每週經文提示 (列王記上下)

列王紀上下簡介──禍福與我們的信仰生活息息相關

列王紀上下原屬一卷書，稱為列王紀，最先將它分割成兩卷書的是《七十士譯本》，後人亦於此把書分成兩卷。列王紀記載了以色列一段持續約400年的王國歷史，書中更為這段歷史提供神學上的解說。

全書以年老的大衛作為敘述的起點，逐漸過渡到所羅門王朝，在所羅門登基，直至鼎盛時期，包括建造聖殿，然後因與外邦聯盟而使他在管治上遭遇諸多挫敗（王上1至11章）。隨着所羅門的去世，王國旋即分裂：北國以色列由耶羅波安管轄，而羅波安則統治較小的南國猶大（王上12至16章）。

北國在亞述與埃及兩大強國權勢的威脅下，加上國中持續不斷的背叛與政變，兼而君王多行上帝眼中看為惡的事，所以國祚只有約200年，後為亞述帝國所滅（王哈14至17章）。猶大國則一直延續大衛的家系，災難較少，國祚亦較長（約300年），但後期的君王多有又不按上帝旨意管治國家的，至終亦被巴比倫帝國所滅（王下18至25章）。列王紀如此鋪排，意在表明南國的和平在很大程度上是歸因於國中還有敬畏上帝的君王，這亦因為上帝持守對他們祖先大衛之應許（撒下七章12至16節）。

此外，先知在列王紀下時期佔有相當重要的地位，他們要向百姓宣講上帝審判的信息；其中又以以利亞和以利沙的故事最為突出（王上十七至王下十三）。列王紀歷史並非一片暗淡，書末記載被擄到巴比倫去的約雅斤王終於獲釋。這事正象徵上帝並沒有忘記祂對大衛的應許（撒下七章15節）。

列王記的作者所撰寫的歷史，並不是從社會和政治上着手，而是從神學的角度出發，解釋南北兩國相繼傾覆的原因。作者對每位君王的功過評價，亦一概按照他們對信仰的忠誠、對律法的執着，以及對聖約的注重程度來衡量。

事實上，這種闡述的角度亦見於約書亞記、士師記和撒母耳記上下，這些書卷均反映申命記的教訓：個人的禍患或國家的衰亡皆系於其自身所犯的過錯，並非因上帝的怨憤或無力保護所致（王下17章七至23節）。上帝既是我們唯一的主宰（申六章四節），我們的禍福就與我們的信仰生活息息相關。

列王紀上下大綱

兩卷書內容大概可分為兩個時期：

I. 所羅門作王（1:1-11:43）

1. 大衛晚年（1:1-2:12）

2. 所羅門登基（2:13-46）

3. 所羅門的智慧與富強（3:1-4:34）

4. 建造聖殿（5:1-8:66）

5. 所羅門的聲譽（9:1-10:29）

6. 所羅門的墮落（11:1-43）

II. 王國分裂（12:1-22:53）

1. 分裂的因由（12:1-24）

2. 耶羅波安作以色列王（12:25-14:20）

3. 羅波安作猶大王（14:21-31）

4. 亞比央、亞撒作猶大王（15:1-24）

5. 拿答作以色列王，巴沙篡位（15:25-31）

6. 巴沙、以拉作以色列王，心利篡位（15:32-16:14）

7. 暗利作以色列王（16:15-28）

8. 亞哈作以色列王（16:29-22:40）

(1) 亞哈敬拜巴力（16:29-34）

(2) 以利亞的神蹟（17:1-24）

(3) 以利亞對抗巴力（18:1-19:21）

(4) 與亞蘭爭戰（20:1-43）

(5) 亞哈計奪葡萄園（21:1-29）

(6) 亞哈陣亡（22:1-40）

9. 約沙法作猶大王（22:41-50）

10. 亞哈謝作以色列王（22:51-53）

（資料來源：《串珠聖經註釋》《聖經通識手冊》）

本週讀經範圍：列王紀上1-4章                                        1-7/7/2018（第三年第二十三週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

