每週經文提示 (詩篇)
詩篇簡介
詩篇──人的說話vs神的說話
猶太人把舊約聖經分為三部分：訓誨（五經）、信息（先知）、著作。「訓誨」是上帝吩咐摩西，由摩西傳給百姓的。「信息」也是上帝藉著其發言人，將衪的信息向百姓陳明。但在「著作」部分，第一卷的《詩篇》卻是人的說話。可是，《詩篇》又的確是神的說話，因為上帝接納這些人的說話，將之納入祂的啟示，即聖經之內。上帝不但欣賞這些人的說話，甚至放入聖經之中。人的說話，竟然可以成為神說話的一部分，值得我們深思。
神的啟示，不是停留在祂的表述，啟示進入人的生命裏，要求人回應。祈禱就是人對上帝的啟示的回應，而《詩篇》就是人明白上帝的心意、聽見上帝的信息、遵行上主的誡命，在這立約的關係中，對上帝的回應。而這「回應」又成了《聖經》啟示的一部分。
詩篇的內容涵蓋整個人生
上帝不是單要求我們有宗教活的一面，在《詩篇》中有不少「屬世」的說話。上帝不是要求一種與生活隔絕的敬拜。詩篇十五篇及廿四篇問：誰能住在神的聖山？誰能站在主面前？誰可以敬拜祂？緊接的答案卻是：與日常生活有密切關係的「行為正直」、「起誓不可懷詭詐」等。人來到神面前，他的生活及生命要被神改變。信徒每星期或許只有兩個小時的敬拜，但要求的卻是一個整全的生命。
詩篇的格律
詩篇有著嚴謹的格律、音韻，這格律不是一種虛偽的外表，相反，在格律中可見作者的真誠和敬畏。今天有不少人以為，真誠等於隨口而出。《詩篇》的字裏行間，充分表現出有分有寸，千錘百煉的美感。倘若我們有機會與大人物會面，我們大抵不會口不擇言。《詩篇》的格律代表一份嚴謹、認真，更重要的，是對上帝尊重及敬畏。敬拜上帝的詩篇中，格律與真誠兩者沒有衝突。
（以上內容節錄自李思敬《恩怨情仇論舊約》，頁241-243，更新資源）
本週讀經範圍：詩篇148-150 24-30/1/2016（第五年第五十二週）
※《詩篇》的簡介、主題及背景，請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。
查經範圍及討論題目詩149篇
1. 安靜片刻，慢慢誦讀或以CD聆聽本詩兩次。讓詩歌的帶領進入場景，感受詩人向上主的讚美。分享哪一個場景／詩句有深刻印象。【想像‧分享】
2. 讀149:1-3。本段是本詩的引言，詩人邀請聖民向神歌唱。何謂「聖民」？你是「聖民」嗎？【理解‧分享】
3. 接上題。向耶和華唱「新歌」是指甚麼？你喜歡向耶和華唱歌嗎？為何？【理解‧分享】
4. 讀149:4。這句是告訴我們要讚美神的原因。你感受到你是上主所喜愛的嗎？那是怎樣的？「用救恩當作謙卑人的妝飾」是甚麼意思？參賽61:3。【分享】
5. 讀149:5-9。這段描述上主使聖民勝過仇敵的圖畫，聖民在逼迫中得到上主的拯救和解放而感到榮耀和喜樂。你因何事感到自己處於卑微的狀況？你因何事感到受捆綁沒自由？你渴望上主使你勝過這些「仇敵」嗎？再讀第４節，你有上主必拯救你的把握嗎？【分享】
參考答案
1.自由分享。
2.聖民：分別為聖，屬於上帝的子民。自由分享
3.「新歌」不是指全新的、未唱過的歌，而是指我們的生命及心態，每天都被更新之下，向上主有新的認識，對世界萬物甚至他者有新的領受，以新的「生命」向上主唱歌，就算是舊歌都已經與之前唱的情感有所不同。自由分享。
4. 謙卑人是指在困苦中、受逼迫的卑微的人。全句意思是：上主要拯救他們，因此「救恩」使他們喜樂，一位喜樂的人才會妝飾自己。
5. 自由分享。
本週讀經範圍：詩篇145-147 17-23/1/2016（第五年第五十一週）
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查經範圍及討論題目詩147篇
1. 安靜片刻，慢慢誦讀本詩兩次。讓詩歌的帶領進入不同的場景，看看哪一幅圖畫／意象令你停下來，然後向組員分享。【想像‧分享】
