每週經文提示 (哥林多前後書)
本週讀經範圍：林後9-13章 5-11/5/2019（第四年第十三週）
「軟弱與剛強」
自誇雖是愚妄的行徑，但由於哥林多的假使徒與自己的出身和身份自誇（11:18,22-23），質疑保羅的權柄，並牢籠信徒（20節），所以保羅迫不得已也要「自誇」。然而在他訴諸自己的經歷時，重點是在他所受過的苦，以人看為軟弱的事來誇口（11:16-33)；即使在復述自己所得的啟示時也就仲自己的軟弱，以襯托出基督的剛強（12:1-10)。
查經範圍：林後11:16-12:20
※建議使用《新漢語譯本》http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php，及《聖經．聆聽版》聆聽。可到教會辦公室借用。
1. 讀林後11:16-21上。保羅為希望哥林多信徒不要再自以為精明，愚蠢地相信那些假使徒，並甘心受牢籠，保羅指出了這些假使徒的哪些惡行？【觀察】
2. 接上題。在社會或職場中，裝腔作勢的人得逞，以強權或惡行控制時勢，正直的人因持守謙卑常被被壓制，你會如何分辨及回應？【分享】
3. 讀林後11:21下-33。在第28-30節中，保羅面對內外的壓迫，他有何感受？按21下-28節，他所誇的「軟弱」是指什麼？【理解】
4. 讀林後12:1-10。保羅雖然有超凡的經歷，與主非常親近，但他誇口的是自己生命中的那一根刺(可能是他身體的缺陷或毛病，相傳是眼疾），因為這一個缺陷，反而能顯出主的能力與完全。在你的生命或身心，有哪些地方像「一根刺」的，令你經常感到軟弱，卻因此而顯出上主的剛強？【分享】
參考答案：
1.參第20節：(1)在信仰上轄制信徒；(2)要他們在金錢上供應；(3)欺負及支配他們。2. 自由分享。3.他感到軟弱和焦急；他所誇的軟弱是指他遇上內外的困難。4.自由分享。
本週讀經範圍：林後1-4章 21-27/4/2019（第四年第十一週）
「弔詭的信仰與生活」
在保羅困難重重的生命中，他體會信仰所展現出來的生命力，往往是出乎他意料之外，當世人在外在尋找安慰時，他發現苦難卻成了他人的安慰，甚至在苦難中發現基督的安慰。明明被傷害，卻仍有能力繼續不離席，選擇委身。在絕望之中，他卻找到真正的出路。這是你的體會嗎？
查經範圍林後1:1-11
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1. 讀林後1:1-11。試找出「苦難、患難、受苦」，「安慰」出現了多少次？【觀察】
2. 讀林後1:3-5。保羅認信這位天父是憐憫之父，祂是賜各樣安慰的神，在我們各樣患難中，祂都安慰我們。這是你相信的嗎？試分享一次你在患難中得安慰的體會。神有沒有藉你的苦難安慰身邊的人？【分享】
3. 接上題。何謂「多受基督的苦難」？你認為我們人生中所有苦難是否都是「基督的苦難」？你曾受過「基督的苦難」嗎？【理解．分享】
4. 讀林後1:6-7。背景：哥林多教會有人誤會保羅，懷疑他使徒的身份，甚至覺得他信不過，又說他閒話，這使保羅很傷心，也是他苦難的其中一個來源。面對這樣的群體，保羅仍說出「我為你們的盼望是堅定的」，即是他仍堅定不移的相信他們，他不因被傷害而抽離這個群體，或者疏遠他們，反而將他們的苦難與自己的苦難結連起來，並以自己從基督得到安慰來安慰他們。受了傷害而選擇離開或疏離，是人普遍的反應，但保羅的生命分享見證了基督群體與世界的分別。對此你有何體會？你可以仍然對誤解你的群體繼續結連和委身嗎？【分享】
5. 讀林後1:8-11。保羅的確曾遭遇死亡的處境，因此對無望中而得拯救的體會是極其深刻的。他深信上主在過去、現在和將來也必然拯救。你曾經歷哪些絕望的處境？你的拯救從何而來？【分享】
