牧 養 中 心‎ > ‎讀經計劃‎ > ‎讀經資料‎ > ‎

每週經文提示 (提多書)

本週讀經範圍:提多書1-3章,腓利門書(1)                10-16/7/2016(第年第二十四週)

※《提多書及《腓利門書》背景、簡介及分段,可參附頁,或到教會網頁或Nas下載。

提多牧養的教會:社會文化對教會倫理的挑戰提多所牧養的克里特教會所面對的困難,與今天的教會也有相似之處:謊言、、懶惰是克里特人的文化,這些都挑戰著教會群體。

查經範圍及討論題目提多書1:1-16


1.      讀多1:1-4。在這段引言中,保羅以「真兒子」稱呼提多。在著重血緣關係的猶太人來說,保羅這樣稱呼一位外邦弟兄,除了表達親密的關係外,更反映出的「非血緣的家屬關係」是當代教會群體的基礎。你在教會有真弟兄、姊妹父母嗎?你是怎樣表達你對他們的情誼?分享

2.      1:5-9保羅在第5節交待了提多要設立長老後,他說明長老和監督(教會領袖)在自己的家庭上及個人行為上要無可指責。試找出哪節是家庭上的,哪節是個人行為上的觀察

3.      接上題。第8節提及的主要是長老的人際關係。你認領袖既然已有第9節的特質,為何要也要有良多的人際關係?【分享】

4.      讀多1:10-16。這段是保羅解釋設立長老的原因。10-11節是一些假教師的行為。他們有甚麼行為觀察

5.      12-13節。a.你認為一個充滿謊話、只講飲飲食食、鼓吹懶惰的社會是怎樣的?我們的教會群體有出現這些現象嗎?b.保羅教導提多要嚴嚴地責備這些人你能做到嗎?若顯恩家有人嚴嚴地責備你,你會如何?分享

參考答案

1.自由分享。2.家庭6節;個人行為:7-9節。3.自由分享。4. 不服約束,說虛空話欺哄人,貪不義之財,將不該教導的教導人,敗壞人的全家 5.自由分享。


提多書簡介──牧養道德上出現問題的群體

提多是誰?提多的事蹟未見於使徒行傳,但在保羅書信中可看見他對保羅及教會的重要性。他是希臘人(2:3),由保羅領他歸主(1:4)。保羅形容提多是「夥伴,為服侍…………同工的」(林後8:23)。自提多自願幫助保羅處理哥林多教會的問題時,他就在最混亂的教會處境中開始作領袖(林後8:16-17)。根據資料,教會大都認同他確實適合幫助處理一些混亂的狀況(林後8:2312:17-18),甚至是涉及金錢的問題,因為他曾處理哥林多教會捐獻的事(林後8:6)。保羅派他往克里特,代表使徒監督教會。

提多牧養的教會——克里特:克里特島是一個歷史和文化悠久的地方,克里特人相信他們是出於這島上的泥土,並宣稱他們才是原始希臘人,他們的文化可追溯至公元前1550年,他們有很強的書寫語言文化克里特人可稱為米諾人,是舊約聖經中非利士人的先祖,很早已懂得以精細的方式使用鐵器亦有相當先進的藝術和建築技術民族自豪感強。在宗教方面,他們是泛神論的,亦十分迷信慣常行巫術和使用咒,亦樂於採納其他文化使自己富強起來。

與以弗所的教會不同,提多面對的克里特教會不是遇上教義的挑戰,而是克里特文化正威脅著教會,主要倫理問題,及有可能是有人挑戰教會領袖的問題。因此在信中提及如何設立監督和長老,並如何牧養不同群體的信仰倫理問題。

本書大綱:

1.    引言:保羅的身分與事工(1:1-4)

2.    文化的問題:(1:5-16)

3.    基督教倫理的問題(2:1-3:11)

4.    跋:(3:12-15)

 

(資料來源:曾思瀚,《提摩太前書、提多書析讀》,基道,頁16-25,44)

Comments