內容提要年老的大衛臨終的給所羅門的遺言，及所羅門如何一一實行。

查經範圍王上2:1-46

1.      讀王上2:1-9。大衛給所羅門哪三個囑咐？大衛為何要這樣做？【觀察．理解】

2.      讀王上2:13-25。所羅門為何把雅多尼亞處死？【觀察．理解】

3.      讀王上2:26-35。祭司亞比亞他與約押同樣歸從了雅多尼亞，所羅門卻沒有殺死亞比亞他，為何？【觀察】

4.      大衛一面吩咐所羅門要遵行摩西律法，好蒙神賜福（參2-4節），一面卻勸他按智慧行事（參9節）。這兩方面有否矛盾？你在職場上如何遵行神的吩咐，又要按智慧行事？【分享】

5.      縱觀大衛對所羅門的囑咐，你認為他是個怎樣的國王？怎樣的父親？【分享】

參考答案

1殺死約押、示每，善待巴西萊的眾子。大衛的元帥約押所應得的報應。他曾以詭詐暗殺了以色列的兩個元帥押尼珥及亞瑪撒，這兩人都比約押忠義。大衛向示每討罪，因為示每曾在大衛逃難時咒詛大衛，本是犯了該死的罪（見出22:28；撒下19:21），而當時的人相信咒詛在人死後才會失效；大衛因有誓言在先，不能定他死罪，惟有留待所羅門去執行刑罰，及使咒詛解除。2. 古時國王死後由繼位者承受妃嬪（參撒下16:21-22），如今亞多尼雅求娶大衛妃嬪亞比煞為妻，可見亞多尼雅並未放棄奪取王位之念頭，因此所羅門要把他處決。3. 所羅門沒有殺死他，因他是神所膏立的祭司，又曾忠心跟隨大衛。4.自由分享。5.自由分享。

本週讀經範圍：列王紀上5-8章                                        8-14/7/2018（第三年第二十四週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

建聖殿的背景所羅門與推羅王立約，以糧食換取黎巴嫩的木材作為建殿之用。推羅在所羅門作王時是腓尼基的重要城市，控制整個腓尼基南部。當時腓尼基人已放棄軍事野心，專心發展商業及航海事業，並致力培養優良技工人才。由於以色列正位於當時的商業要道，推羅王為方便貿易發展，早在大衛時已與以色列結盟，及至聽見所羅門王繼位，便差遣使者來道賀（5:1）。所羅門建殿極需要腓尼基的材料及人才，所以也樂得與他立約。大衛不能建殿是因為時機未成熟(5:3)。當時以色列還未完全使四周的敵人降服。及至所羅門作王時才四境安寧（5:4），成就了神給大衛的應許，可以建造聖殿（5:5）。

查經範圍王上8:22-53

1.      讀王上8:22-30。所羅門的禱告在開首的部分有下內容：(1)讚美；(2)確信神的應許；(3)確信神的同在、神必垂聽禱告。試找出其分段。你在恆常的禱告中有以上的部分嗎？【觀察．分享】

2.      讀王上8:31-40。所羅門祈求神垂聽百姓哪些禱告？百姓遇上的是哪些境況？你今天遇上這類的境況嗎？你會這樣祈禱嗎？【觀察．理解．分享】

3.      讀王上8:41-44。所羅門祈求神垂聽哪些人的禱告？你曾為這些人祈禱嗎？【觀察．分享】

4.      讀王上8:46-53。所羅門為何會「預先」為被擄的百姓禱告？（當時國勢強盛），你曾為子女／教會的將來如此祈禱嗎？【分享】

5.      由這篇禱文看來，所羅門心目中的神是怎樣的？有哪些方面是你以前沒有注意到的？【分享】

參考答案

1(1)22-24節;(2)25-26節;(3)27-30節。自由分享。2.有日常生活遇上的困境，也有外在的攻擊；自由分享。3. 為未信上帝的人，他們來尋求上帝；為一些奉上帝差遣為上帝爭戰的人，今天可以是為主傳福音的宣教士、傳道人、信徒等。自由分享。4-5.自由分享。

本週讀經範圍：列王紀上9-11章                                      15-23/7/2018（第三年第二十五週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

建聖殿的背景所羅門不理會神的警告（參申17:17），娶了許多外族女子，她們慫恿他去敬奉假神。所羅門建聖殿為百姓向耶和華的禱告言猶在耳，現在卻晚節不保，這是必然還是可以避免的？

