希伯來書簡介
誰是作者？誰是讀者？
《希伯來書》雖然缺少了一般書信的元素(寫信人、收信人)，但有信的結束(13:22)。此信內容這麼長，反映當時必定有些重大的事情。近代學者對此書信的作者研究，共認為有十三個可能性，仍未能下定論，然而不影響我們明白此書信的信息。
至於讀者的特點及屬靈情況，我們可從書信的內容歸納以下特徵：
1. 不是個人，而是群體
2. 猶太人基督徒（本來相信舊約人傳統，後來皈信基督），大量引用舊約(7:4)
3. 不是直接跟過耶穌的人，而是從別人傳福音而信的(2:3)
4. 不是初信主的(5:11-12)
5. 是一群非常認真跟從主的人，有根基的(6:10, 10:32-34)
寫作背景
本書信鼓勵讀者堅忍，警告人離開基督的後果，警告的段落穿插全書(2:1-4, 3:7-19, 6:4-8, 10:26-31, 12:25-29)，這些段落有類似的形式，很多時是鼓勵之後緊接是警告，前後則是論證，使全書的結構和主題非常突出。作者這樣做，可能是要鼓勵並勸戒當時的教會，好讓信徒能夠勝過迫害和試煉。羅馬帝國統治下，基督徒遭受嚴的迫害，猶太教信徒比基督教信徒在政治上更為安全，這使得很多歸信基督的猶太人動搖，傾向重返猶太教。這卷書可能就是針對這種環境而寫成的。
內容主題——超越的基督
本書幾乎每一章都提到耶穌基督的獨特身份，每個身份都讓我們更了解這位救主。單在第一章，作者就用了六個方式介紹耶穌基督：
1. 他是神的兒子(1:2)
2. 是萬有的承繼者 (1:2)
3. 神榮耀的光輝(1:3)
4. 是神本質的真像(1:3)
5. 超越天使(1:4-14)
6. 聖經也稱呼他是神(1:8)
從第二至十三章，作者再進一步宣告耶穌基督的屬性。從作者描述耶穌基督的不同圖象來看，希伯來書要表的，是一位超越的主，主耶穌不但在本質上超越天使(1:4-2:18)、摩西(3:1-4:13)、亞倫(4:14-6:20)、舊約的祭司(7:1-28)，主耶穌的工作也超越以往的祭司的工作，他獻上的祭也超越舊約的祭(9:1-10:18)。
本書大綱
一、基督超越天使(1:1-2:18)
二、基督超越摩西(3:1-4:13)
三、基督是天上的大祭司(4:14-6:20)
四、基督與地上的祭司比較(7:1-7:28)
五、基督更美的新約(8:1-10:18)
六、信心誠心堅守指望(10:19-13:19)
七、勸勉、問候(13:20-25)
（資料參考：希伯來書簡介，《新漢語釋本》，漢語聖經協會
本週讀經範圍：希伯來書10-13章 12-18/3/2017（第二年第七週）
※《希伯來書》的簡介、主題及結構，或可到教會網頁或Nas下載。
上文提要：作者在10:19開始勸勉和警告信徒，基督既然給我們成就了永遠的救贖，我們便當持守信心，彼此相顧和勸勉，不可停止聚會（10:25）。在第11章，作者以「信心英雄榜」鼓勵信徒，信心是基督徒最重要的標誌，而且這信心是不平凡的。更要留心的是，有信心的人也有機會落得悲慘的下場。若我們因著信而受逼迫，我們可怎樣堅持下去？這是11:1-12:3要告訴我們的信息。
查經範圍及討論題目來11:1-12:3 (可選讀新漢語譯本)
1. 讀來11:1-3。第1節NIV聖經譯作： “Now faith is confidence in what we hope for and assurance about what we do not see.”「未見之事」與”what we do not see”有沒有分別？請在11:6找出”what we do not see”的例子。【觀察．理解】
2. 接上題。你怎樣理解第１節？這節經文是信心的定義，還是作者說出了「信心」會為擁有它的人帶來甚麼果效？【分享】
3. a)讀來11:4-7。洪水前的信心見證人有哪幾位？b)讀11:8-19。本段的主角是誰？c)11-12節所說的是撒拉還是亞伯拉罕？可參考NIV。【觀察】
4. a)讀來11:20-29。亞伯拉罕後，創世記及出埃及記還有哪些人被作者視為有信心的人？ b)讀11:30-31。本段的故事出自舊約哪一卷書？【觀察】
5. 第32節開始是一個新的段落。細看33-38節的信心表現，從哪一節開始，這些有信心的人的下場是悲慘的？你怎樣理解他們是「本是世界不配有的人」（38節）這一句？你能否接受有信心卻落得悲慘下場的結果？【觀察．分享】
6. 讀來12:1-3。a)我們仰望和思想誰，就可以免得疲倦灰心？b)在生活中，當你疲倦灰心時，你思想甚麼？你仰望甚麼？【觀察．分享】
參考答案
1.指看不見的事，與未曾見的事有分別。「神」是看不見的，但藉著信心，我們就確知 祂存在。
2. 自由分享。
3.a)亞伯、挪亞、以諾。b)亞伯拉罕。c)亞伯拉罕。
4. a)以撒、雅各、約瑟、摩西、以色列人。b) 約書亞記。
5.第35節下。自由分享。
