這樣的群體,保羅仍說出「我為你們的盼望是堅定的」,即是他仍堅定不移的相信他們,他不因被傷害而抽離這個群體,或者疏遠他們,反而將他們的苦難與自己的苦難結連起來,並以自己從基督得到安慰來安慰他們。受了傷害而選擇離開或疏離,是人普遍的反應,但保羅的生命分享見證了基督群體與世界的分別。對此你有何體會?你可以仍然對誤解你的群體繼續結連和委身嗎?【分享】

5. 讀林後1:8-11。保羅的確曾遭遇死亡的處境,因此對無望中而得拯救的體會是極其深刻的。他深信上主在過去、現在和將來也必然拯救。你曾經歷哪些絕望的處境?你的拯救從何而來?【分享】

參考答案:

1.「苦難、患難、受苦」7次,「安慰」11次。2. 自由分享。3.因跟從基督而經歷的苦難,如堅持信仰被嘲笑、逼迫、針對;實踐真理而為主作出犧牲,如薪金減少,因返崇拜失去升職的機會。自由分享。4-5.自由分享。

哥林多後書簡介

生命信息

保羅服侍主的路途艱困,在這卷書信裏他坦誠剖白自己在肉體和心靈上所經歷的痛苦,但是他對基督的那份忠心、那份愛,卻超過萬事。他訴說自己遭遇患難,卻隨即感謝神的安慰和拯救;講述自己受迫害,但馬上又提出復活的盼望;說自己失望,卻又隨即闡釋基督的愛;說自己受苦困,但立刻又讚美神的恩典;對他來說,被鞭打,遇險境,對教會的掛慮,全都因基督而變得喜樂。保羅展現了一個活在基督裏的生命。

人生難免遇到險阻困苦。在艱困的一刻,要把負面的遭遇轉化成正面、積極的見證實在不容易。保羅能夠轉化,因他把視線轉向基督,注視主的榮美,生命就慢慢被轉化成基督的形像。

寫作目的及背景

從哥林多後書的內容來看,保羅寫畢哥林多前書以後,哥林多教會與他的關係沒有立刻改善。哥林多教會認為保羅反反復復(一18),保羅在哥林多的經驗也是憂憂愁愁的(二1)。他也曾寫信給哥林多教會,把自己的憂愁告訴他們,讓他們知道他對哥林多教會的愛(二2-5)。後來,保羅在馬其頓的時候,終於收到提多帶來的消息,知道哥林多教會因保羅的來信而憂愁懊悔,保羅才因此得到安慰(七5-10)。於是他寫了這封信,繼續勸勉哥林多的信徒,要忠心服侍主,要彼此以愛心相待,並教導他們對捐獻應有的態度。

大綱

1. 問好和感恩 一1-11

2. 保羅改變行程的因由 一12-二13

3. 保羅澄清自己的事奉 二14-五21

4. 對哥林多教會的勸勉 六1-七16

5. 安排耶路撒冷的捐獻 八1-九15

6. 保羅為使徒身分自辯 十1-十三10

7. 結語 十三11-14

參考資料:節錄自《聖經・新漢語譯本》,哥林多後書簡介,漢語聖經協會

本週讀經範圍:林前12-16章 14-20/4/2019(第四年第十週)

「我信身體復活」

哥林多教會處於希臘世界,必受希臘哲學鄙視身體、靈魂為不朽之學說所衝擊,就如保羅在雅典宣講復活的道理時,受到當地人的揶揄譏誚(徒17章)一樣。林前15章處理教會信徒所發生的兩個問題:「有沒有死人復活的事?」(12節)、「死人怎樣復活?是帶著甚麼身體而來?」(35節)。保羅在此再次確立基督教信仰體系的根基。

查經範圍林前15:1-4, 12-19, 35-58

※建議使用《新漢語譯本》http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經.聆聽版》聆聽。可到教會辦公室借用。

1. 讀林前15:1-4。保羅在1-4節說明了福音的核心兩個重要部份,那是甚麼?【觀察】

2. 讀林前15:12-19。對基督徒來說,否認死人復活有哪五種影響深遠的後果?【理解】

3. 讀林前15:35-54。試把「今世的身體」與「復活的身體」列表作一比較。【觀察】

4. 讀林前15:55-58。基督徒藉著主耶穌基督,在哪些方面已得勝了?你的生命在甚麼地方仍未得勝?【觀察.分享】;

5. 讀林前15:58-59。保羅不辭勞苦的事奉的動力從何而來,以致他以樣的信念鼓勵哥林多的人徒努力事奉?提示:本節以「所以」開始。你的事奉動力從何而來?【觀察.分享】

