本週讀經範圍：提摩太後書1-4章 30/6-6/7/2019（第四年第二十一週）
※《提摩太後書》的背景、簡介、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。
服侍教會不是一種興趣或嗜好保羅教導提摩太在末世的日子作教會的領袖是要付代價的，他在書信中以精兵及農夫來心喻（2:1-7），作為教會領袖必須有的品格及態度，帶領和服侍教會絕不是一種嗜好，輕輕鬆鬆的把自己的餘暇來事奉。此外，帶領教會也不只是傳道牧者的責任，既然我們都跟從「信徒皆祭司」的教導，那我們要怎樣一起肩負服侍教的責任和使命？提摩太後書給我們很多適切的指引。
查經範圍及討論題目提後2:14-23
1. 讀提後2:14-18。保羅囑咐提摩太，叫他要提醒大家不要在言詞上爭辯（2:14），按照本段提供的線索理解，提摩太所服侍的以弗所教會中，(1)他們因甚麼事引起爭辯？(2)這些爭辯對群體造成甚麼傷害？【觀察】
2. 接上題。今天甚麼爭辯會令信徒群體走向不敬虔及敗壞信心的？保羅要提摩太避免這些「世俗的虛談」，而不是用真理駁倒他們？【分享】
3. 接上題。保羅在這封本來是給提摩太的私人書信中，提及兩個人的名字：許米乃及腓理徒。若你的名字也這樣被記錄下來，而且流傳後世，你有甚麼感受或啟迪？【分享】
4. 讀提後2:20-23。原文中的「卑賤」可解作與「貴重」相對的「普通」的意思，這樣第22節的「脫離卑賤的事」便不是解作脫離罪惡，而是可以擇不做普通的器皿。李思敬院長曾在一次培靈會教導：「我們選擇當普通的器皿，這是沒問題的，神的家仍然要普通的信徒，然而，當神願意給我們機會時，我們是否願意選擇成為貴重的器皿？你會怎樣選擇？【分享】
5. 接上題。「成為聖潔」是指在舊約會幕中專為歸給神所用的意思。當我們選擇成為聖潔，合乎主用，便是隨上帝的意思無底線地使用。在職場上，你如何面對掙扎或痛苦，仍然無底線的任由上主使用，特別在這個時勢，在政府工作或紀律部隊中如何專為歸給神使用？【分享】
參考答案：
1.(1)第18節，有人認為復活的事已是過去，並傳這道理，因此引起爭辯；(2)第16-18節，使人愈來愈不敬虔，敗壞人的信心。 2-5.自由分享。
提摩太後書簡介──保羅的遺囑與凱歌
寫作背景：本書是保羅書信中最後寫成的一卷。當時（約主後64年或66年）羅馬皇帝尼祿逼迫基督徒，保羅因此再度被囚於羅馬獄中。他自覺沒有獲釋希望，面對殉道的可能性（1:8、16，4:6-8），遂寫信給遠在以弗所的提摩太（參「提摩太前書簡介」的「寫作背景」），盼望他趕來相會，並給予這位年輕牧者有關個人生活及事奉的囑咐。根據教會傳說，保羅最後在羅馬城外被官府砍首處死。
主題特色：保羅殉道在即，對神的信心仍堅定不移，乃將個人事主的態度、信念、內心的感受一一告知提摩太，藉此鼓勵他為基督忍受一切，完成傳福音的職務；並囑咐他自守及竭力抵擋異端。這卷書可謂「保羅的遺囑與凱歌」，感人至深，對各時代的基督徒均發出同樣挑戰。
本書在文辭、風格、內容的層次上都與提前相似（參「提摩太前書簡介」）。書中較突出的課題計有：「基督的精兵」（2:3）、「貴重的器皿」（2:20-21）、聖經的性質（3:15-17）、勝利的宣告（4:6-8）等。
本書大綱：
I. 卷首問安（1:1-2）
II. 為提摩太的信心感謝神（1:3-5）
III. 以個人受苦的經歷激勵提摩太（1:6-18）
IV. 基督僕人應有的操守和忍耐（2:1-13）
V. 對付異端之法（2:14-26）
VI. 有關末世的講論（3:1-9）
VII. 勉勵提摩太堅守信仰（3:10-17）
VIII. 最後的囑咐與請求（4:1-18）
