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每週經文提示(羅馬書)

本週讀經範圍:12-16                                                       24-30/3/2019(第第七週

教會與社會的倫理

今天當我們談及教會與社會我們大多想到政治環保公義平等的議題可是我們卻忘記了這些議題的基礎信徒教會群體如何在社會中活出「得救的生命」,也就是羅馬書1215章提到信徒如何在教會和社會裏活出因信稱義的人生。這對於歷世歷代的信徒都有重大意義,當中不但處理當時信徒的分歧(例如,是否可吃祭過偶像的食物,應否守節期),更重要是說明信徒相處的原則就是愛,並且信徒在教會裏不分強弱,都是神家裏的成員。倘若信徒熱心社會的議題卻沒有活出「因信稱義和愛的生命在教會群體中也不懂得與信徒和平相處沒有好好活出羅馬書教導的功課那所謂關心社會都只是軟弱的口號與及成為社會攻的口實

查經範圍12:1-21

※建議使用《新漢語譯本http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經默想可到教會辦公室借用

1.      讀羅12:1-2保羅勸勉我們不要被世界同化,在今天的社會氣氛及價值中,當人人都開始對社會冷感麻木或討論如何自保找出路你是否也是其中一員?或者家長為子女安排密麻麻的活動講飲講食講車講樓講旅行講投資已成為你與親友主要的話題真的是否人在江湖身不由己分享

2.      接上題保羅提出不被世界同化的出路是要心意被上帝轉化transform),同時要測試及分辨「察驗的意思世界的價值是否合乎真理是否經得起考驗例如「發展是硬道理」「經濟是社會的命脈」在起跑線」「健康最重要」「錢可以解決的就不是問題」等以神的善良美善good)、純全看見上帝的計劃是完全的)、可喜悅上帝給你一個like")去審視你的生命就會被轉化試選一個你生命中常會實踐的生活原則以神的善良純全、可喜悅來測試「它」是否合乎真理練習

3.      讀羅12:3-8你的恩賜是甚麼你在教會體中能彼此互相聯絡嗎別人認你的生命嗎他們因著你的恩賜而得就嗎分享

讀羅12:9-21保羅列出的都是具體可實踐的指導哪些你做得好哪些可再進步?顯恩家哪些做得好哪些需要努力分享

參考答案:

1-4.自由分享。




本週讀經範圍:7-11                                                  17-23/3/2019(第第六週

「義人必得生的顛在聖靈裏的生命

信耶穌不只為了死後的生命可以進天堂其實當信主的一刻我們就已與永生結連聖靈已進入我們生命之中,雖然肉身仍受死亡和苦難的轄制但因著聖靈我們卻不受死亡和苦難帶來的恐懼所轄制此外我們也因著聖靈已內住在我們生命中,聖靈必能使我們必死的身體復活

查經範圍8:18-39

※建議使用《新漢語譯本http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經默想可到教會辦公室借用

1.      讀羅8:18-2518節的「苦楚不但指外界的敵擋及逼迫,也包括治死身體的惡行時的痛苦13)。何謂「將來的榮耀」(18)?你認為為何這榮耀能使我們面對當下的苦楚觀察分享

2.      讀羅8:26-30接上題23-24信徒的得救雖然是不容置疑的但身體的得贖仍要等待基督的再來才實現我們是處於今世與來世的重疊時期也就是末世已開始但今世仍未結束一方面耶已復活神的國已大有能力臨到聖靈已內住並且是信徒的保證但從另一角度看眾人還未復活世界仍充滿罪惡,我們仍經驗罪惡與苦難的影響信徒獲得新生命並不表示從此脫離苦難,信徒難免因此心裏嘆息(23),但還有誰與我們一同嘆息?觀察

3.      接上題26-27節「替……禱告一詞原文含有「切身處地的祈求」。26-30節中指出聖靈如何幫助我們面對苦難理解

4.      讀羅8:31-3939節「高處低處是當代星相學的名詞古人相人命運操縱在星宿的位置當星宿高掛高處),對人的影響最大,反之亦然。這裏意思是無論世人所謂的「命運如何都不能叫信徒與神的愛分割你甚麼時候覺得神的愛離你很遠是誰使你感到基督的愛與你隔絕呢保羅指出的真相是甚麼對你有何啟迪分享

參考答案:

1.23節:得著兒子的名分,身體得贖。自由分享。2.聖靈。3.(1)為我們代禱;(2)使我們明白神叫萬事的出現不是偶然,而且是互相有關連地幫助我們,使我們在困苦人得著鼓勵。4.自由分享。