參考答案：
1.「苦難、患難、受苦」7次，「安慰」11次。2. 自由分享。3.因跟從基督而經歷的苦難，如堅持信仰被嘲笑、逼迫、針對；實踐真理而為主作出犧牲，如薪金減少，因返崇拜失去升職的機會。自由分享。4-5.自由分享。
哥林多後書簡介
生命信息
保羅服侍主的路途艱困，在這卷書信裏他坦誠剖白自己在肉體和心靈上所經歷的痛苦，但是他對基督的那份忠心、那份愛，卻超過萬事。他訴說自己遭遇患難，卻隨即感謝神的安慰和拯救；講述自己受迫害，但馬上又提出復活的盼望；說自己失望，卻又隨即闡釋基督的愛；說自己受苦困，但立刻又讚美神的恩典；對他來說，被鞭打，遇險境，對教會的掛慮，全都因基督而變得喜樂。保羅展現了一個活在基督裏的生命。
人生難免遇到險阻困苦。在艱困的一刻，要把負面的遭遇轉化成正面、積極的見證實在不容易。保羅能夠轉化，因他把視線轉向基督，注視主的榮美，生命就慢慢被轉化成基督的形像。
寫作目的及背景
從哥林多後書的內容來看，保羅寫畢哥林多前書以後，哥林多教會與他的關係沒有立刻改善。哥林多教會認為保羅反反復復（一18），保羅在哥林多的經驗也是憂憂愁愁的（二1）。他也曾寫信給哥林多教會，把自己的憂愁告訴他們，讓他們知道他對哥林多教會的愛（二2-5）。後來，保羅在馬其頓的時候，終於收到提多帶來的消息，知道哥林多教會因保羅的來信而憂愁懊悔，保羅才因此得到安慰（七5-10）。於是他寫了這封信，繼續勸勉哥林多的信徒，要忠心服侍主，要彼此以愛心相待，並教導他們對捐獻應有的態度。
大綱
1. 問好和感恩 一1-11
2. 保羅改變行程的因由 一12-二13
3. 保羅澄清自己的事奉 二14-五21
4. 對哥林多教會的勸勉 六1-七16
5. 安排耶路撒冷的捐獻 八1-九15
6. 保羅為使徒身分自辯 十1-十三10
7. 結語 十三11-14
參考資料：節錄自《聖經・新漢語譯本》，哥林多後書簡介，漢語聖經協會
本週讀經範圍：林前12-16章 14-20/4/2019（第四年第十週）
「我信身體復活」
哥林多教會處於希臘世界，必受希臘哲學鄙視身體、靈魂為不朽之學說所衝擊，就如保羅在雅典宣講復活的道理時，受到當地人的揶揄譏誚（徒17章）一樣。林前15章處理教會信徒所發生的兩個問題：「有沒有死人復活的事？」（12節）、「死人怎樣復活？是帶著甚麼身體而來？」(35節)。保羅在此再次確立基督教信仰體系的根基。
查經範圍林前15:1-4, 12-19, 35-58
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1. 讀林前15:1-4。保羅在1-4節說明了福音的核心兩個重要部份，那是甚麼？【觀察】
2. 讀林前15:12-19。對基督徒來說，否認死人復活有哪五種影響深遠的後果？【理解】
3. 讀林前15:35-54。試把「今世的身體」與「復活的身體」列表作一比較。【觀察】
4. 讀林前15:55-58。基督徒藉著主耶穌基督，在哪些方面已得勝了？你的生命在甚麼地方仍未得勝？【觀察．分享】；
5. 讀林前15:58-59。保羅不辭勞苦的事奉的動力從何而來，以致他以樣的信念鼓勵哥林多的人徒努力事奉？提示：本節以「所以」開始。你的事奉動力從何而來？【觀察．分享】
參考答案：
1.(1)基督為我們的罪死，(2)基督確實死了（被埋葬），第三天復活。2. (1)基督沒復活；(2)傳的是枉然；(3)信的是枉然並妄作見證；(4)我們的罪仍在；(5)只在今生有指望。3.按經文自行表列。4. 死亡和罪。5.「所以」是連接上文，上文是指向我們有復活的盼望，及我們可以藉著主得勝罪和死亡，這都是保羅事奉的動力之源。自由分享。
