第三十一週 (2/9/2012- 8/9/2012)：加拉太書1-6章
寫作時間、對象、目的及背景（參考《新漢語譯本》的加拉太書簡介
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_48.php?f_size=2，頁394-395
分段（《新漢語譯本》）
1. 序言──基督為我們的罪捨己1:1-5
2. 責備教會離棄福音1:6-10
3. 信心與律法──使徒的見證1:11-2:21
4. 信心與律法──兩約的辯解3:1-4:31
5. 信心與自由──生活的實踐5:1-6:10
6. 結語──只誇基督的十字架6:11-18
個人或小組分享經文範圍 : 加5:13 – 6:10（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1. 讀5:13-15保羅指出，在基督裏的真自由是「不要」做什麼？同時「要」做什麼？
2. 為免信徒放縱情欲，保羅提出了什麼祕訣？（參5:16）
3. 為何順從聖靈的引導，就等於不必去滿足肉體的私慾？（參5:17）
4. 讀5:22-23。在你的品格中，已結出聖靈果子的哪些方面？哪些仍要努力追求？
5. 讀5:24-6:10。此段是說明靠聖靈生活的團契生活，教我們如何實踐的具體內容，5:26節先表達消極方面的警戒，有哪三項？
6. 加6:1-10 表達了積極方面的教導，保羅指出了3類人士是值得我們留意並加以幫助的，是哪3類？
7. 沒有信徒可以說他是完全獨立自存、不需要依賴別人的幫助，也沒有人可以拒絕去幫助其他人。信徒要學習「用溫和的方法」把有過犯的人挽回（糾正）過來，這是十分重要的，因為每個人，即使是犯錯的人，對整個群體都具重要的意義；而我們也要彼此擔當各人的重擔（加6:1,2）。請分享你對這方面的體會。
經文參考答案：1.不要放縱肉體，不要相咬相吞；要用愛心彼此服侍，要愛鄰如己。2.順從聖靈行事。3.因為聖靈的想望和肉體的想望是彼此敵對的。4.自由分享。5.不要貪圖虛榮、彼此激怒，互相妒忌。6.偶然不慎犯了罪的要以溫和的方法扶持和重建(6:1)、在教會裏擔任教導的人應當得到照顧和供養(6:6)、在信仰上大家庭的成員理當受到關懷(6:10)。7.自由分享。
第三十二週 (9/9/2012- 15/9/2012)：以弗所書1-6章
寫作時間、對象、目的及背景（參考《新漢語譯本》的以弗所書簡介
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_49.php?f_size=2
分段（《新漢語譯本》）
1. 問好 1:1-2
2. 基督裏的屬靈福分 1:3-14
3. 祈求信徒成就神的計劃 1:15-23
4. 神建立基督身體的計劃 2:1–3:21
5. 成為基督身體的一部分 4:1–5:21
6. 家庭成員的本分 5:22–6:9
7. 穿上全副盔甲 6:10-20
8. 結語 6:21-24
個人或小組分享經文範圍 : 弗1:1-23（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1. 讀1:3-14。試把這段經文內容分為三段。（提示：找出一句重複了三次的句子）
2. 接上題。保羅分別頌讚聖父、聖子、聖靈的哪些工作？
3. 你對三位一體的真神的三個位格分別認識多少？保羅頌讚上帝的內容具體清晰，目的是使「神的榮耀得著稱讚」，對你的祈禱內容有何參考作用？
4. 讀1:15-19。保羅為信徒感恩之後，他又為信徒哪些方面祈禱？