2. 本詩可分為三段，每段以一個「邀請」為開始，是詩人向會眾發出同來讚美神的邀請。試找出這三個邀請。【觀察】
3. 讀1-6節。第4節「數點」可譯作「知道」或「規定」。這一段是讚美神的哪些方面？你經歷過神這樣的作為嗎？【觀察‧分享】
4. 讀7-11節。詩人呼籲同胞頌讚耶和華，原因是甚麼？這是一幅怎樣的圖畫？【觀察】
5. 第10-11節按上下文的意思是指，依靠自己能力的，不能討神的喜悅，NIV第11節the Lord delights in those who fear him, who put their hope in his unfailing love.神喜愛那些敬畏祂、和把盼望放在神的慈愛的人。習慣了「靠己力」的我們，能懂得享受和依靠神的看顧嗎？【分享】
6. 第12-20節是一幅怎樣的圖畫？提示：留意「他」接著的動詞，描述這位神是怎樣的？你會讚美這樣的神嗎？【觀察‧分享】
參考答案
1.自由分享。
2.第1節、第7節、第12節。
3.神的智慧無法測度，祂知道我們每一個人，並一一醫治心碎的人。自由分享。
4.這是一幅上主照顧被造之物，百物依靠造物主而活的圖畫。
5. 自由分享。
6.神的命令一出，無人能擋，充滿能力和權柄。自由分享。
本週讀經範圍：詩篇142-144 10-16/1/2016（第五年第五十週）
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查經範圍及討論題目詩143篇
1. 安靜片刻，慢慢誦讀本詩兩次。想像詩人祈求的身體動作、語調聲線，及何時何地發出這樣的禱告。【觀察‧想像】
2. 第1-2節是本詩的開場白，詩人為何求神不要審問他？你認同他的分析嗎？【觀察‧分享】
3. 第3-6節是詩人的苦況。詩人在幽暗痛苦的日子，追念上主的一切作為，並渴想神。你在幽暗痛苦的日子，追念甚麼、渴想甚麼？【分享】
4. 第7-12節是祈求的基礎。這六節中共有7個「求」，試找出來。哪一個「求」也是你的渴求？哪一個「求」是你較少這樣祈求的？【觀察．分享】
5. 讀第8節。清晨起來，你最渴想聽到怎樣的說話？生活及工作中你多數聽到的是怎樣的說話？上主慈愛之言對你有何重要？【分享】
參考答案
1. （誦讀經文）。2.因為凡活著的人沒有一個是義的；自由分享。3.自由分享。4.按和合本找出有「求」字的句子；自由分享。5. 自由分享。
本週讀經範圍：詩篇138-141 3-9/1/2016（第五年第四十九週）
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查經範圍及討論題目詩141篇
1. 安靜片刻，慢慢誦讀本詩兩次。想像詩人祈求的身體動作、語調聲線，及何時何地發出這樣的禱告。【觀察‧想像】
2. 讀1-2節。你有晚禱的習慣嗎？內容是怎樣的？有試過「求神快快臨到我這裏」嗎？為了甚麼事情？【分享】
3. 讀3-4節。這兩節的圖像是「口」。詩人祈求兩個與口有關的內容，哪是甚麼？你曾為你的口祈求主嗎？哪是甚麼？【觀察‧分享】
4. 第5-7節按古譯本可意譯如下：
「我寧被義人責打，也不接受惡人的香膏；願我一生在禱告中反對他們的邪惡。
當他們的首領被扔在巖石下面時，他們就知道我的話真實無訛。
願他們的骨頭被丟棄在墳墓旁，好像人耕田掘地時把泥土任意拋放。」
何謂「義人的責打」、「惡人的香膏」？你有受過「義人的責打」、「惡人的香膏」嗎？你有何感受？【觀察‧分享】
5. 第9-10節是結語。面對惡人，我們不必懷恨在心，卻可以求主保護我們免受惡人所害，求主親自審判，而非我們作出審判和刑罰。面對惡人，你願意把審判和刑罰的主權交給主嗎？【分享】
參考答案
參考答案：1-2.自由分享。3.(1)禁止口、把守嘴：通常指謹慎說話，不出惡言；(2)不吃：不同流合污；自由分享。4.義人的責打：為著你的好處、免於走入歧途的責打；惡人的香膏：訶謏奉承的讚美；自由分享。5. 自由分享。