查經範圍王上11:1-40

1.      讀王上11:1-8。所羅門王外表上是在他錢財和權勢的顛峰（參10:14-29），但內在的情感、與神的關係又怎樣呢？所謂生於憂患，死於安逸，你的內在被甚麼填滿？（金錢、子女、前境、事業、股票、娛樂、色慾、旅遊、飲食……）？你與神的關係怎樣？【分享】

2.      接上題。第3節「妃」：原作妻子。所羅門娶外國公主，是與當時國際盟約有關。小國欲與大國結盟，往往將公主嫁給大國的國君為妻，此乃政治上的外交手段。在第三章已記載所羅門娶法老的女兒，當時所羅門仍未被誘惑拜偶像，但後來卻有妃嬪一千，當中更有迦南七族的女子，多立妃嬪及取外邦女子均為摩西律法禁止。所羅門被妃嬪誘惑離開上帝，今天你在職場、婚姻、家庭或生活中，有甚麼誘惑你離開上帝？就是那些起初以為沒有問題，後來卻令你不能自拔的？你在每個決定都「誠誠實實」（原文：全心全意）地順服上帝嗎？【分享】

3.      讀王上11:9-13。所羅門遭神刑罰是甚麼原因？神因何故不將全國奪回？在此你認識上帝的哪些方面？【觀察．理解．分享】

4.      讀王上11:14-40。讀9:33-34，所羅門在獻聖殿時曾如此禱告。若所羅門在神刑罰他時及時真心認罪悔改，你認為事情會如何發展？所羅門的一生對你有何感想及提醒？【分享】

參考答案

1-2.自由分享。3. 神因所羅門悖逆而將國權收回，但這刑罰因神憐愛大衛的緣故留待所羅門死後才執行，並且留下一支派給他的後裔。自由分享。4.自由分享。

本週讀經範圍：列王紀上12-15章                                   24-30/7/2018（第三年第二十四週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

王國分裂的開始神因所羅門悖逆而將國權收回。神分別興起了三個敵擋所羅門的人：南面的有以東王族哈達（ 11:14-22）、北面有利遜（ 11:23-25節），及國內有耶羅波安（11:26-40）。耶羅波安是大有才能的人，他得到所羅門的重用，負責監督建造米羅的工程，亦因此，耶羅波安了解百姓因連年不斷的工程的疾苦。上帝揀選他，賜他十個支派給他管理，本來是希望他能像大衛一樣，可是，他竟然成為日後北角以色列陷入罪中的網羅的開始。

查經範圍王上11:26-40；12:33

1.      讀王上11:26-40。27節意思是：他攻擊王的事情是由建造米羅的工程開始。耶羅波安為何要逃往埃及？【觀察】

2.      讀王上12:1-5。以色列民為何請耶羅波安來代表他們見羅波安？你推斷耶羅波安是個怎樣的人？【觀察．分享】

3.      讀王上12:25-31。12:6-24記載十個支派因不滿羅波安的鐵腕統治，因此不歸順他。耶羅波安順理成章成為這十個支派的領袖。他為何在以色列的一南一北各造一隻金牛犢？【觀察】

4.      讀王上12:32-33。住棚節本來是在七月十五日，但耶羅波安私自改遲了一個月。他一連串的改動對百姓有何影響？【觀察】

5.      讀王上15:33-34。接續下來北國以色列所有的王帝在耶和華神眼中都看為惡，因為他們都「行在耶羅波安所行的道」，「耶羅波安所行的道」是指甚麼？【觀察】

6.      上帝應許耶羅波安，若他遵行上帝的律例，神也會像建立大衛一樣，為耶羅波安建立王朝。耶羅波安因何錯過了上帝的應許？這對你在職場或其他處境上有何提醒？【觀察．分享】

參考答案

1因為所羅門知道耶羅波安被先知亞希羅揀選，將會得到十個支派。2.以色列人請耶羅波安代表他們與羅波安對話；在以色列人眼中認為耶波安是個有才能的。3. 因為他怕百姓每年過節會上耶路撒冷，就會重新歸順羅波安，他的地位就不保。4.使百姓犯罪，以金牛犢代替耶和華。5.拜偶像，離開耶和華。6.耶羅波安因擔心自己的地位不保，沒有安全感，所以用自己的方法留住百姓，可是這反而使他失去神的應許。自由分享。