6.a)耶穌；b)自由分享：我們很多時思想的是如何改變環境和狀況，或者思想如何逃避。我們仰望的可能是一些有能力解決問題的人、制度和方法。
本週讀經範圍：希伯來書5-9章 5-11/3/2017（第二年第六週）
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上下文提要：作者在4:14開始討論耶穌作為大祭司的身份，比人間設立的大祭司更超越，並以創世記14章麥基洗德與亞伯拉罕的故事說明耶穌的超越，但作者開始討論有關麥基洗德時（5:5-10），他加了一個插段——警告與勸勉（5:11-6:20），然後才繼續有關麥基洗德與耶穌的比較（來7）。這段警告與勸勉是歷代信徒常讀的經文，在任何時代也是信徒的苦口良葯。
查經範圍及討論題目來5:11-6:12(可選讀新漢語譯本)
1. 讀來5:11-14。第11-12節《新漢語譯本》：「論到這事，我們有許多話要說，卻難以解釋，因為你們的聽覺已變得遲鈍。 其實到了這個時候，你們本該是教師了，卻仍需要別人再次教導你們神的聖言的基本道理。你們變得需要吃奶，而不是吃乾糧了。」成了「吃奶而不能吃乾糧的人」的意思由第13-14節表明，請參考《新漢語譯本》了解「吃奶的人」與「吃乾糧的人」的分別。【觀察】
2. 接上題。作者以諷刺的手法責備信徒生命仍像嬰孩，聽覺遲鈍、官能不成熟，本來應該可以教導別人，卻仍不懂得分辨是非。對此你有何感受？【分享】
3. 讀來6:1-3。「離開基督道理的開端（或譯初階）」是指下文，也就是今天所說的初信教導，如認罪悔改、信靠神、洗禮、接受聖靈、復活和審判等。上帝渴想我們都能掌握這些初信的道理，然後竭力邁向成熟。試描述你屬靈的階段。你如何竭力邁向成熟？【分享】
4. 讀來6:4-8。作者指出某一種人「若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了」，這種人有甚麼特徵？可參考《新漢語譯本》。【觀察】
5. 接上題。作者以甚麼比喻形容這種人的下場？在現今的處境，我們如何避免成為這種人？【觀察．分享】
6. 讀來6:9-12。作者警告之後，怎樣鼓勵讀者？5:11-6:12這段警告和勸勉中，上主藉哪一個片段向你說話？【觀察．分享】
參考答案
1.吃奶的人對公義的道理都缺乏經歷；吃乾糧的人官能成熟，能夠辨別好壞。
2-3. 自由分享。
4.(1)蒙過光照，(2)嘗過天恩的滋味，(3)與聖靈有分，(4)又嘗過神話語的好處和(5)來世能力的人(神的權柄和能力，如醫病、扭轉不可能的人和事)。
5.像一塊田明明得著豐足的澆灌，長出菜蔬，現在卻長不出好東西，結果就是焚燒。自由分享。
6.(1)深信他們的行為不像這種人；(2)因著神的公義，神必記得他們的愛心和善行；(3)鼓勵他們懷著盼望忍耐到底。自由分享。
本週讀經範圍：希伯來書1-4章 26/2-4/3/2017（第二年第五週）
※《希伯來書》的簡介、主題及結構，請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。
查經範圍及討論題目來1:1-2:4(可選讀新漢語譯本)
1. 讀來1:1-4。在第1,2節，作者說明神早在古時藉著先知用多種方式向人說話，在這末後的日子，神又藉著祂的兒子向我們說話。作者在1-4節告訴讀者七項與「這兒子」有關的事實，試找出來。【觀察】
2. 上述七項對主耶穌的描述中，哪幾項是你熟知的？哪些是你陌生的或從不知道的？對此你有何感受？【分享】
3. 讀1:5-14。本段有多少個引句？試把這些引句分為三個段落。提示：第1和第３個段落都是以問句：「所有的天使，神從來對哪一個說」開始。【觀察】
4. 接上題。你怎樣評價天使與耶穌的地位？作者要讓讀者認識耶穌的哪些方面？【分享】
5. 讀2:1-4。本段是作者把神的兒子與天使比較之後，對讀者作出的勸勉和警告。勸勉和警告的內容分別是甚麼？【觀察】
6. 每人簡述你的得救見證。你重視這救恩嗎？【分享】
參考答案
1. (1)早已立他承受萬有的; (2)也曾藉著他創造諸世界; (3)他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像; (4)常用他權能的命令托住萬有; (5)他洗淨了人的罪; (6)就坐在高天至大者的右邊; (7)他所承受名，既比天使的名尊貴，就遠超過天使。
2. 自由分享。
3.七句引句。分段：(1)5-6節; (2)7-12節; (3)13-14節。
4. 自由分享。耶穌與天使的地位是差天共地的。
5.勸勉：第1節上（新漢語譯本）：「我們必須更加留心所曾聽見的，免得我們隨流漂走。」警告：第2-3節上：「那藉着天使所宣講的信息既然是確實的，所有違抗和不聽從的人，已經受到應得的報應，我們若忽略這麼大的救恩，又怎能逃脫呢？」。
6.自由分享。