本週讀經範圍：詩篇107-109 25-31/10/2015（第五年第三十九週）
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查經範圍詩107。
討論題目
1. 在小組中可使用《聖經。聆聽版》細聽本詩歌，試進入詩歌內容，進入詩人讚美神的心情。
2. 詩篇107:1-3是全詩的引言。第2節「贖民」是指甚麼？你是「贖民」嗎？上主從怎樣的「敵人手中」救贖你？（敵人不一定是「人」，凡是使你遠離神的也可以是「敵人」，例如是環境、邪惡的意念等等）。【觀察.分享】
3. 讀詩107:4-32。試把這一大段分成四段。提示：(1)四段分別描述四類被救贖的人；(2)四段的結語有重複的格式。【觀察】
4. 接上題。綜觀以上四類「贖民」，有(1)迷路的旅客；(2)被囚禁的人；(3)患重病的人；(4)航海遇難的人。就你現在的生命狀況，你的生命有處於以上其中一種處境嗎？例如：你感到生命漂泊不定？人生像囚禁一樣？身心靈患上重病？人生際遇正面臨重大打擊？試集中最能描述你的一段，哪一句最能表達你的情況和心境？【分享】
5. 讀詩107:33-43。a)此段的主角是誰？你日常有留心「他」的作為嗎？b)第43節呼籲我們甚麼？這對你有何提醒？【觀察.分享】
參考答案
2.贖民：就是神的敵人手中救贖回來的人，是從四面八方的，即不分地域國界。自由分享。3.四段如下：(1)4-9節；(2)10-16節；(3)17-22節；(4)23-32節。重複格式：(1)8-9節；(2)15-16節；(3)21-22節；(4)31-32節。4.自由分享。5.a)上主。b)留心上主的作為，思想上主的慈愛。自由分享。
本週讀經範圍
：詩篇110-112 1-7/11/2015（第五年第四十週）
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詩篇112 和合修訂本
1哈利路亞！
敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，
這人有福了！
2他的後裔在世必強盛，
正直人的後代必蒙福。
3他的家中有金銀財寶，
他的義行存到永遠。
4正直人在黑暗中有光向他照耀，
他有恩惠，有憐憫，有公義。
5施恩與人、借貸
與人、秉公處事的人
必享美福，
6他永不動搖。
義人被記念，直到永遠。
7他不懼怕兇惡的信息，
他的心堅定，倚靠耶和華。
8他的心確定，總不懼怕，
直到他看見敵人遭報。
9他施捨，賙濟貧窮，
他的義行存到永遠，
他的角必被高舉，大有榮耀。
10惡人看見就憤怒，必咬牙而消亡，
惡人的心願要歸於幻滅。
查經範圍詩112（
經文請參照《和合修訂本》）
討論題目
1. 讀詩112:1-3。第1節是全詩的主題，第2,3節是有福的明證。依你看來，今天我們有哪些表現，才是敬畏耶和華、甚喜愛祂的命令？【分享】
2. 讀詩112:4-6。此段把第3節「他的義行」具體闡述。這人有怎樣的「義行」？【觀察】
3. 讀詩112:7-9。此段亦有描述這位「正直人」的另一項義行，那是甚麼？【觀察】
4. 接上題。這位「正直人」不是順境才行這些義行，而是在黑暗中(4節)、面對兇惡的信息中(7節)，仍然施恩予他者。a)你有這份堅持嗎？b)「正直人」的堅持是靠甚麼？【分享.觀察】
5. 讀第10節。相對惡人的消亡與幻滅，義人之福是怎樣的？提示：1-9節每三節為一小段，每小段有一個重複字。【觀察】
6. 總結全首詩歌，今天我們若面對黑暗、兇惡的信息，這首詩歌對你有何指引？有何安慰？【分享】
參考答案：1.自由分享。 2.恩惠、憐憫、公義、施恩與人、借貸與人、秉公處事。3.第9節：施捨、賙濟貧窮。4.a)自由分享；b)依靠耶和華。5.義人的義行存到永遠，他被記念直到永遠（第3,6,9節）。6.自由分享。