5. 接上題。保羅不是求神賜我們各樣福氣，而是求神賜給我們屬天的智慧和啟示，為的是希望信徒對神有進深的體會，而非只在表面上、頭腦上增加對神的「知識」。信徒現在也多了進修神學的機會，我們也要避免只留於表面的增值，而忽略與神的經歷。你在過去一年對神有哪些進深的體會？試分享。
6. 讀1:20-23。保羅在這段運用了層遞的修辭手法，由高舉基督開始，一層一層推進，最後使教會成為高舉的重點。試找出保羅使用這層遞法的內容。
7. 接上題。保羅指出教會是基督的身體，而基督這位超越一切、管轄萬有的充滿者竟充滿著教會，使教會豐盛完滿（23節）。我們怎樣看待「教會」這尊貴的身份？你的日常「行動」及「態度」能表達教會是極其尊貴的嗎？
經文參考答案：1.分段：(1)3-6節；(2)7-12節；(3)13-14節。重複句：使／讓祂（神）的榮耀得到稱讚。（6,12,14節）。2.聖父：賜屬靈的名樣福氣，揀選我們；聖子：救贖、赦罪；聖靈：成為我們得救的印記，是我們得基業的憑據。3.自由分享。4.祈求神賜給信徒屬天的知慧和啟示，使他們能夠領會神的作為，並從神過往的工作中，可以抓緊生命的盼望、信徒身分的榮耀和神浩大的能力。5.自由分享。6.基督超過一切靈界的事物(21節上)→基督不受時空的限制(21節下)→以「在祂腳下」對照「超過」，把基督的超越萬有帶到高潮(22節)→基督耶穌作為萬有之首的目的：成為教會的頭(22節下，23節)。7.自由分享。
第三十三週 (16/9/2012- 22/9/2012)：腓立比書1-4章
寫作時間、對象、目的及背景等可參考《新漢語譯本》的腓立比書簡介
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_50.php?f_size=2
腓立比書的生命信息（擇自《新漢語譯本》）
一個甚麼樣的團隊能為所有成員帶來喜樂？當然是作領袖的有高尚的品格和相配的行為，成員就樂意追隨，形成一個同心合意的團隊！保羅在腓立比書展示的喜樂正是這一種。
這個團隊稱為教會；教會的頭耶穌基督，為了罪人甘願放下自己至高至榮的身分，成為至卑至微的人，受苦以至於死，且死在十字架上。保羅愛主，也以“不管是生是死，總讓基督在我身上備受尊崇”為生命標的。他也讚揚同樣為主受苦的同工：提摩太不求自己的事，與保羅同心同勞，興旺福音；以巴弗提為完成基督的事幾乎至死，不顧性命；腓立比教會更是從頭一天開始就有分參與福音的工作（1:5）。保羅勉勵信徒，應當“以基督耶穌的想法為你們的想法”(以基督的心為心)，甘心為了愛主、愛人而受苦，更要為此而喜樂。
沒有一個教會，能夠離開這個標的卻感到喜樂，而這個責任是留給教會每一個成員的。
個人或小組分享經文範圍 : 腓立比書2:1-17（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1. 腓2:1-11為一個段落，其中又可分為兩個小段，請找出來。
2. 接上題。2:1-4的內容是保羅勸勉信徒要心意合一，第1節指出我們合一的基礎是甚麼？
3. 接上題。2:2-4指出我們合一的表現及態度，就是信徒要在意念、愛心、心思上相同，這是否表示教會內不可有不同的意見和看法呢？2:3-5在這方面給我們甚麼提示？
4. 讀2:5-11。保羅以最偉大的榜樣──基督──來勉勵我們彼此同心，他以一首詩歌（5-11節）描述「基督的心」的具體內容，「基督的心」大概有哪三方面的重點？
5. 「以基督的心為心」也就是「以基督的想法為我們的想法」，你在生活中如何實踐這勸勉？
6. 讀2:12-18。12-13節乃接上文，引伸基督的順服，指出信徒也當順服父神的心意，然後再以14-18節指出我們應如何活出神的救恩，品行毫無瑕疵。你認為為何「凡事不發怨言、不起爭論」會使我們無可指摘（2:14-15）？你怎樣能操練自己「凡事不發怨言、不起爭論」？