本週讀經範圍:1-                                                   10-16/3/2019(第第五週

「我不以福音為恥

信耶穌無論在那一個時代,都顯得不合時宜更與世界的價值格格不入甚至被打壓為甚麼仍要信下去只要你是誠誠實實的跟從主委身基督的都會經歷以上的張力是的一個真正的門徒在世生活必有張力然而保羅無論在理性認知及靈性裏都體會福音的大能他就能放膽認信「我不以福音為恥」。

查經範圍1:13-2:11

※建議使用《新漢語譯本http://www.chinesebible.org.hk/onlinebible/index.php,及《聖經默想可到教會辦公室借用

1.      讀羅1:13-17保羅「殷切渴望」(15和合本情願盡我的力量的是甚麼他相信福音是甚麼甚麼情況下你會以福音為恥即福音不配得你全然委身及付出?你殷切渴望情願盡力達成的是甚麼你相信的福音好消息)是甚麼觀察分享

2.      讀羅1:18-24神如何向人顯明自己世人犯罪變得虛妄的原因在哪裏這與亞當的第一宗罪有何相同這也是你的傾向嗎理解分享

3.      讀羅1:25-3225節與28節與上文哪節意思相同/相近?25-32節中列出的多種罪行源於人怎樣看待造物之主你認同保羅的觀點嗎觀察分享

4.      讀羅2:1-11讀這段經文時你有當頭棒喝的感覺嗎?分享

5.      上主藉這段經文向你說了甚麼?【分享

 

參考答案:

1.保羅殷切渴望把福音傳給所有人。他相信福音是神的大能,因此不以福音為恥。自由分享。2.21節。自由分享。3.與第21節相同/相近。源於人不屑承認造物主,也不稱頌、感謝、敬畏神。自由分享。4-5分享。



簡介

生命信息

  甚麼人可以寫出氣勢磅礡,卻帶着濃濃愛意的羅馬書?不就是那位以熱情擁抱生命和自己所屬的羣體,深度學習律法卻又能超越文字桎梏的保羅嗎?

  羅馬書在教會歷史中產生過極大的影響力,影響人,也影響信仰的理念。作者保羅因此被奉為偉大的使徒嗎?這不是正確的推論!人的改變是聖靈的工作,信仰內容不是保羅所發明。細讀羅馬書,不難發現,保羅整個人生正是福音大能最好的見證:

1.保羅深深認同神對世界的判語「因為人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」(三23);

2.他同時又深信問題的答案:「這福音是神的大能,要救每一個相信的人……神的義就是藉着這福音顯明出來……。」(一16-17)

3.所以他不以福音為恥,更深感自己應該承擔這福音的責任:「無論是希臘人還是未開化的人,是聰明人還是愚笨人,我都虧欠了他們。」(一14)

  保羅對福音好處、對福音要求的個人領受,與他陳述福音的內容,兩者的界線似乎難以劃分。這種把福音內化而又外化的生命,正是我們要追求的!

 

寫作目的及背景

  這書信是寫給羅馬教會信徒的(一7),其中外族人佔多數。羅馬教會不是保羅建立的(一13,十五22-24),這書信是要解釋基督教的基本教義,就是不論猶太人或外族人,都是因信基督而稱義,不是因為遵守舊約律法,並且教導信徒怎樣實踐因信稱義的生活。

  羅馬城是羅馬帝國的首都,當時那裏可能有45萬猶太人。根據歷史考證,早在公元前2世紀,羅馬城已有一些從巴勒斯坦和敍利亞來的居民,當中有商人、移民,也有奴隸。按歷史文獻記載,羅馬皇帝革老丟曾因為猶太人和基督徒的衝突,而在公元49年前後嘗試把猶太人逐出羅馬城。亞居拉和百基拉也因這事離開羅馬,到了哥林多,在那裏遇見保羅(徒十八2)。

  保羅寫這卷書時,羅馬基督徒羣體應該相當大,因為保羅期望他們提供財力和人力,支持他往西班牙去宣教。另外,從書信的內容來看,當地信徒對於教義應該有一定的認識。保羅關於「強者」和「弱者」的討論,反映教會內有不同的意見(十四1~十六13),而這些分歧都可能跟信徒是外族人還是猶太人有關。

 

大綱

1.           序言:耶穌基督的福音    一1-15

2.           全書主旨:因信稱義        一16-17

3.           人的不義,神的公義        一18-三20

4.           因信稱義    三21-五21

5.           稱義的生命        六1-八39

6.           稱義的恩典        九1-十一36

7.           稱義的生活        十二1-十五13

8.           結語    十五14-十六27

 

參考資料:節錄自《聖經・新漢語譯本》,羅馬書簡介,漢語聖經協會

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