本週讀經範圍：詩篇113-115 8-14/11/2015（第五年第四十一週）
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查經範圍詩113（經文請參照《和合修訂本》）
討論題目
1. 本詩是一首讚美詩。讚美詩的結構一般可分三部分：(1)邀請；(2)原因；(3)結語。試把本詩按這結構分段。【觀察】
2. 讀詩113:1-3節。詩人邀請誰來讚美耶和華？今天誰是這些人？【觀察】
3. 詩113:2-3是兩句交叉平行句，「耶和華是應當稱頌的」是重複句，中間的兩句說明了耶和華的僕人們在哪些時間、哪些空間讚美神？【觀察】
4. 接上題。這裏所描述的象徵了無盡及所有的「時」、「空」，「從今時直到永遠」是無盡的時間，「日出之地到日落之處」，是兩個地方的盡頭，即所有地方。你能想像所有上主的僕人們一起無止境、在所有地方的讚美是怎樣的嗎？【分享】
5. 讀詩113:4-9節上。請列出讚美耶和華的原因。【觀察】
6. 總結本詩，我們不一定在自己身上得到神的恩惠和幫助才讚美神，看見上主的榮耀、看見上主為世人而降卑自己、看見上主照顧他者，這些都是我們讚美的原因。試在本週留心「看見」上主的行動，每天讚美上主。【行動】
參考答案：1.(1)邀請：1-3節；(2)原因：4-9節上；(3)結語：9節下。2.耶和華的僕人們，原文是複數。今天凡是以上主為主的，都是神的僕人。3.第9節：施捨、賙濟貧窮。4.自由分享5.(1)榮耀高過諸天；(2)本在高處卻自己降卑；(3)看顧貧寒、窮乏人，使他們升高。(4)看顧受莫大耻辱的人（使不生育的得多子）。6.行動。
本週讀經範圍：詩篇116-118 15-21/11/2015（第五年第四十二週）
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查經範圍詩116（經文請參照《和合修訂本》）
討論題目
1. 本詩是一篇感恩詩，結構一般可分為：(1)引言；(2)述史──危機、祈禱、拯救；(3)結語──詩人的決定。試把本詩按以上的結構分段。【觀察】
2. 讀詩116:1-2。a) 何謂「側耳而聽」？這是一個怎樣的姿勢？表達了這位聆聽者有怎樣的態度？b)詩人愛耶和華因何原因？【觀察】
3. 讀詩116:3-11。a)詩人曾經遇上怎樣的危機？他向神呼求甚麼？提示：3-4節。b)詩人呼求後，有怎樣的結果？提示：5-9節。【觀察】
4. 第10-11節可意譯如下：「我雖受了極大的困苦，仍保持我對神的信心；雖然我在驚恐中說過『人都是說謊的』，但我仍然相信神」。詩人承認自己在驚恐的時候，曾說過一些誨氣的話：「人都是說謊的」，可能詩人當時感到世上沒有甚麼值得相信的人。你曾有這樣的感受嗎？【分享】
5. 讀12-19節。第15節意思是耶和華珍惜每一個聖民的生命，故拯救詩人，不讓他死亡。a)你曾經歷過死亡的威脅嗎？可以指肉身或心靈的死亡。上主怎樣拯救你？b)那時你向耶和華還怎樣的願？【分享】
參考答案：1.(1)引言：1-2節；(2)述史：3-11節；(3)結語：12-19節。2.(a)一位身材高大、或地位高的，用心、專注、認真地聆聽。b)耶和華聽了他的聲音和懇求。3.(a)詩人幾乎死亡。他求神救他。b)呼求後的結果：上主拯救他的性命，使他免至流淚和跌倒。4.自由分享5.(1)榮耀高過諸天；(2)本在高處卻自己降卑；(3)看顧貧寒、窮乏人，使他們升高。(4)看顧受莫大耻辱的人（使不生育的得多子）。
本週讀經範圍：詩篇119:1-88 22-28/11/2015（第五年第四十三週）
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蒙福之路＝遵行主道──詩篇119篇簡介
詩篇119篇是全本聖經中最長的詩篇，共22段、176節。這是一篇上成的字母詩，詩人按希伯來文的22個字母，每個字母寫八行，每行同用該字母的詞語作開始。