7. 「你們要堅守生命之道，藉此在他們當中發光，好像宇宙中的光體一樣」（15節中《新漢語譯本》），若以上文理解，堅守生命之道就應該包括：(1)自我捨棄、(2)謙卑、(3)順服（「以基督的心為心」的三方面），及(4)不發怨言、(5)不起爭論。若用以上的五項量度，你的生命能在這世界發出有多亮度的光輝？（0至5度，5為最光亮）
經文參考答案：1.(1)1-4節；(2)5-11節。2.合一的基礎：(1)在基督裏；(2)同樣有份於聖靈。3.自由分享。4.(1)自我捨棄：放棄自己本有的地位和利益；(2)謙卑：甘心成為極其卑微的人；(3)順服：完全順服至死，為的是成就父神的旨意。5-7.自由分享。
第三十四週 (23/9/2012- 29/9/2012)：歌羅西書1-4章
歌羅西教會的背景（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/bible_frame.php從保羅的教導得知，這教會出現了甚麼不當的教導，似乎是雛形的諾斯底主義與猶太教的結合；例如，過分着重禮儀，要求信徒在飲食、節期上遵守一些規矩（2:16-17），又要外族信徒行割禮（2:11，3:11），信奉苦修主義（2:21），敬拜天使（2:18），追求神秘的知識（2:2-3、18），依靠人的智慧和傳統（2:4、8）等等。
保羅在歌羅西書教導信徒要努力分辨真理的道（1:5）與那些空洞、騙人的學說（2:8）有何分別。他在1-2章告訴信徒正確的信仰內容，基督是神的愛子，是神的形像，是首生的，是萬有的主，是教會這身體的頭。神的奧秘就是基督，一切智慧知識在他裏面，一切的豐盛完滿都在他裏面。3-4章教導信徒正確地活出信仰的效果：既然有了基督的豐盛完滿，就要思想天上的事──保羅在1-2章所展示的真理，就是基督是誰、基督的救恩和基督掌權的事實（1:20;2:10-15）；而不是地上的事──就是依靠人間的禮儀、虛空的妄言，人間的遺傳等（2:8,21），並要治死肉體的惡行；信徒要彼此饒恕，互相勸戒；夫妻要互相順服，父母、兒女、主僕要互相尊重；與教會以外的人交往要有智慧，言談要溫和、有趣味，要把握傳福音的機會。信徒要活出受洗歸入基督、與基督同復活的新生命。
每一個信主的人有責任花上一生的努力去學習信仰的內容，也有責任去展示其效果。
個人或小組分享經文範圍 : 歌羅西書3:1-17（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1. 讀3:1-4。何謂「天上的事」和「地上的事」？可參上文歌羅西教會的背景
2. 讀3:5-9。何謂「脫去舊人和舊人的行為」（9節）
3. 讀3:10-11。何謂「穿上新人」？可參《新漢語譯本》3:10的翻譯。
4. 接2,3題。信主除了要與老我一刀兩斷，更要「不斷深切地認識神」，這就是所謂成聖的路程。我們會花時間及金錢在「增值之路」上並下苦功，如進修不同語言、報考專業資格等。你有何計劃在成聖路上下苦功？在成聖的路上，你下一個目標是甚麼？
5. 讀3:12-14。這裏描述神的選民（信徒）要存有（原文：穿上）怎樣的品格？保羅在這裏提及饒恕，令你想起主怎樣饒恕我們？福音書中耶穌怎樣教導門徒有關饒恕的道理？
6. 讀3:15-17。「要讓基督的平安掌管你們的心……要讓基督的道豐豐富富地住在你們裏面」(15,16節)。經常掌管你的心是甚麼？基督的道能「豐豐富富地住在你裏面」？請分享。
