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每週經文提示 (詩篇)

詩篇簡介

詩篇──人的說話vs神的說話

猶太人把舊約聖經分為三部分:訓誨(五經)、信息(先知)、著作。「訓誨」是上帝吩咐摩西,由摩西傳給百姓的。「信息」也是上帝藉著其發言人,將衪的信息向百姓陳明。但在「著作」部分,第一卷的《詩篇》卻是人的說話。可是,《詩篇》又的確是神的說話,因為上帝接納這些人的說話,將之納入祂的啟示,即聖經之內。上帝不但欣賞這些人的說話,甚至放入聖經之中。人的說話,竟然可以成為神說話的一部分,值得我們深思。

神的啟示,不是停留在祂的表述,啟示進入人的生命裏,要求人回應。祈禱就是人對上帝的啟示的回應,而《詩篇》就是人明白上帝的心意、聽見上帝的信息、遵行上主的誡命,在這立約的關係中,對上帝的回應。而這「回應」又成了《聖經》啟示的一部分。

詩篇的內容涵蓋整個人生

上帝不是單要求我們有宗教活的一面,在《詩篇》中有不少「屬世」的說話。上帝不是要求一種與生活隔絕的敬拜。詩篇十五篇及廿四篇問:誰能住在神的聖山?誰能站在主面前?誰可以敬拜祂?緊接的答案卻是:與日常生活有密切關係的「行為正直」、「起誓不可懷詭詐」等。人來到神面前,他的生活及生命要被神改變。信徒每星期或許只有兩個小時的敬拜,但要求的卻是一個整全的生命。

詩篇的格律

詩篇有著嚴謹的格律、音韻,這格律不是一種虛偽的外表,相反,在格律中可見作者的真誠和敬畏。今天有不少人以為,真誠等於隨口而出。《詩篇》的字裏行間,充分表現出有分有寸,千錘百煉的美感。倘若我們有機會與大人物會面,我們大抵不會口不擇言。《詩篇》的格律代表一份嚴謹、認真,更重要的,是對上帝尊重及敬畏。敬拜上帝的詩篇中,格律與真誠兩者沒有衝突。

(以上內容節錄自李思敬《恩怨情仇論舊約》,頁241-243,更新資源)


 


本週讀經範圍:詩篇148-150                               24-30/1/2016(第五年第五十週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。


查經範圍及討論題目149


1.      安靜片刻,慢慢誦讀或以CD聆聽本詩兩次。讓詩歌的帶領進入場景,感受詩人向上主的讚美分享哪一個場景/詩句有深刻印象。【想像‧分享】

2.      149:1-3。本段是本詩的引言,詩人邀請聖民向神歌唱。何謂「聖民」?你是「聖民」嗎?理解‧分享

3.      接上題。向耶和華唱「新歌」是指甚麼你喜歡向耶和華唱歌嗎?為何?理解‧分享】

4.      149:4這句是告訴我們要讚美神的原因。你感受到你是上主所喜愛的嗎?那是怎樣的?「用救恩當作謙卑人的妝飾」是甚麼意思?參賽61:3【分享】

5.      149:5-9。這段描述上主使聖民勝過仇敵的圖畫,聖民在逼迫中得到上主的拯救和解放而感到榮耀和喜樂。你因何事感到自己處於卑微的狀況你因何事感到受捆綁沒自由?你渴望上主使你勝過這些「仇敵」嗎?再讀第4節,你有上主必拯救你的把握嗎?【分享】

參考答案

1.自由分享。

2.聖民:分別為聖,屬於上帝的子民。自由分享

3.「新歌」不是指全新的、未唱過的歌,而是指我們的生命及心態,每天都被更新之下,向上主有新的認識,對世界萬物甚至他者有新的領受,以新的「生命」向上主唱歌,就算是舊歌都已經與之前唱的情感有所不同。自由分享。

4. 謙卑人是指在困苦中、受逼迫的卑微的人。全句意思是:上主要拯救他們,因此「救恩」使他們喜樂,一位喜樂的人才會妝飾自己。

5. 自由分享。



本週讀經範圍:詩篇145-147                               17-23/1/2016(第五年第五十一週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。


查經範圍及討論題目147


1.      安靜片刻,慢慢誦讀本詩兩次。讓詩歌的帶領進入不同的場景,看看哪一幅圖畫/意象令你停下來,然後向組員分享。【想像‧分享】

2.      本詩可分為三段,每段以一個「邀請」為開始,是詩人向會眾發出同來讚美神的邀請。試找出這三個邀請。【觀察】

3.      1-6節。第4節「數點」可譯作「知道」或「規定」。這一段是讚美神的哪些方面?你經歷過神這樣的作為嗎?【觀察‧分享】

4.      7-11節。詩人呼籲同胞頌讚耶和華,原因是甚麼?這是一幅怎樣的圖畫?【觀察】

5.      10-11節按上下文的意思是指,依靠自己能力的,不能討神的喜悅,NIV11the Lord delights in those who fear him, who put their hope in his unfailing love.神喜愛那些敬畏祂、和把盼望放在神的慈愛的人。習慣了「靠己力」的我們,能懂得享受和依靠神的看顧嗎?【分享】