內容方面，幾乎每節都有神的訓詞／律例／話／典章／法度／律法／言語／命令／判語等，表達詩人極其渴慕上主的話。另一方面，本篇詩篇表達了詩人如何在苦難的處境中，依靠上主的話，一一度過難關困境。
查經範圍詩119:1-16
1 行為完全、遵行耶和華律法的， 這人便為有福！
2 遵守他的法度、一心尋求他的， 這人便為有福！
3 這人不做非義的事，但遵行他的道。
4 耶和華啊， 你曾將你的訓詞吩咐我們， 為要我們殷勤遵守。
5 但願我行事堅定， 得以遵守你的律例。
6 我看重你的一切命令， 就不至於羞愧。
7 我學了你公義的判語， 就要以正直的心稱謝你。
8 我必守你的律例， 求你總不要丟棄我。
9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢？ 是要遵行你的話。
10 我一心尋求了你， 求你不要叫我偏離你的命令。
11 我將你的話藏在心裏， 免得我得罪你。
12 耶和華啊，你是應當稱頌的！ 求你將你的律例教訓我。
13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14 我喜悅你的法度， 如同喜悅一切的財物。
15 我要默想你的訓詞， 看重你的道路。
16 我要在你的律例中自樂， 我不忘記你的話。
討論題目
1. 試把1-8節與9-16節這兩段作觀察：
a)參考上面1-8節的示範，以 顯示9-16節中的「神的啟示」，如律法、判語。
b) 參考上面1-8節的示範，以 顯示9-16節中詩人對於神的啟示的行動。【觀察】
2. 接上題。在1-16節中，詩人對於神啟示，有多少種不同的行動？哪一個你是常做的？哪一個對你是陌生的？【觀察.分享】
3. 第1-2節是全詩的引言，指出遵行上主的道的人有福的，而餘下的174節是闡釋「有福」的內容。試在3-16節中找出遵行上主的道的人，他有何「福氣」？【觀察】
4. 接上題。詩人渴想的福分，與你心中渴想的福分有哪些異同？【分享】
5. 讀4,12節。這兩句是這兩段的重複格式，第12節遞增第4節的內容。詩人回想神過去曾如何教導他的，並呼求神繼續以祂的話教訓他。你有這樣的體會和渴想嗎？試分享。【分享】
參考答案：1.（按題指示觀察）。2.遵行，遵守，看重，學，守，不偏離，藏在心裏，傳揚，喜悅，默想，自樂，不忘記。共13種。自由分享。3.不做非義的事(3節)；不至於羞愧(6節)；神不丟棄他(8節)；有潔淨的行為(9節)；免於得罪神(10節)。4-5.自由分享
本週讀經範圍：詩篇119:89-176 29/11-5/12/2015（第五年第四十四週）
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蒙福之路＝遵行主道──詩篇119篇簡介
詩篇119篇是全本聖經中最長的詩篇，共22段、176節。這是一篇上成的字母詩，詩人按希伯來文的22個字母，每個字母寫八行，每行同用該字母的詞語作開始。
內容方面，幾乎每節都有神的訓詞／律例／話／典章／法度／律法／言語／命令／判語等，表達詩人極其渴慕上主的話。另一方面，本篇詩篇表達了詩人如何在苦難的處境中，依靠上主的話，一一度過難關困境。
查經範圍詩119:161-176（和合修訂本）
161掌權者無故迫害我，然而我的心畏懼你的話。
162我喜愛你的言語，好像人得到許多戰利品。
163我恨惡，憎惡虛假；惟喜愛你的律法。
164我因你公義的典章一天七次讚美你。
165喜愛你律法的人大有平安，任何事都不能使他們跌倒。
166耶和華啊，我仰望你的救恩，遵行你的命令。
167我心謹守你的法度，這法度我極其喜愛。
168我遵守你的訓詞和法度，因我所行的道路都在你的面前。
169耶和華啊，願我的呼求達到你面前，求你照你的話賜我悟性。
170願我的懇求達到你面前，求你照你的言語搭救我。