本週讀經範圍：林前7-11章 7-13/4/2019（第四年第九週）
「若不傳福音，我便有禍了。」
對於我們這一代的香港信徒，或者福音得來太必然和輕鬆：或是從小就由父母帶返教會，或是就讀的學校有人告訴你耶穌的故事，或是在街上抬頭就可找到的教會……我們從來沒想過，福音可以有一天是違禁品，傳福音是非法行為，可以入罪。在保羅的時代，他多次因傳福音招致殺身之禍，不單地方人士認為他在城市中帶來麻煩而想幹掉他，就連同胞中也有覺得他所傳的有違摩西律法，也希望除掉他。傳福音對保羅來說明明是一宗橫禍，但他卻宣告：若不傳福音，我便有禍了（林前9:16）。今天傳福音對你來說是福還是禍？
查經範圍林前9:1-27
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1. 讀林前9:1-3。面對哥林多教會對保羅的身份的質疑，保羅以甚麼作為他是使徒的憑據？【觀察．理解】
2. 讀林前9:4-14。保羅在這一段論到一個主題，那就是傳福音者，即傳道人有權柄靠福音維持生活所需，接受教會的供養。保羅在這裡用了三個理由告訴哥林多信徒傳道人享有這種權利。那三個理由是甚麼？【觀察】
3. 你認為傳道人應該受教會的供養嗎？教會應該給傳道人提供什麼程度的供給？在許多地方，傳道人的薪水非常低，過的日子非常艱辛，因為許多教會信徒們認為傳道人就應該受苦，你怎麼看待這件事？保羅在9:4-14給你怎樣的教導？舊約有何具體參考？參民18:21-24。【分享】
4. 讀林前9:15-19。保羅提到他不使用傳道人的權利的原因，可分為三點，試找出來。【觀察】
讀林前9:23-27。保羅為了人得著福音的好處竭盡所能，甚至竭力克服自己生命的缺點，為了使福音無阻。你覺得在你身上最需要攻克的是什麼？常常會阻礙你為主作工的是什麼？【分享】
參考答案：
1.參第1,2節：使徒的身份的憑據：(1)見過復活的主，(2)上主呼召並藉著他建立教會，(3)在哥林多教會群體中信徒的印證。2. 首先，保羅例舉了教會初期傳道人的先例，有權柄靠福音吃喝，有權柄娶信主的姐妹為妻，夫妻一同服事受供養，有權柄不作俗世的工作。其次，保羅舉了三個當時人都熟悉的事為例，當兵的不需要自備糧餉，栽種葡萄園的吃園裏的果子，牧養牛羊的，喝自產的奶。最後，保羅例舉了三處聖經的教訓，摩西律法中記著的，牛在場上踹穀不可竉住牠的嘴，為聖事勞碌的吃殿中的物，伺候祭壇的，分領壇上的物，主耶穌所說的工人得飲食是應當的。3.自由分享。4. 首先他傳福音是神給他的使命和責任，如果他不傳福音那他就是 有罪了；其次，他甘心樂意傳福音得神的獎賞；最後，他傳福音不用那些權利，可以讓人不花錢得福音，讓福音無阻礙。從保羅在這一段裡所論到的，我們可看出保 羅的使命感與責任感，他將這一切重擔壓在自己肩上，無怨無悔甘心樂意為了福音 奉獻自己，放棄在世上的許多權利。5.自由分享。
本週讀經範圍：林前1-6章 31/3-6/4/2019（第四年第八週）
教會高舉的是甚麼？
今天若你介你的教會群體給甚他人認識，你會怎樣介紹？內容有哪些？保羅十分認識哥林多教會，因為這是他與其他信徒一起建立的教會，如今卻充滿了混亂及紛爭，但他仍然以百般的愛心教導。在這封書信的開首，他多次提到「耶穌基督」，或許，保羅是要哥林多教會的肢體明白，他們的確有出眾之處，然而，教會群體最核心及高舉的，只有耶穌基督。
查經範圍林前1:1-24
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1. 讀林前1:1-10。保羅在這短短的開首中，提到「耶穌基督」多少次？這與他要處理哥林多教會的紛爭有何關係？【觀察．理解】