經文參考答案：1.天上的事：正確的信仰，就是基督是誰、基督的救恩和祂掌權的事實；地上的事：依靠人間的禮儀、虛空的妄言，人間的遺傳等。2.與未信主時的「老我」一刀兩斷。3. 「這“新人”正照着自己的創造者的形像不斷更新，以致深切地認識他」（新漢語譯本3:10）。信徒在基督裏不再被舊我轄制，是新造的人，不斷被神新，對神認識日益增加，更接新神的心意。4.自由分享。5. 「憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐……在這一切之上，還要穿上愛」；有關耶穌基督教導門徒饒恕，可參考太18:21-35，「從心裏饒恕」的教導）。6.自由分享。
第三十五週 (30/9/2012- 6/10/2012)：帖撒羅尼迦前書1-5章
帖撒羅尼迦教會的背景（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_52.php?f_size=2
帖撒羅尼迦前書，全書結構清晰，編排嚴謹，可以分為兩大部分：1至3章以敍事的文筆回顧保羅和帖撒羅尼迦教會的往來，4至5章以命令語句鋪陳保羅對信徒的教導。另外，每一章都以主再來的信息結束，顯示全書是精心規劃而成的，也讓我們知道早期基督教神學對主耶穌的死亡和復活已有清晰的理解。
個人或小組分享經文範圍 : 帖前5:1-22（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1. 讀5:1-6。主再來的日子，對未信的人和信徒有哪些分別？
2. 讀5:7-11。保羅教導信徒應怎樣預備主再來？
3. 接1,2題。你害怕死亡嗎？你會怎樣預備「死亡」？預備「死亡」和預備「主再來」有分別嗎？你和未信的人在面對死亡的心態有哪些不同，還是沒有兩樣？試分享。
4. 讀5:12-14。14節「不守規矩的人」《新漢語譯本》譯作「無所事事的人」，在當時帖城教會有些信徒認為主很快再來，所以工作懈怠，甚至濫用他人的愛心，佔人便宜，又四處說閒話，影響教會生活。相較之下，有些信徒仍然忠心殷勤事主，教導信徒，因此，保羅特別教導信徒要格外尊重這些殷勤勞苦的人。在這個失去信任、欠缺尊重的世代，你會用怎樣的行動，「用愛心格外尊重」那些在你們中間勞苦的人？你又怎樣勉勵灰心的人、扶助軟弱的人？你向眾人有忍耐的心嗎？
5. 讀5:15-22。信徒常問：神的旨意是甚麼呢？這段經文給你甚麼答案？
參考答案：1.對未信的人：像夜間的賊一樣來臨一樣毫無防備，像災禍，像產難的婦人，在黑暗中。對信徒：在光明中，不屬幽暗，即不用害怕，不是災難；信徒要警醒，即可以有所預備。2.謹守，持守信、愛、盼望，彼此勸慰，互相建立。3.-6.自由分享。
接上題。15-22節可以說是神給我們定的旨意的其中一項清單。當我們細閱的時候，不難發現神向我們的旨意都不是深奧難明的，都是顯而易見的。試分享一項你在未來一年要多加努力的。另外，我們如何能做到「不消滅聖靈的感動、不輕視先知所說的話」？試彼此分享及為此代禱
第三十六週 (7/10/2012- 13/10/2012)：帖撒羅尼迦後書1-3章
帖撒羅尼迦後書簡介（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_53.php?f_size=2
帖撒羅尼迦後書共47節，其中有18節是處理主再來的問題。與帖撒羅尼迦前書相比，後書的語氣較為嚴厲。在前書，保羅以自己為他們效法的榜樣（帖
前1:5，2:1-9，3:4），但在後書，他強調自己使徒的權柄（2:15，3:6、14），申明神在末日審判惡人，提醒教會要言語行為上配得上所蒙的召命；又在堅
定嚴肅的字句之間，讚賞他們的信心，勉勵他們愛神愛人，等候主再來。帖城信徒面對逼迫及疑惑，需要肯定、安慰、保護和鼓勵，願我們也藉著此信
一同得著肯定、安慰、保護和鼓勵。
