本週讀經範圍：路得記1-4章 5-11/11/2017（第二年第四十一週）
※《路得記》的簡介、主題及結構，請參附頁或到教會網頁或NAS下載閱讀。
查經範圍及討論題目得1:1-22（※以《聖經聆聽版》把1-4章的故事聆聽一次，掌握內容。）
1. 讀1:1-5。你有想過移民嗎？你會因甚麼原因而移民或選擇留下？第二節：「以利米勒」：意即神是王；「瑪倫」：即「體弱」；「基連」：就是「憔悴」。試代入這個家庭，以利米勒帶著妻子及兩個體弱多病的兒子移居外地十年，結果男的都死了。移民是否達到了他們原初所想的計劃？【分享】
2. 讀1:6-22。拿俄米喪夫失子的遭遇（3、5節）對她的信仰有甚麼影響呢？參13、21節。當你遭遇人間悲劇時，有沒有同樣的心態呢？ 【觀察．分享】
3. 拿俄米為甚麼要返回猶大伯利恆城去呢？除了環境因素之外，還有別的原因嗎？參9、11節。【觀察．理解】
4. 讀1:15-18。古時人一般認為一國之神只管轄自己的土地，在其他地方則不能行事。那麼，路得跟拿俄米回伯利恆的決心，表明她有哪些特點？她的說話反映她有哪些性情？【觀察．理解】
5. 讀1:19-21。代入拿俄米的心情，當她聽到別人叫她的名字「甜」（拿俄米的意思），但她的遭遇卻是「苦」，她內心的感受如何？她還想面對同鄉親友的提問，重提舊事嗎？你試過這些光境嗎？你會如何面對？【分享】
6. 為甚麼學者認為本章22節為全書故事掀起新的一頁，洗盡前段慘淡的氣氛？你認為神會否介入祂子民的生活中，為他們經營和安排呢？參羅8:28。【理解．分享】
參考答案
1.自由分享。2.她認為是耶和華使她受苦。自由分享。3.她聽見伯利恆豐收，所以返回伯利恆。她對兒婦的話，可理解她也為兩個媳婦著想，希望她們能在摩押地再婚；亦有聖經學者認為，拿俄米是抱怨自己娶了兩位外邦媳婦因而遭耶和華攻擊，所以不想她們跟她返回伯利恆。4.路得要決心親自看看這位上帝的作為。她是一位願意冒險的女性，敬重愛護長輩，亦十分堅持。自由分享。5.自由分享。6.因為場景由很悲苦的對話，轉到豐收喜樂的場景。自由分享。
路得記簡介──絕處逢生的家庭日常
故事背景與今天「當士師秉政的時候」(1:1)是這個家庭故事的時代處境，按士師記的描述，當時以色列中沒有王，無論是政治、宗教及道德都處於下墜的軌道，當士師打敗外敵、國中太平一段日子後，以色列人又陷入犯罪的循環，戰事又再發生。路得記一開始載的是一位一家之主——以利米勒，他帶著妻子、兩個兒子移民外地摩押。這是一個要付出相當代價的決定。摩押地在約旦河東亞嫩河以南肥沃的高原，離猶大山地約80公里。當時近東人民多不願意寄居異鄉，以免跟自己的家族斷絕來往，有危難時無人搭救及保護，而且也怕要看當地人民的面色，故此以利米勒一家移居異鄉實在是要付出相當代價。
一個家庭離開自己故鄉，慘遭厄運，剩下三個寡婦，還有何出路？人生遭遇這樣的不幸，上帝的看顧還在嗎？今天的香港也處於大時代，有人選擇移民，但有更大部份的人會留在這地，當遇上不幸，我們怎樣理解一些看似巧合的事情？路得記的人物如何在日常中每天見步行步，走出厄運？當我們沒有看見上帝的神奇介入，但原來上帝己在其中看顧保守。
主題特色
本書內容顯示神並沒有棄絕外邦人。作者在2:12道出：神的憐憫和看顧並不限於某一民族；凡投靠祂的，無論是哪一民族的人，神必賞賜和眷顧。祂的救恩是普世性的。
本書並沒有明言神直接的作為，但在短短四章中「耶和華」這名稱共出現18次之多，顯示神關心屬祂之人的生活，如置諸眼前，無論是波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計劃、至近親屬的卸責等，祂都一一掌管帶領。雖然祂讓旱災和悲傷臨到人，但祂使不育的有後，並且賞賜那些信靠祂的人。祂是福樂的源頭。
本書充滿溫馨的愛，故事人物彼此恩待：波阿斯與拿俄米活出信仰的精粹──「愛人如己」，而路得深受拿俄米的信仰影響，以無私和忠誠的愛待拿俄米。