每週經文提示 (帖撒羅尼迦後書)

本週讀經範圍：帖撒羅尼迦後書1-3章 19-25/6/2016（第一年第二十一週）

※《帖撒羅尼迦後書》的背景、簡介、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。

主再來前的反叛運動在帖前4:13至5:11，保羅已對主再來有三方面的教導：1)在主裡睡了的人，在主再來時，必先復活；2)主再來的日子無人知曉，正如夜間來的賊。而信徒是光明之子，知道主隨時再來，所以總要警醒謹守；3)主再來的日子必定會到，正如懷胎的婦人臨盆前的陣痛。

查經範圍及討論題目帖後2:1-12

1. 讀2:1-3。保羅提及在主再來（主的日子）以前，有那兩樣事情會先發生，參v3下。保羅提醒帖城信徒面對有關主再來的假教導時，該怎樣回應？【觀察】

2. 讀2:3-4,9。經文怎樣形容「那大罪人」?【觀察】

3. 讀2:3,7。「離道反教的事」（v3）即「那不法的隱意」（v7），後者可譯作「那不守神律法的隱藏力量」。「那不法的隱意」是指甚麼？【觀察】

4. 讀2:5-7。「那攔阻他的」是指甚麼，它的角色又是甚麼？【觀察】

5. 讀2:8-12。當那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來（v7-8）。面對這種十分混亂邪念的世界，基督徒群體有甚麼真實的盼望？保羅對此有何提醒。這對我們有何啟發？【觀察‧分享】

參考答案

1. 先有「離道反教的事」，再有「那大罪人」出現（v3）。不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑。2.就是沉淪之子；他是抵擋主，高擡自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神（v4）。「不法之人」是照撒旦的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事（v9）。帖城信徒從保羅的教導中知道他是誰，但我們卻不知道。另一方面，教會歷史充斥許多錯誤的估計，認為保羅所講的，就是單一的當代某某人和某件事情。但保羅所指的可能是一個狂妄無知又褻瀆神的符號，是一個全球性的反抗勢力。事實上，過去兩個世紀以來，人類歷史就不斷出現有敵對基督特質之人，如希特勒、墨索里尼和史達林等，這些人有著無法無天及自以為神的特質。3.­我們可以分辨其對世界的破壞力，如在世俗人文主義的無神論立場裡，在極左和極右的極權傾向中，在商品取代神的消費社會裡，在貶低神所創造的生命、性、婚姻和家庭的社會放縱主義裡。4. 帖城的信徒藉保羅的教導是知道的（v5-6），而我們對此確實的是不知道。但歷來解經家，有三種主要的看法：第一，「阻擋」指的是聖靈和教會的工作，意思是教會是聖靈的居所，會能阻止社會敗壞，但教會不會在反叛發生之前被「除去」；第二，「阻擋」指的是保羅和他傳福音這件事，但他何苦要如此神秘，並且，他真的認為他是末世的要角，以致反叛要等他被除去了，才會發生；第三，「阻擋」指的是羅馬帝國和它的勢力。事實上，任何國家，只要保住了社會的公義、自由、秩序和生活準則等，都能阻擋不法的力量擴展。5.主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。自由分享。

帖撒羅尼迦後書簡介──基督徒的歷史觀

寫作背景：按教會傳統，帖前和帖後的成書日子應該相差不遠。保羅寫這封信鼓勵帖城受迫害的信徒，糾正他們對於主再來的誤解，並且勸勉教會裡的人要殷勤工作。進一步說，由於帖城教會繼續遭受迫害，有人誤解保羅在前書關於主再來的言論，說：「主的日子已經到了。」（2:2）有人因此相信末日已到，不但閒懶不工作，成為別人負累，更好管間事。所以保羅寫下這封語氣嚴厲的信責備他們，並勉勵信徒在苦難中堅忍，等候主真正到來的日子。

內容及特色：帖後的內容重點跟帖前一樣，是澄清信徒對末世論的一些誤解。第1章談到信徒所受的迫害患難，保羅勸勉信徒因著他們的堅忍和信心，在主再來的時候，他們必會得到安慰。因為，他們所事奉的神是一位公義的神，他必報應加患難給他們的人。正因為相信主必再來，信徒就有力量在現今遵行神的吩咐。第2章提及當時出現了各樣關於末世流言，這是末世之前必然會出現的現象，保羅要提醒信徒在末日未到之前要提防的事。第3章針對信徒對末世態度作出教導，指出末世必然來臨，並不代表信徒可以閒懶，各人反而要努力工作，用積極的態度等待主再來，正如保羅仍然不斷依靠主，努力作宣教工作，好讓主的道快快傳開。

本書大綱：