個人或小組分享經文範圍 : 帖撒羅尼迦後書1:1-2:12（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1.讀1:1-4。此信的寫信人是誰？他們怎樣稱讚帖城的信徒？
2.讀1:5-10。在審判的日子，上帝將要怎樣刑罰那些迫害信徒的人？那些不信的人又會怎樣受罰？
3.保羅怎樣為那些面對患難的信徒祈禱？參《新漢語譯本》的11-12節。當你面對患難時，你期望別人怎樣為你代禱？保羅的代禱對何啟發？
4.讀2:1-12。在主再來之前，那「大罪人」（或譯「不法者」、「不法的人」，3,9節）將會怎樣出現，並怎樣迷惑人？信徒要怎樣才不會上當？
5.接上題。「那攔阻」或譯「攔阻者」、「阻力」（6-7節），有不同的解釋，可以指主的教會，藉聖靈暫時箝制罪惡的過分囂張；或謂是指世上的政
府與君王（參羅13:3、4）。若是前者則「攔阻被除去」是指教會被提（參帖前4:17），若是後者則指賞善罰惡的政權瓦解。另或謂攔阻是指福音要
藉信徒的宣講傳遍天下（參太24:14 ），使人人都有悔改信主的機會，然後末期才來到。原來對於這「不法的人」，信徒與教會是可以成為他的「力」，減低不法者在這世界所造成的迷惑，這對我們有何提醒？
6.請以1:11-12彼此代禱，求主叫我們在這世代配得上神的呼召，又願神用大能成就我們每個向善的心志和信心的工作，使主在我們的身上得著榮耀。
參考答案：1.寫信人：保羅、西拉、提摩太。此信稱讚帖城信徒信心格外長進，彼此相愛的心也在增長；忍受着一切迫害患難仍然堅忍，仍有信心。
2. 用患難報應那些把患難加給你們的人；不信的人要受懲罰，永遠滅亡，離開主的面和他大能的榮耀。
3. 「願我們的 神看你們配得上他的呼召，又願他用大能成就你們每個向善的心志和信心的工作，這樣，按照我們的 神和主耶穌基督的
恩典，我們主耶穌的名就得以在你們身上得着榮耀，你們也得以在他身上得着榮耀。」（新漢語譯本1:11-12）。自由分享。
4. 他與神敵對，抬舉自己，高過一切稱為神明的和受人敬拜的，所以他要坐在神的聖殿裏，自稱為神；他是靠着撒但的能力，行各樣的異
能和虛假的神蹟奇事，又在那些走向滅亡的人身上行各樣不義的詭計。信徒的意念不要輕易動搖，也不要驚惶。
5.-6.自由分享。
第三十七週 (14/10/2012- 20/10/2012)：提摩太前書1-6章
提摩太前書簡介（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_54.php?f_size=2
提摩太前書、提摩太後書和提多書，合稱為“教牧書信”。這卷書的收信人提摩太，是保羅的福音伙伴，保羅稱他為自己的“真兒子”（1:2）。保羅寫
這信的時候，提摩太正在以弗所服侍（提前1:3），他的身分大概不是監督，而是保羅的代表，受命執行事工。保羅在信中指示提摩太這位年輕人，要駁
斥異端，並督導教會的敬拜，委任合適的教會領袖，怎樣牧養各類信徒等等，好讓信徒過合宜的基督徒生活。保羅關心以弗所教會出現的各種情況。從
信中可見，教會受到假教師的影響，他們不理解律法的真義，胡亂講解律法（1:7-11），自己離棄了真道，又引誘他人走入歧途（4:1-5）。他們自高自大
，嫉妒貪婪（6:3-10）。因此，保羅寫了這卷書信，責備那些假教師所宣揚的異端，整頓教會的風氣，並勉勵信徒寄望於神，抓緊永生。
個人或小組分享經文範圍 : 提摩太前書4:1-16（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1.讀4:1-5。在提摩太服侍的以弗所教會中，出現了一些想作領袖的假教師。保羅在4:1-5寫出這些假教師的特徵，請列出來。