本週讀經範圍：列王紀上16-19章                                   29/7-4/8/2018（第三年第二十七週）

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查經範圍王上17:1-24

1.      讀王上17:1-7。是誰有能力使以色列乾旱三年而不下雨呢？參1節；雅5:17。這和王上16章末亞哈敬拜巴力的舉動有甚麼關係呢？參18:18。你曾否經歷過一些逆境，並看出是神藉著逆境指出你的錯誤？【觀察．分享】

2.      讀王上17:8-16。古代以色列人認為，烏鴉是吃不飽的鳥；另外，寡婦則是沒有能力供養自己的人。上帝叫以利亞依靠烏鴉又投靠寡婦來過活，以利亞怎樣回應這吩咐？其實以利亞信靠的對象是誰？上主曾叫你依靠一些「信不過的人／事」完成祂的工嗎？你的經驗是怎樣的？【觀察．分享】

3.      讀王上17:17-24。面對婦人的兒子突然死亡，婦人和以利亞分別做了甚麼？在職場或人生中遇上突如其來的逆境，你又沒有方法應對時，你會怎樣做？【觀察．分享】

4.      讀王上17:24。婦人為何有這樣的認信？你有這樣認信的經驗嗎?【觀察．分享】

參考答案

1神使以色列三年不下雨，但原因是亞哈敬拜巴力。自由分享。2.參5,19節。以利亞是信靠的對象是神，所以他照主的吩咐去行。自由分享。3婦人找以利亞申訴，以利亞呼求耶和華。（「呼求」一詞出現兩次）。自由分享。4.她親身一次又一次經歷耶和華。自由分享。

本週讀經範圍：列王紀上20-22章                                   5-11/8/2018（第三年第二十八週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

查經範圍王上21:1-29

1.      讀王上21:1-4。拿伯因何堅持不與王帝做買賣？【觀察】

2.      讀王上21:5-14。在拿伯被殺這一件事上，亞哈王、耶洗別和與拿伯同城的長老分別扮演了甚麼角色？參4、8、11節。你認為他們全部都有罪嗎？你認為「緘默」是不是一種罪呢？這些現象在今天的社會中有發生嗎？【分享】

3.      接上題。拿伯因為敬畏耶和華招致殺身之禍，對此你有何感受？【分享】

4.      讀王上21:15-26。耶和華如何為拿伯申冤？當我們今天看見惡人仍未有惡報時，上帝亞哈及耶洗別的審判對你有何啟迪？【觀察．分享】

5.      讀王上21:27-29。亞哈知錯悔改的表現是否真誠無詐？照理亞哈應遭耶和華的擊殺（參22-23節），為何神又改變心意？參拿4:2。【分享】

參考答案

1因為他敬畏耶和華，必須遵照律法把祖宗的田產留給後裔。2.自由分享。3。自由分享。4.上帝以極嚴厲的方式刑罰亞哈（使他絕後）及耶洗別本人（死無全屍）。自由分享。５。自由分享。

本週讀經範圍：列王紀下1-5章                                        12-18/8/2018（第三年第二十九週）

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查經範圍王下5:1-27

1.      讀王下5:1-7。第一節描述乃縵乃本是威風凜凜的元帥，可是卻長了大痳瘋（在舊約聖經中此字可指各種不同的皮膚病症，並非一定指今天的痲瘋病），緊接著使介紹一位從以色列擄回來的婢女，因著她一句說話，乃縵不單得醫治，並且皈依上帝。你如何看自己在職場／生活中的地位和自己說話的影響力？你可想過上帝可以透過你使人得醫治，並皈依上帝？【分享】

2.      讀王下5:8-14。乃縵因何幾乎失去醫治的機會？這次也是一位無名的僕人一句話使乃縵遵照以利沙的話去行而得醫治。對於身邊見識或地位低於你的人給你意見或勸告，你會用怎樣的態度聆聽？【分享】