IX. 問安與祝福（4:19-22）
(資料來源：《聖經：串珠‧註釋本》，證主)
本週讀經範圍：提摩太前書1-6章 23-29/6/2019（第四年第二十週）
※《提摩太前書》的背景、簡介、主題及分段，可參附頁，或到教會網頁或Nas下載。
為何在公禱上要為人人及當權者禱告？當我們在這個時勢讀到提前的第二章時，可能會感到為難，或會以為保羅在當時是個親建制的保守派，凡事順服君王。然而，我們必須理解當時提摩太牧養的以弗所群體的社會處境，我們便不會一味誤解，以致我們把自己的觀點讀入保羅的書信之中，曲解了經文本身的意義，認為經文不切實際。當正確了解保羅教導提摩太公禱背後的意義後，我們在今天的應用便來得合理和踏實。
查經範圍及討論題目提前2:1-7
1. 讀提前2:1-2。這段是保羅教導提摩太在群體的公禱時禱告的內容。公禱的內容包括哪些方面？你會這樣禱告嗎？【觀察．分享】
2. 接上題。經文以「所以」為開始，意思是連接上文。上文主要提及保羅把傳福音的託付交給了提摩太，希望提摩太也要在傳福音的事上打美好的仗（1:12,18）。按聖經學者曾思翰指出，在公元49年，不少信的猶太人被政府逐出羅馬，羅馬各地的教會便由少數的外邦人來發展，後來這批猶太信徒有機會回歸羅馬教會，可是因為彼此在律法及傳統上的分歧產生衝突，參看羅馬書我們可了解當中的衝突。教會群體中的出現的衝突影響了當時教會在社會中的形象，甚至有未信的人認為基督徒是危害社會的（參《提摩太前書、提多書析讀》，基道出版社，頁214）。當了解這樣的背景，這樣的崇拜的公禱，如何可幫助傳福音的工作？經文註釋：「端正」「平穩」指有秩序及平安的生活。【理解】
3. 讀提後2:3-4。這樣的公禱的重要性及最終的目的是甚麼？【觀察】
4. 讀提後2:5-6。這裏解釋了作為上帝的子民，為何必須為人人禱告。原因是甚麼？【觀察】
試按以上保羅的教導，寫一篇崇拜的公禱，然後彼此分享，一起為這時勢及上主的福音工作而禱告。【分享】
參考答案：
1.萬人及管治國家的人。自由分享。2.這樣的公禱內容有助異教徒消除異教徒對信徒的偏見，同時也幫助信徒明白教會群體與世界及社會的正確關係。3.為上帝所喜悅，而且使人人認識真理。4.因為世上只有一位上帝，和只有一位中保耶穌基督，而耶穌基督是為萬人作救贖的，並不是只為一少撮人救贖。5.自由分享。
提摩太前書簡介──基層教會的牧養
提摩太是誰？提摩太生長於路司得，父親是希臘人，母親為猶太人。猶太女子嫁外邦人，在當時是不常見的。他自由受祖母及母親影響，不但信主，而且熟習舊約聖經及忠心事奉，以今天的說法，他是「信二代」。由於他十分長進，保羅帶他參與第二次宣教旅程，成為保羅的親密同工及屬靈的兒子。
提摩太牧養的教會——以弗所：當保羅從羅馬監獄獲釋，他吩咐提摩太留在以弗所負責牧養教會及選出領袖。以弗所教會主要由外邦信徒組成。以弗所城在宗教、政治、經濟都是相當蓬勃，其中以敬拜亞底米女神聞名，很多人都靠從事製造神銀龕或相關行業為生，當歸信耶穌後，他們不能再以涉及偶像的行業過活，信徒因此變得貧窮，以弗所教會在經濟方面可能很差。可能在這處境下，教會出現一些假教師，以「敬虔」作外衣，教導信徒追求金錢和物質。保羅因此寫信給提摩太，教導他如何牧養，以及崇拜的秩序。
本書大綱：
1. 引言(1:1-2)
2. 假教義的問題(一)：以弗所的挑戰(1:3-20)
3. 打美好的仗(一)：公共崇拜裏的合一(2:1-15)
4. 打美好的仗(二)：教會職事(3:1-13)
5. 保羅對提摩太個人的勸勉(3:14-6:2)
6. 假教義的問題(二)：危機與對策(6:3-21)
(資料來源：曾思瀚，《提摩太前書、提多書析讀》，基道，頁14-22,46)