2.接上題。當時流行的諾斯底主義認為，夫婦行房、生兒養女、婚娶等會攔阻救恩，這些言論使教會一些婦女輕看嫁娶、莫視生兒育女。另外，他們又
認為透過禁戒一些食物，表達自己能克制自己的身體，以達致更聖潔。對應今天，在教會有沒有流傳一些攔阻救恩的謬誤、影響聖潔的假道理？（例：
適齡而未婚是神沒有賜福；牧師、傳道人較其他信徒聖潔……）
3.讀4:6-16。此段是保羅教導提摩太如何作一個真道的教師，在6-7節說明三方面提摩太要做的，請找出來。
4.提前4:8比較了操練身體與操練敬虔的分別。保羅沒有否定操練身體的益處，然而都及不上操練敬虔的生命，因為這是豐盛生命的開始。你怎樣操練敬虔
？有哪些具體方法可介紹給其他組員？請在小組中彼此鼓勵。讀4:11-16。其中第12節是我們每個信徒應努力學習的方向，以下五方面你有哪些已操練
成 熟？哪些仍需努力？
5.保羅提醒提摩太「不要輕忽所得的恩賜」，並提醒他必須在所得的恩賜上「殷勤」、「專心」、「使眾人看出長進」。這方面對你有何提醒？
參考答案： 1.①離棄真道，②說謊，③失去良心，④禁止嫁娶，⑤禁戒食物。
2. 自由分享。
3. ①以真道的話語提醒及教育弟兄；②棄絕世俗言語和老婦荒渺的話；③在敬虔上操練自己。
4-6.自由分享。
第三十八週 (21/10/2012- 27/10/2012)：提摩太後書1-4章
提摩太後書簡介（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_55.php?f_size=2
教會傳統都同意這是保羅最後的一封信，是寫給他在信仰上的兒子提摩太。雖然面臨殉道，保羅對神仍然滿懷信心，勉勵提摩太要堅強，忠心服侍主，
完成傳道的工作。他寫這卷書信的時候，他的夥伴幾乎全都不在自己身邊（4:10-12），他也預料自己離世的時候到了（4:6）。他談到事奉的艱難，談
到末世和苦難，他以慈父的心勉勵自己在信仰上的真兒子提摩太。
保羅以自己一生堅實的經歷作為他教導的背景。他為了福音的緣故，甘受苦難，不以為恥（1:12，2:9）；他是為福音奉派作傳道者，作使徒，作教師（1:11）；他感謝主賜他力量，使福音的信息藉着他得以完全地傳開（4:17）。他勸勉提摩太，要和他同受苦難（1:8）。他用了大量篇幅教導提摩太
怎樣作一個傳道人，吩咐提摩太凡事要保持頭腦清醒，忍受苦難，做傳道的工夫（4:5）。那美好的仗是傳福音的仗，當跑的路是傳福音的路；到了生
命的盡頭，他盡了傳福音的職分。
保羅的叮囑穿越兩千年的時空，今天依然鏗鏘有力：務要傳道！。
個人或小組分享經文範圍 : 提摩太後書2:1-26（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1.讀2:1-7。保羅用了哪三個例子，勉勵提摩太在困難中仍要竭力侍主？
2.接上題。保羅用這三個例子，希望表達我們竭力侍主要持有哪些態度？你服侍主有這些態度嗎？
3.讀2:11-13。此段大概是保羅引用當時教會的詩歌，勉勵信徒忍受苦難、持守信仰。詩歌內容的重點是甚麼？若你要引用一首歌現代的詩歌勉勵遇上困難
的信徒，你會採用哪一首歌？歌詞的內容是怎樣的？
4.讀2:14-19。保羅要求提摩太要作個「經得起考驗、無愧的工人」（15節，新漢語譯本），按14-19節的內容，保羅是指提摩太特別在甚麼事上要「經得起
考驗」及「作無愧的工人」？
5.讀2:20-23。保羅以「大戶人家」比喻教會，「器皿」比喻信徒。信徒要怎樣才能成為貴重的器皿？試從消極及積極兩方面找出保羅的教導。