2. 接上題，及讀林前1:11-17。保羅稱讚哥林多教會的哪些方面？他得悉哥林多教會出現了甚麼問題？顯恩家有哪些地方值得上主稱讚，顯恩家出現了哪些問題？【觀察．分享】
3. 讀林前1:9。和合本「一同得分」意思不大清楚，《新漢語譯本》譯作「跟他兒子我們的主耶穌基督連結在一起」，有分享、分擔的意思，英文譯作fellowship（團契）。你的團契生活如何？你有與弟兄姊妹的生命、耶穌基督的生命連結在一起嗎？【分享】
4. 讀林前1:18-24。希臘人不接受十字架信息，其中有兩個原因：一、他們認為神是高高在上，不管人間閑事，更不會親自下凡，拯救人類；二、他們崇尚玄妙之學，又好雄辯之辭。保羅所傳的福音既不深奧，詞藻也不修琢，故希臘人認為相當愚拙。保羅在段指出，猶太人要神跡，希臘人要「智慧」（玄妙之學），因此拒絕福音。(1)若你是未信主的，你對十字架的道理有何看法？你要的是甚麼？(2) 若你是已信主的，你上次是何時傳十字架的福音？那人有何反應？【分享】
參考答案：
1.共九次。哥林多信徒高舉自己是跟從某某有名氣的拉比／師傅因而分裂，而忘記教會群體從來不是也不應高舉人的作為，只應高舉耶穌基督和祂的十字架，教會是在基督裏合一的。2.稱讚：凡事富足，口才知識全備，充滿恩賜；問題：分黨、紛爭。3-4.自由分享。
哥林多前書簡介
生命信息
教會生活應該是怎樣的呢？應當合一同心，高舉基督。
哥林多前書說明我們可以怎樣達成這理想：對神—承認神的智慧與恩慈超越人的一切，惟獨基督是信徒的根基，要全心感謝神，敬拜神。對己—信徒是基督的肢體，要保持聖潔，用自己的身體榮耀神。對人—不要跟犯罪的人同流合污，顧念軟弱的人，追求愛人的心，善用聖靈的恩賜造就教會。
相對於哥林多教會的實況，他們以人的智慧取代十字架的智慧和大能（1～4章），只顧自己的益處和眼前的快樂，就出現淫亂、貪婪、爭鬥等等屬肉體的惡行，忽略對主的忠貞（5～11章）。保羅提出一連串的「應該」來回應，這些忠告要成為每一代信徒成長掙扎的議題和學習的目標；有了基督的愛，這些目標也可以成為可實現的理想。
寫作目的及背景
這卷書信是寫給哥林多教會的信徒（一2），目的是教導他們反省自己行為上的錯失，要糾正過來，並提醒他們要合一，聖潔，運用恩賜服侍教會，彼此相愛，樂意捐助，實踐聖潔生活。
哥林多是羅馬帝國亞該亞省的首府，位處連接伯羅奔尼撒半島（Peloponnesian Peninsula）和希臘大陸的地峽上。這個地峽不單是半島和大陸之間的必經通道，也是海上交通的重要轉運點。由於東西的海路和南北的陸路交通都非常發達，使哥林多成為當時商業、金融和製造業中心。
哥林多在公元前146年曾經被毀。公元前44年凱撒大帝重建該城，並且在公元前27年立哥林多為亞該亞省的首府，是羅馬帝國第四大城市，估計人口多達25萬。城內有猶太人社區，也有猶太人會堂（徒十八4）。源於希臘和東方的異教也相當活躍，除了膜拜偶像，還有廟妓活動。整個城市淫亂驕奢，道德敗落。
使徒行傳第18章提及保羅第二次宣教旅程期間來到哥林多，在這裏有一年半的時間建立了哥林多教會，後來因受攻擊而被逼離開。保羅是在第三次宣教旅程最後一年，從革來家的人和書信裏得知哥林多教會的情況，因而撰寫這卷書信糾正他們，並回答來信提出的問題。
大綱
1. 問好和感恩 一1-9
2. 教會合一的教導 一10-四21
3. 倫理道德的教導 五1-六20
4. 論婚姻、離婚和獨身 七1-40
5. 論祭過偶像的食物與基督徒的自由 八1-十一1
6. 論敬拜、恩賜和秩序 十一2-十四40
7. 論復活 十五1-58
8. 將來的計劃和結語 十六1-24
參考資料：節錄自《聖經・新漢語譯本》，哥林多前書簡介，漢語聖經協會