3.      讀王下5:15-19。乃縵得到醫治之後，立刻離棄一切偶像，承認耶和華為獨一真神。你得蒙神拯救之後，以及往後在生活中經歷神的恩典之後，價值觀和生活習慣有些甚麼改變？你怎樣對付那些妨礙你更深入認識神的事物？【分享】

4.      讀王下5:20-27。以色列王起初看到亞蘭王的信（7節）便以為大難臨頭，以致要撕裂衣服。但神藉著先知使危機變為轉機。神怎樣把你身處的危機化為轉機？另一方面，基哈西心目中的良機竟成了禍因。這給你甚麼警惕？【分享】

參考答案

1-4.自由分享。

本週讀經範圍：列王紀下6-10章                                      19-25/8/2018（第三年第三十週）

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內容大概：神曾經向以利亞表示（見王上19:16-17），要膏立耶戶為王，藉著他滅絕亞哈的後裔，以報亞哈和耶洗別殺先知之血仇（7-9節）。當時耶戶是以色列的將領，掌握軍權，他正在基列的拉末對抗亞蘭軍（見14節）。以利沙沒有親自膏立耶戶，只派一個年青門徒去，並囑咐他要祕密行事，任務完畢後要立刻逃走，目的是要避免引人注意。耶戶須趁著以色列王在耶斯列養傷的機會下手，乘其不備先發制人。若果讓消息洩漏，被王及早發覺，便會影響耶戶的叛變（見15節）。

查經範圍王下9:1-26, 30-37, 10:18-31

1.      讀王下9:1-10。耶和華藉以利沙的門徒膏立以色列的將領耶戶作王，耶和華要耶戶執事甚麼任務？【觀察】

2.      讀王下9:11-13。【經文解釋：11節「他主人」：即以色列王。「狂妄」：可能是指少年人異常的行動，但亦反映當時一般人對先知的印象。「你們認得……說甚麼」：或作「你們知道這類人會說甚麼」，意思是不用理會他。耶戶初時未清楚其他軍長對他作王一事有何反應，所以企圖掩飾先知的來意。13節：將衣服放在某人之下，是表示服從他的權柄。「吹角」：是當時擁立君王時的一項儀式。】從耶戶與王的臣僕的對答，你認為耶戶是個怎樣的人？【理解】

3.      讀王下9:14-26, 30-37。第14節：此約蘭是當時的以色列王（耶戶是他的將軍），約蘭王的父親是亞哈，母親是西頓公主耶洗別。耶戶趁主人約蘭養傷乘機刺殺他。第21節指出約蘭死在拿伯的葡萄園，參王上21:1-29，對於我們常常認為上帝遲遲不報應惡人，約蘭與耶洗別的死給你有新的看法嗎？【分享】

4.      讀王下10:10-31。耶和華怎樣評價耶戶？第29,31節聖經作者給我們哪些補充？你認為耶戶是真誠忠於上帝的人嗎？在職場上，我們與其他同事可以表現出同樣的忠誠甚至「搏殺」，背後的動機可不一樣。你怎樣評價你對上帝的忠誠？【理解．分享】

參考答案

1.參7-10節內容。2.耶戶是個十分謹慎的人，先試探其他將軍對於他叛變作王的反應，然後才說出實話，但也沒有把所有內容說出。3.自由分享。4. 耶戶為了鞏固地位而清除所有與亞哈有關的人，的確是做足了耶和華的吩咐，但他卻仍保留金牛犢，明顯是與耶羅波安的動機一樣。自由分享。

本週讀經範圍：列王紀下11-15章                                   26/8-1/9/2018（第三年第三十一週）

※可使用《聖經．聆聽版》熟識經文內容。

上文概述太后亞他利雅原是北國亞哈王的女兒，後來嫁入猶大王室。亞哈謝死後她竟然剿滅自己的子孫，公然奪去猶大的王位。但亞哈謝的幼子約阿施，在姑媽約示巴的安排下，得逃過這場劫難，不然大衛的後裔便告斷絕。約示巴是祭司耶何耶大的妻子（見代下22:11），因此她可以在聖殿中把一歲大的約阿施收藏起來。過了六年，約阿施的姑丈耶何耶大聯同他的親信擁立約阿施為王，把亞他利雅殺了，並著手從事宗教改革，清除猶大家對巴力的敬拜。

人物關係表：