本週讀經範圍：阿摩司書1-5章 16-22/8/2015（第五年第二十九週）
簡介、主題及全書結構請看附件，可到教會網頁或Nas下載，內容參考李思敬《火煉的新生──十二先知釋義》講道CD，漢語聖經協會；及李思敬《恩怨情仇論舊約》，頁161-191）
查經範圍摩1:1-2; 2:6-12; 3:1-2; 5:1-17
討論題目
1. 讀摩1:1-2; 3:1-2。阿摩司說，上帝彷彿吼叫的獅子，向自己的選民咆哮，所為何事？【觀察】
2. 讀摩2:6-8, 12。此段列舉以色列所犯的罪，他們所犯何罪？技術上來說，他們有犯摩西律法嗎？【觀察.理解】
經文淺釋：
2:7「行淫」：原文可作「對付」，全句意思可作：兩個大男人一起對付一個弱小女子
2:8「神的廟」：原文作「神的殿」，指敬拜神的聖殿。
「衣服」：是指披毯型的外衣，晚上可用作被鋪，所以摩西律法規定債主在日落前要歸還負債人所抵押的外衣。
「受罰之人」或作罰金；全句意思可能指管理聖殿的人把犯了摩西律法的人的罰金，取其中的買酒飲用。酒是當時的日常普通飲料。
3. 讀摩5:1-17。此段是全書的核心。5:1,16,17指出，別人必向以色列民唱哀歌，哀歌是向已死的人而唱的。以色列既然像已死的人，阿摩司還有甚麼信息可說？試在5:4,6,14,15找出其中重複三次的字，以找出阿摩司的信息。【觀察.理解】
4. 讀摩5:1-17。接上題。就算在絕望的喪禮上，先知的信息不是停留在審判和刑罰，而是勸籲百姓，要尋求上主。既然刑罰已是事實，這時才尋求上主是否太遲？【分享】
參考答案
1.要追討他們的罪。2.(1)在日常的買賣及在很少價值的東西，不顧義人及窮乏人的狀況；(2)兩個大男人欺壓一個女子（如今天業主向單親媽媽大幅加租？）；(3)把別人抵押的衣服鋪在地上使自己坐得舒服一點；(4) 公職人員把罰金取其中買普通飲料；(5)叫拿細耳人破戒，不許先知說神的話。技術性來說，他們不算明明的犯摩西的律法，他們只是日常買賣，不過從中犧牲了他人，或取其中作享受；或者只是叫他人不順服神，不是自己不順服神。3.重複字：求／尋求；阿摩司呼籲以色列就算明知審判既是定局，也要尋求上主，或者可得存活，神或會向餘民施恩。4. 自由分享。
本週讀經範圍：阿摩司書6-9章 23-29/8/2015（第五年第三十週）
簡介、主題及全書結構請看附件，可到教會網頁或Nas下載，內容參考李思敬《火煉的新生──十二先知釋義》講道CD，漢語聖經協會；及李思敬《恩怨情仇論舊約》，頁161-191）
提要《阿摩司書》在最後的三章，才記錄阿摩司所見到的異象，信息是針對北國以色列。五個異象的信息一個比一個嚴厲，但信息並非停在審判。9:11-15是阿摩司書的最後的信息，有學者指這可以說是「第六個異象」，究竟上主對以色列最終的心意是怎樣的？
查經範圍摩7:1-9; 8:1-3;９;1-4; 9:11-15。
討論題目
1. 試速讀7-9章，找出阿摩司「看見」的五個異象是甚麼？提示：第一至四個異象有「主耶和華指示我一件事」（指示：原文為「看見」），第五個「我看見主站在祭壇旁邊」。【觀察】
2. 接上題。阿摩司看見第一及第二個異象後，他做了甚麼？【觀察】
3. 在第三及第四個異象中，阿摩司為何不敢向上主求赦免？提示：耶和華的說話中，有一句重複出現在兩個異象中。【觀察.理解】
4. 讀以西結書13:5 及詩106:23。先知的責任除了是宣告神的審判外，更要站在破口，「抵壋」上帝的忿怒，代百姓向上主祈求，使神的忿怒轉消。以西結書記述上主斥責當時的假先知沒有堵住這破口。阿摩司盡了先知的責任，不只宣告神的審判，也盡力求神赦免百姓。按你的觀察，今天教會群體／機構／信徒除了宣告神的審判的信息外，有沒有盡力為群體代求？【分享】
5. 讀9:11-15。阿摩司書的信息並不停在第五個異象，9:11-15是這書最後的信息。這段的信息是甚麼？此段放在五個審判之後，上帝最終對神的選民的心意為何？【觀察.理解】
參考答案
1.(1)蝗蟲之劫；(2)烈火之劫；(3)刀兵之劫；(4)夏果之劫；(5)地震之劫。2.向上主求赦免。3.重複：「我必不再寬恕他們」。阿摩司知道耶和華心意已決。4. 自由分享。5.上帝的心意不滅絕，而是希望百姓回轉，在審判後神必重建。按此段為全書終結，反映審判不上帝給百姓的最終結局，神的心意是重建祂的子民。