6.我們在生活上有很多「群組」，如教會小組、facebook, whatsapp等，你有沒有「清心禱告主的人」的群組，與你一起追求公義、信心、愛心、和平（22節）？你參加了的群組的活動或對話內容又有沒有一些是與這些品格相反的？
7.讀2:24-26。面對不悔改又好爭競並反對真理的人，我們應有甚麼態度與他們相處？你身邊有這些人嗎？你認為他們有機會悔改嗎？保羅他怎樣認為呢？
參考答案：1.①當兵，②參加競賽（場上比武），③農夫
2. ①堅忍，專一；②自律，嚴謹訓練（「規矩」可解賽前操練）；③辛勤如農夫，終必得享報酬。自由分享。
3. 自由分享。
4.在世俗空談、說沒有復活的異端的問題上要經得起考驗；在正確講解真理的道上作無愧的工人。
5.消極：脫離卑賤的事、逃避少年的私欲、棄絕愚昧無知的辯論；積極：自潔、同那清心禱告主的人，追求公義、信心、愛心、和平。
6-7.自由分享。
第三十九週 (28/10/2012- 03/11/2012)：提多書1-3章; 腓利門書
提多書簡介（擇自《新漢語譯本》）
http://www.bible360.net/corner/ccv/intro_56.php?f_size=2
這卷書的收信人是提多。他是希臘人，是保羅領他信主的（加2:3）。新約聖經多次記載他跟保羅一起事奉，是保羅宣教旅程中的助手（林後7:6、7，8:6、16），又曾陪同他到耶路撒冷（徒15:2；加2:1-3）。
保羅撰寫這卷書信，是要教導身在克里特的提多，怎樣委任教會領袖，怎樣牧養教會。按照提多書的記載，島上的人不但慣於說謊，並且貪吃懶惰，並不
是一羣容易牧養的人。雖然提多書只有46節，卻涵蓋了很多神學主題，包括：揀選（1:1）、救恩（2:11）、信心和相信（1:1，2:2，3:8）、神的恩典（2:11，3:7）、救贖（2:14）、重生（3:5）、稱義（3:7）等等。
保羅提醒教會不同羣體的人都當有的品格，指出各個羣體都有一個共同的根基：明白真道，持守真道。信徒領袖要“抓緊那合乎教義又可靠的道，好讓他
既能用健全的教義勸勉人，又能指正那些反對的人”（1:9），“好使他們在信仰上健全”（1:13），“好讓他們事事都可以使神我們救主的教導受人尊敬”（2:10）。沒有真理為基礎，善德善行都是不踏實的。
個人或小組分享經文範圍 : 提多書1-3（經文參考《新漢語譯本》）
討論問題（答案可參考下文方格）
1.a.讀1:6-9。試列出保羅列舉長老／監督的資格有哪些。
b.長老的首要工作是甚麼？這項工作與長老的資格有何關係？
2.接上題。顯恩家即將開展新一屆的執事提名，教會有哪些兄姊擁有保羅所列舉的品格？你又怎樣培養自己達到這些品格，以致肩責長老這職份？
3.讀1:10-13。說謊、貪吃、懶惰是否只是昔日克里特人的問題？你所處的社會是否也有這些問題？你如何在這環境下警醒生活，為主作見證呢？傳道人應
如何針對社會的通病去牧養教會？參1:13。
4.讀2:1-10。面對不同的群體，保羅囑咐提多按著甚麼來教導他們？
5.接上題。保羅列舉了哪些不同的群體？若保羅要勸「成青、中年人」，你認為他會教導他們哪些方面？
6.讀3:9-11。保羅提到的冥頑不靈與專門結黨的人，究竟對教會造成甚麼破壞，以致教會要棄絕他們呢？若有人明知不對，還是要去犯罪，教會應怎樣對待
他呢？
7.本書常提「善」字。試從全書找出「善」與甚麼事情有關？這對我們有何教訓？
參考答案：1.a.參1:6-9；b.神的管家──管理教會、勸化人（7,9節）。
2,3. 自由分享。
4.健全的教義。
5.老年人、老年婦人、少年婦人、少年人、僕人；自由分享
6.自由分享。
7.共9次；1:8,16; 2:3,5,10,14; 3:1,8,14。「善」多指善行、良善（只有2:3指善道）；是對人的態度及行為。