參考答案:

1.(1)基督為我們的罪死,(2)基督確實死了(被埋葬),第三天復活。2. (1)基督沒復活;(2)傳的是枉然;(3)信的是枉然並妄作見證;(4)我們的罪仍在;(5)只在今生有指望。3.按經文自行表列。4. 死亡和罪。5.「所以」是連接上文,上文是指向我們有復活的盼望,及我們可以藉著主得勝罪和死亡,這都是保羅事奉的動力之源。自由分享。

本週讀經範圍:林前7-11章 7-13/4/2019(第四年第九週)

「若不傳福音,我便有禍了。」

對於我們這一代的香港信徒,或者福音得來太必然和輕鬆:或是從小就由父母帶返教會,或是就讀的學校有人告訴你耶穌的故事,或是在街上抬頭就可找到的教會……我們從來沒想過,福音可以有一天是違禁品,傳福音是非法行為,可以入罪。在保羅的時代,他多次因傳福音招致殺身之禍,不單地方人士認為他在城市中帶來麻煩而想幹掉他,就連同胞中也有覺得他所傳的有違摩西律法,也希望除掉他。傳福音對保羅來說明明是一宗橫禍,但他卻宣告:若不傳福音,我便有禍了(林前9:16)。今天傳福音對你來說是福還是禍?

查經範圍林前9:1-27

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1. 讀林前9:1-3。面對哥林多教會對保羅的身份的質疑,保羅以甚麼作為他是使徒的憑據?【觀察.理解】

2. 讀林前9:4-14。保羅在這一段論到一個主題,那就是傳福音者,即傳道人有權柄靠福音維持生活所需,接受教會的供養。保羅在這裡用了三個理由告訴哥林多信徒傳道人享有這種權利。那三個理由是甚麼?【觀察】

3. 你認為傳道人應該受教會的供養嗎?教會應該給傳道人提供什麼程度的供給?在許多地方,傳道人的薪水非常低,過的日子非常艱辛,因為許多教會信徒們認為傳道人就應該受苦,你怎麼看待這件事?保羅在9:4-14給你怎樣的教導?舊約有何具體參考?參民18:21-24。【分享】

4. 讀林前9:15-19。保羅提到他不使用傳道人的權利的原因,可分為三點,試找出來。【觀察】

讀林前9:23-27。保羅為了人得著福音的好處竭盡所能,甚至竭力克服自己生命的缺點,為了使福音無阻。你覺得在你身上最需要攻克的是什麼?常常會阻礙你為主作工的是什麼?【分享】

參考答案:

1.參第1,2節:使徒的身份的憑據:(1)見過復活的主,(2)上主呼召並藉著他建立教會,(3)在哥林多教會群體中信徒的印證。2. 首先,保羅例舉了教會初期傳道人的先例,有權柄靠福音吃喝,有權柄娶信主的姐妹為妻,夫妻一同服事受供養,有權柄不作俗世的工作。其次,保羅舉了三個當時人都熟悉的事為例,當兵的不需要自備糧餉,栽種葡萄園的吃園裏的果子,牧養牛羊的,喝自產的奶。最後,保羅例舉了三處聖經的教訓,摩西律法中記著的,牛在場上踹穀不可竉住牠的嘴,為聖事勞碌的吃殿中的物,伺候祭壇的,分領壇上的物,主耶穌所說的工人得飲食是應當的。3.自由分享。4. 首先他傳福音是神給他的使命和責任,如果他不傳福音那他就是 有罪了;其次,他甘心樂意傳福音得神的獎賞;最後,他傳福音不用那些權利,可以讓人不花錢得福音,讓福音無阻礙。從保羅在這一段裡所論到的,我們可看出保 羅的使命感與責任感,他將這一切重擔壓在自己肩上,無怨無悔甘心樂意為了福音 奉獻自己,放棄在世上的許多權利。5.自由分享。

本週讀經範圍:林前1-6章 31/3-6/4/2019(第四年第八週)

教會高舉的是甚麼?