171願我的嘴唇發出讚美，因為你將律例教導我。
172願我的舌頭歌唱你的言語，因你一切的命令盡都公義。
173求你用你的手幫助我，因我選擇你的訓詞。
174耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法是我的喜樂。
175願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！
176我走迷了路如同失喪的羊，求你尋找你的僕人，因我不忘記你的命令。
討論題目
1. 試把161-168節與169-176節這兩段作觀察：
a)參考上面161-168節的示範，以 顯示169-176節中的「神的啟示」，如律法、命令。
b) 參考上面161-168節的示範，以 顯示169-176節中詩人對於神的啟示的行動、反應和感受。【觀察】
2. 接上題。詩人以「你」和「我」來描述神與他的關係，並把自己的感受、反應和行動緊扣「你的律例」、「你的命令」等等。你的感受、反應和行動與甚麼緊扣？【分享】
3. 讀161-162節。詩人遇上怎樣的逆境？他選擇怎樣回應？你若遇上詩人的逆境，你會有相同的選擇嗎？【觀察.分享】
4. 讀169-172節。這四節有四個「願我的……」。a)這四個願強調了五官中的哪部分？b)你通常用這部分做甚麼？【理解.分享】
5. 讀176節。詩人深深明白一個迷路的人，靠自己根本找不到出路，唯有靠他者主動尋找自己才能獲救。他最後祈求上帝主動尋找他。這與作者在全首詩歌中，不斷強調自己如何遵守神的話，有沒有矛盾呢？【分享】
參考答案：1.（按題指示觀察）。2.自由分享。3.詩人遭到掌權者無故的逼害；他選擇畏懼神的話。自由分享。4.a)口。b)自由分享。5.自由分享。
本週讀經範圍：詩篇120-124 6-12/12/2015（第五年第四十五週）
※《詩篇》的簡介、主題及背景，請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。
上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」，其原文有「上升」之意思，但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時，他們在路上會唱頌這些詩歌。另外，亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時，登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。
查經範圍及討論題目詩120篇（可參考聖經《The Message》，由Eugene Peterson消化原文意思，再以今天社會的面貌意譯）
120 1-2 I’m in trouble. I cry to God,
desperate for an answer:
“Deliver me from the liars, God!
They smile so sweetly but lie through their teeth.”
3-4 Do you know what’s next, can you see what’s coming,
all you barefaced liars?
Pointed arrows and burning coals
will be your reward.
5-7 I’m doomed to live in Meshech,
cursed with a home in Kedar,
My whole life lived camping
among quarreling neighbors.
I’m all for peace, but the minute
I tell them so, they go to war!
