加拉太書簡介──基督徒的自由
主旨：保羅針對猶太人視遵守律法為得救的必要條件予以駁斥，從而申明何謂基督徒的自由，堅持只有靠信心才能稱義。成書日期大約為公元55年。
內容及特色：加拉太書是一封感情澎湃、措辭有力的書信，處處反映保羅迫切的心情，這是因為教會正面對一個關係生死存亡的問題。當時加拉太教會中興起了一種主張：所有基督徒，特別是非猶太裔基督徒，必須恪守猶太律法；換言之，基督信仰也必須歸服在猶太教之下。
面對加拉太人如此輕易地離開基督的福音，而轉向「別的福音」(1:6)，保羅首先對自己所傳的福音作出辯護，強調這福音是直接從上而來的(1-2章)。保羅指出既然亞伯拉罕在律法出現之前，早已因信領受了上帝稱他為義的應許，因此，那些在律法出現後才歸主的外邦人，也同樣可以如亞伯拉罕般因信稱義；保羅甚至強調，只有全靠恩典、不靠律法的外邦人才能成為亞伯拉罕真正的後裔(3-4章)。然而，雖說不靠律法，卻不等於放縱情欲，保羅在最後兩章進一步糾正信徒在這方面的誤解，並指出真正的自由是由「順從聖靈」而來的(5-6章)。
本書大綱
I. 問安(1:1-5)
II. 加拉太人離棄唯一的福音(1:6-10)
III. 保羅引述經歷，為他所傳的福音申辯(1:11-21)
IV. 論證信心與律法的分別及引致不同的果效，靠信心才是基督的後裔(3:1-4:31)
V. 應用：基督徒的自由(5:1-6:10)
VI. 結語(6:11-18)
（資料來源：，證主；《聖經通識手冊，基道，頁126》;證主：《聖經—串珠註釋本》）
本週讀經範圍：加拉太書1-6章 15-21/5/2016（第一年第十六週）
※《加拉太書》的簡介、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。
基督裏的自由「要受割禮才能得救」，這是初代加拉太教會的一種誤傳，猶太裔信徒要求外邦信徒必須行割禮。保羅指出，基督已釋放了我們，不再被奴僕的軛挾制。昔日，信徒被律法主義挾制，今天，我們是否經歷在基督裏的真自由？還是仍被各式各樣的罪挾制？
查經範圍及討論題目加5:1-26
1. 世界認為怎樣才是自由？你認為自由是甚麼？【分享】
2. 讀加5:1-12。第1節：「基督釋放了我們」，保羅表示之前我們是被挾制的。按2-12節，我們在被釋放之前，是被甚麼挾制？【觀察。理解】
3. 讀加5:13-15。我們蒙召是得自由，按保羅所指，基督裏的自由是在甚麼範圍之內？【觀察】
4. 讀加5:16-21。保羅進一步闡明，基督裏的自由，就是不被自己的情欲挾制，在19-20節，他列出十五個例子，告誡我們這些都是放縱情欲、不是真正自由的事。對你來說，那一項曾經挾制著你？你如何從那些挾制中得自由？【分享】
5. 讀加5:22-26。基督徒的自由，就是能自由地結出聖靈的果子。若我們在結果子上感到仍有障礙，或許我們仍有被罪挾制的地方。聖靈果子的九方面，你結出了哪些果子？哪些仍受挾制，不能自由結出？【分享】
參考答案
1.自由分享。2.第3-4節：割禮代表守律法，因此挾制是指我們仍是久律法的債，被律法指出我們的罪而挾制。3. 在「愛人如己」之內。4-5.自由分享。