雅各書簡介
寫作背景及對象
根據教會傳統，雅各書的作者是耶穌的兄弟雅各（太13:55；可6:3）。主在復活後向他顯現，他便歸信主（林前15:7），後來成為耶路撒冷教會中的柱石（加1:19，2:9），身居領導地位（徒15:13-21）。相傳雅各生活敬虔，甚得一般猶太人和基督徒敬重。主後62年，在大祭司策劃下，雅各終因信仰緣故被公會處死。
學者對本書的寫作日期說法不一，但因為書中的教會儀式和紀律仍屬雛形，全書也未提及耶路撒冷大會（主後48或49年）的議決或有關事項，故不少學者認為本書的寫作日期頗早，約主後45至50年間。
本書的對象是「散居各地的十二支派」（1:1，直譯）。這可能指：一、各地的猶太籍基督徒（十二支派代表以色列）；二、各地所有信徒，包括外邦人在內（以基督徒為「新以色列」，參羅2:28-29；加6:16）。由於本書內容提及「會堂」（2:2）、「祖宗亞伯拉罕」（2:21），且多處引用舊約例證（2:25，5:11、17）等，本書也許主要以猶太籍基督徒為對象。
主題特色
本書作者以牧者的心腸寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去（1:3-4、12，5:7-11）。另一方面，作者雅各宛如舊約時代的先知，強調信心的實踐（1:22，2:14-26），指斥重富輕貧（2:1-12）、欺壓窮人（5:1-6）的做法，力陳舌頭的姦險（3:1-12）、假智慧與世俗化（3:13-4:16）的錯謬等。
書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實際的生活問題。本書例證很多取材於舊約，參2:21-23、25，5:11、17。此外，本書喜用淺顯而現實的比喻道出深邃的真理，又多採用諺語、精簡句子等，深具猶太智慧文學的特色，並與主耶穌的登山寶訓有類似的風格和內容（參1:19-21、26-27，3:1-12，4:11-12，5:1-3、12）。
作者雖然語帶權威，卻屢屢稱呼讀者為「弟兄們」，流露親切之情。其文筆的優美流暢，為新約中的表表者。
本書大綱
I. 問安（1:1）
II. 試煉與試探（1:2-18）
III. 聽道與行道（1:19-25）
IV. 虔誠與待人（1:26-2:13）
V. 信心與行為（2:14-26）
VI. 言語與智慧（3:1-18）
VII. 世俗與財富（4:1-5:6）
VIII. 信心與禱告（5:7-20）
（參考資料：《聖經──串珠‧註釋本》，證主）
本週讀經範圍：雅各書1-5章 19-25/3/2017（第二年第八週）
※《雅各書》的簡介、主題及結構，請參考附頁，或可到教會網頁或Nas下載。
查經範圍及討論題目雅1:1-18(可選讀新漢語譯本)
1. 讀雅1:2-4。《新漢語譯本》：「我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要全然看為喜樂；因為知道你們的信心經過考驗，就產生忍耐；但要讓忍耐發揮完全的作用，使你們可以又完全又完備，毫無缺陷。」「完全又完備」是指生命成熟、品德完整。面對試煉，你通常有哪些反應？雅各的教導給你哪些提醒？【分享】
2. 讀雅1:5-8。「心懷二意」即三心兩意、不忠誠的意思。這一段告訴我們神有哪些屬性？參4:8，「心懷二意」是罪人的表現，需要得到神的潔淨。今天的社會中，信徒因何事會落入「人懷二意」的罪？這對你有何提醒？【觀察．分享】
3. 讀雅1:9-11。作者告訴讀者，無論卑微的人或富足的人，都在神的掌管之下，生命可以隨時結束，因此無論人生起跌，都要喜樂，這是回應上文第幾節？（提示：重複「喜樂」）【觀察】
4. 讀雅1:12-18。「試探」與「試煉」原文乃同一字，可譯作「考驗」(testing)。而在13-15節有不同含意，指在面對試煉時，被誘惑放棄信念，不再堅忍下去。「神不能被惡試探」意思是：神不會被誘行惡。試用流程圖表達第12-15節的各項關連，找出罪是由哪一個階段生來的。【觀察．分享】
5. 讀雅1:16-18。作者提醒我們不要看錯甚麼（16節）？我們是「神按祂自己的旨意用真道生了我們的」，這與上文12-15節有何關連？【觀察】
6. 神藉著雅1:1-18節向你說了甚麼？【分享】
參考答案
1.自由分享。
2.神的屬性：毫無保留地賜恩給眾人、不責備人。自由分享。
3. 第2-4節。
4.自由分享。
5.不要看錯以為神會試探人誘惑人去犯罪。上文告讀者人犯罪的原因是被自己的私欲牽引，下文告我們，神定意在真道中生我們，不是被造不是去犯罪的，而是像初熟的果子，充滿收成的期待。
6.自由分享。