1. 細閱這首詩歌兩次，或以聖經聆聽版細聽兩次。第1節是全詩引言，指上主已應允他的禱告，而2-7節是詩人複述他之前的苦況。試按中文和合本給你的印象，繪畫當中令你深刻的圖象，然後分享。【觀察.分享】
2. 讀1-4節。第2-4節是禱告的內容；第4節「羅騰木的炭火」：羅騰木是易燃的松木，常用以製炭，比喻惡人要受灼熱炭火的懲罰。詩人落在怎樣的急難之中？詩人怎樣祈禱？你曾面對這類的狀況嗎？你會像詩人這樣祈禱嗎？【觀察.分享】
3. 讀5-7節。第5節「米設」、「基達」：代表強悍野蠻的外邦人；詩人在他們當中居住，痛苦萬分。原來詩人長久以來住在吵鬧的人之中，雖然他願和睦卻不果。你有這樣的經歷嗎？當時你怎樣面對？【分享】
4. 這首詩不是討論國家大事，或深奧的神觀，詩人把很實際的生活難題告訴上主，看來有點「雞毛蒜皮」。你認為這首詩歌篇排在「上行之詩」的第一首，有何意義？朝聖之路與生活瑣事有何關連？對每天都面對生活瑣事的我們，有何啟迪？【理解.分享】
參考答案：1.（按題指示觀察）；自由分享。2.詩人可能遭人以謊言和詭詐所害。自由分享。3.自由分享。4.自由分享
本週讀經範圍：詩篇125-129 13-19/12/2015（第五年第四十六週）
※《詩篇》的簡介、主題及背景，請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。
上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」，其原文有「上升」之意思，但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時，他們在路上會唱頌這些詩歌。另外，亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時，登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。
查經範圍及討論題目詩127篇（可參考聖經《呂振中譯本》。此譯本貼近原文字義及句法，以淺白中文翻譯，1970年問世，翻譯歷時三十年。）
1若不是永恆主建造房屋，建造的人就枉然勞碌﹔
若不是永恆主看守城池，看守的人就枉然儆醒。
2你們早早就起來，晚晚坑歇息，吃勸勞得來的飯，盡是枉然﹔
因為（傳統：這樣）主在所愛的人睡覺時，已賜給他了（或譯：主將甜睡賜給他所愛的人）。
3看哪，兒女是永恆主賜的產業﹔腹中出的果子是他賞報的。
4青年時生的兒女、好像勇士手中的箭。
5箭袋充滿了箭的人有福阿！他們在城門口跟仇敵說話時，必不至于羞愧。
1. 細閱《呂振中譯本》這首詩歌兩次。按內容本詩可分為兩段：(1)1-2節；(2)3-5節。按這兩段所描述的圖畫，試分別給這兩段各一主題。【觀察.理解】
2. 讀第2節。此節意思是描述農耕的人每天日出而作，日入而息，按時吃飯、睡覺，他都不能控制農作的收成（枉然），因為反而在他什麼也不做的時候（睡覺的時候），神使所種的成長（已賜給他了）。我們沒有農耕的體會，但可以種植盆栽作類比：我們每天重複澆水，定睛看著它，還是不能控制甚至不能看見它在你眼前如何成長，但在不知不覺的日子，有一天你驚訝它已長大了不少。在你生命中有這樣的體會嗎？【分享】
3. 詩人在第1-2節強調，人的努力也不足夠，因為保障和結果不在人的手中，而在乎神。第3-5節：多兒女在古時象徵福氣，城門口是審判的地方，多兒女（箭袋充滿了箭）能為父母辯護的意思。第3-5 節強調福氣是神給的禮物和保障，而生多少兒女人不能控制。兩段的共通點就是「保障」和「果效」從來都不在人的手中，而在乎神。你認為這是消極的想法嗎？詩人是否鼓勵我們不需努力工作？【分享】
4. 有人說，一個人感到背負很大擔子，甚至耗盡(burn out)，原因是擔心效果不夠好，內心不滿足，因此不斷做到「好」和「足」為止。工作如是，教養兒女如是，都令很多人、父母耗盡。你有這樣的體會嗎？【分享】
5. 詩人原來想告訴我們，工作或努力的動機不要放在「果效」上，能懷著一種安然仰賴主的心態，人就能放下不必要的擔子，安心在已盡忠負責的事上。因為上主在所愛的人睡覺時，祂就叫我們所作的有收成，福氣也是由祂賜下的。你有甚麼事情仍未能放下擔子？與組員分享，一起藉著這首詩歌，為此禱告。【分享】