今天若你介你的教會群體給甚他人認識,你會怎樣介紹?內容有哪些?保羅十分認識哥林多教會,因為這是他與其他信徒一起建立的教會,如今卻充滿了混亂及紛爭,但他仍然以百般的愛心教導。在這封書信的開首,他多次提到「耶穌基督」,或許,保羅是要哥林多教會的肢體明白,他們的確有出眾之處,然而,教會群體最核心及高舉的,只有耶穌基督。

查經範圍林前1:1-24

※建議使用《新漢語譯本》http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經.聆聽版》聆聽。可到教會辦公室借用。

1. 讀林前1:1-10。保羅在這短短的開首中,提到「耶穌基督」多少次?這與他要處理哥林多教會的紛爭有何關係?【觀察.理解】

2. 接上題,及讀林前1:11-17。保羅稱讚哥林多教會的哪些方面?他得悉哥林多教會出現了甚麼問題?顯恩家有哪些地方值得上主稱讚,顯恩家出現了哪些問題?【觀察.分享】

3. 讀林前1:9。和合本「一同得分」意思不大清楚,《新漢語譯本》譯作「跟他兒子我們的主耶穌基督連結在一起」,有分享、分擔的意思,英文譯作fellowship(團契)。你的團契生活如何?你有與弟兄姊妹的生命、耶穌基督的生命連結在一起嗎?【分享】

4. 讀林前1:18-24。希臘人不接受十字架信息,其中有兩個原因:一、他們認為神是高高在上,不管人間閑事,更不會親自下凡,拯救人類;二、他們崇尚玄妙之學,又好雄辯之辭。保羅所傳的福音既不深奧,詞藻也不修琢,故希臘人認為相當愚拙。保羅在段指出,猶太人要神跡,希臘人要「智慧」(玄妙之學),因此拒絕福音。(1)若你是未信主的,你對十字架的道理有何看法?你要的是甚麼?(2) 若你是已信主的,你上次是何時傳十字架的福音?那人有何反應?【分享】

參考答案:

1.共九次。哥林多信徒高舉自己是跟從某某有名氣的拉比/師傅因而分裂,而忘記教會群體從來不是也不應高舉人的作為,只應高舉耶穌基督和祂的十字架,教會是在基督裏合一的。2.稱讚:凡事富足,口才知識全備,充滿恩賜;問題:分黨、紛爭。3-4.自由分享。

哥林多前書簡介

生命信息

教會生活應該是怎樣的呢?應當合一同心,高舉基督。

哥林多前書說明我們可以怎樣達成這理想:對神—承認神的智慧與恩慈超越人的一切,惟獨基督是信徒的根基,要全心感謝神,敬拜神。對己—信徒是基督的肢體,要保持聖潔,用自己的身體榮耀神。對人—不要跟犯罪的人同流合污,顧念軟弱的人,追求愛人的心,善用聖靈的恩賜造就教會。

相對於哥林多教會的實況,他們以人的智慧取代十字架的智慧和大能(1~4章),只顧自己的益處和眼前的快樂,就出現淫亂、貪婪、爭鬥等等屬肉體的惡行,忽略對主的忠貞(5~11章)。保羅提出一連串的「應該」來回應,這些忠告要成為每一代信徒成長掙扎的議題和學習的目標;有了基督的愛,這些目標也可以成為可實現的理想。

寫作目的及背景

這卷書信是寫給哥林多教會的信徒(一2),目的是教導他們反省自己行為上的錯失,要糾正過來,並提醒他們要合一,聖潔,運用恩賜服侍教會,彼此相愛,樂意捐助,實踐聖潔生活。

哥林多是羅馬帝國亞該亞省的首府,位處連接伯羅奔尼撒半島(Peloponnesian Peninsula)和希臘大陸的地峽上。這個地峽不單是半島和大陸之間的必經通道,也是海上交通的重要轉運點。由於東西的海路和南北的陸路交通都非常發達,使哥林多成為當時商業、金融和製造業中心。

哥林多在公元前146年曾經被毀。公元前44年凱撒大帝重建該城,並且在公元前27年立哥林多為亞該亞省的首府,是羅馬帝國第四大城市,估計人口多達25萬。城內有猶太人社區,也有猶太人會堂(徒十八4)。源於希臘和東方的異教也相當活躍,除了膜拜偶像,還有廟妓活動。整個城市淫亂驕奢,道德敗落。

使徒行傳第18章提及保羅第二次宣教旅程期間來到哥林多,在這裏有一年半的時間建立了哥林多教會,後來因受攻擊而被逼離開。保羅是在第三次宣教旅程最後一年,從革來家的人和書信裏得知哥林多教會的情況,因而撰寫這卷書信糾正他們,並回答來信提出的問題。

大綱

1. 問好和感恩 一1-9

2. 教會合一的教導 一10-四21

3. 倫理道德的教導 五1-六20

4. 論婚姻、離婚和獨身 七1-40

5. 論祭過偶像的食物與基督徒的自由 八1-十一1

6. 論敬拜、恩賜和秩序 十一2-十四40

7. 論復活 十五1-58

8. 將來的計劃和結語 十六1-24

參考資料:節錄自《聖經・新漢語譯本》,哥林多前書簡介,漢語聖經協會