參考答案：1.(1)1-2節：工作與成果；(2)3-5節：多兒女有孚的果效。2-5. 自由分享。
本週讀經範圍：詩篇130-134 20-26/12/2015（第五年第四十七週）
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上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」，其原文有「上升」之意思，但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時，他們在路上會唱頌這些詩歌。另外，亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時，登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。
查經範圍及討論題目詩130篇
1. 細閱這首詩歌兩次。試想像詩人是在怎樣的時、空唱著這首詩，他的姿勢、面容是怎樣的？【觀察.分享】
2. 讀第1-2節。這段是祈求的內容，詩人祈求甚麼？甚麼叫「從深處」？【觀察】
3. 讀第3-6節。這段是祈求的基礎，詩人基於甚麼祈求主「聽他懇求的聲音」？【觀察】
4. 第6節「守夜的」：指打更的人。詩人切望神的救助，比這些看更的人等候黎明的來臨更為迫切。你曾有這樣的迫切祈求嗎？為了甚麼事情？【分享】
5. 讀7-8節。這段是結語。詩人由個人的祈求，轉到向群體發出呼籲，他從個人經歷到神有赦罪之恩，而向群體勉勵。不少靈修神學及成長導引都指出，個人與神建立關係，最終都是指向進入群體、貢獻群體。你有這樣的體會嗎？【分享】
6. 可上網在youtube搜尋「詩篇130篇──我從深處向祢求告」，與組員同唱這首詩篇的1-5節。讓我們的心由個人的仰望，轉向與群體一同仰望上主。此短片共15分鐘，頭5分30秒與片末的5分30秒是合唱，中間是男聲獨唱。
https://www.youtube.com/watch?v=w6eP9ZItW1I
參考答案：1. 自由分享。2.求神聽他懇求的聲音；「深處」：比喻痛苦困難。3.神有赦免之恩。4.-5. 自由分享。
本週讀經範圍：詩篇135-137 27/12-1/1/2016（第五年第四十八週）
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查經範圍及討論題目詩136篇
1. 在小組中，找一人扮演「祭司」的角色，宣讀第1節作為「召請」，然後由第2節開始，「祭司」朗讀每節的第一行「你們要……」，組員同聲回應「因祂的慈愛永遠長存」。其間留意各項稱謝神的原因。【活動．觀察】
2. 讀第1-3節是本詩的引言，為本詩定調。在這個引言中詩人呼籲選民同來稱謝神的基礎——神的屬性。試找出本段描述神有哪些屬性。【觀察】
3. 第4-25節是讚美神的原因，而當中可分為四小段，試按其內容、場景轉變分段。【觀察】
4. 接上題。以上四段讚美神的原因，可引申為神在我們每人及群體身上不同階段的作為，試每人用一張紙，在其上畫上一個很大的「田」字，在這四個方格中，分別寫出／畫出神在你生命中的(1)「創造」之恩、(2)拯救之恩、(3)在曠野中引導之恩、(4)看顧、供應及賜福之恩。寫／畫妥後彼此分享。【活動．分享】
5. 第26節是全詩結語。接上題的分享，這位「萬神之神、萬主之主、天上的神」，在你現在的感受和處境中，與你的距離是怎樣的？要你在現時的生命階段是高唱「因祂的慈愛永遠長存」26次，你的感受是怎樣的？【分享】
6. 你能回想一個或多個經歷，深刻體會上主永存的慈愛嗎？回想及細數上主永存的慈愛，對你有何重要？【分享】
參考答案：1. （誦讀經文）。2.他本為善、有長存的慈愛、萬神之神、萬主之主。3.(1)4-9：神的創造；(2)10-15：出埃及；(3)16-21：在曠野；(4)22-24：在應許之地。4.-6. 自由分享。