6.      12-20節是一幅怎樣的圖畫?提示:留意「他」接著的動詞,描述這位神是怎樣的?你會讚美這樣的神嗎?【觀察‧分享】


參考答案

1.自由分享。

2.1節、第7節、第12節。

3.神的智慧無法測度,祂知道我們每一個人,並一一醫治心碎的人。自由分享。

4.這是一幅上主照顧被造之物,百物依靠造物主而活的圖畫。

5. 自由分享。

6.神的命令一出,無人能擋,充滿能力和權柄。自由分享。


 



本週讀經範圍:詩篇142-144                               10-16/1/2016(第五年第五十週)

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查經範圍及討論題目143


1.      安靜片刻,慢慢誦讀本詩兩次。想像詩人祈求的身體動作、語調聲線,及何時何地發出這樣的禱告。【觀察‧想像】

2.      1-2節是本詩的開場白,詩人為何求神不要審問他?你認同他的分析嗎?【觀察‧分享】

3.      3-6節是詩人的苦況。詩人在幽暗痛苦的日子,追念上主的一切作為,並渴想神。你在幽暗痛苦的日子,追念甚麼、渴想甚麼?【分享】

4.      7-12節是祈求的基礎。這六節中共有7個「求」,試找出來。哪一個「求」也是你的渴求?哪一個「求」是你較少這樣祈求的?【觀察.分享】

5.      讀第8節。清晨起來,你最渴想聽到怎樣的說話?生活及工作中你多數聽到的是怎樣的說話?上主慈愛之言對你有何重要?【分享】

參考答案

1. (誦讀經文)。2.因為凡活著的人沒有一個是義的;自由分享。3.自由分享。4.按和合本找出有「求」字的句子;自由分享。5. 自由分享。

 


 


本週讀經範圍:詩篇138-141                               3-9/1/2016(第五年第四十九週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。


查經範圍及討論題目141


1.      安靜片刻,慢慢誦讀本詩兩次。想像詩人祈求的身體動作、語調聲線,及何時何地發出這樣的禱告。【觀察‧想像】

2.      1-2節。你有晚禱的習慣嗎?內容是怎樣的?有試過「求神快快臨到我這裏」嗎?為了甚麼事情?【分享】

3.      3-4節。這兩節的圖像是「口」。詩人祈求兩個與口有關的內容,哪是甚麼?你曾為你的口祈求主嗎?哪是甚麼?【觀察‧分享】

4.      5-7節按古譯本可意譯如下:

「我寧被義人責打,也不接受惡人的香膏;願我一生在禱告中反對他們的邪惡。

 當他們的首領被扔在巖石下面時,他們就知道我的話真實無訛。

 願他們的骨頭被丟棄在墳墓旁,好像人耕田掘地時把泥土任意拋放。」

何謂「義人的責打」、「惡人的香膏」?你有受過「義人的責打」、「惡人的香膏」嗎?你有何感受?【觀察‧分享】

5.      9-10節是結語。面對惡人,我們不必懷恨在心,卻可以求主保護我們免受惡人所害,求主親自審判,而非我們作出審判和刑罰。面對惡人,你願意把審判和刑罰的主權交給主嗎【分享】

參考答案

參考答案:1-2.自由分享。3.(1)禁止口、把守嘴:通常指謹慎說話,不出惡言;(2)不吃:不同流合污;自由分享。4.義人的責打:為著你的好處、免於走入歧途的責打;惡人的香膏:訶謏奉承的讚美;自由分享。5. 自由分享。

 



本週讀經範圍:詩篇107-109                    25-31/10/2015(第五年第三十九週)

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查經範圍107

討論題目

1.    在小組中可使用《聖經。聆聽版》細聽本詩歌,試進入詩歌內容,進入詩人讚美神的心情。

2.    詩篇107:1-3是全詩的引言。第2節「贖民」是指甚麼?你是「贖民」嗎?上主從怎樣的「敵人手中」救贖你?(敵人不一定是「人」,凡是使你遠離神的也可以是「敵人」,例如是環境、邪惡的意念等等)。【觀察.分享】

3.    讀詩107:4-32。試把這一大段分成四段。提示:(1)四段分別描述四類被救贖的人;(2)四段的結語有重複的格式。【觀察】

4.    接上題。綜觀以上四類「贖民」,有(1)迷路的旅客;(2)被囚禁的人;(3)患重病的人;(4)航海遇難的人。就你現在的生命狀況,你的生命有處於以上其中一種處境嗎?例如:你感到生命漂泊不定?人生像囚禁一樣?身心靈患上重病?人生際遇正面臨重大打擊?試集中最能描述你的一段,哪一句最能表達你的情況和心境?【分享】

5.    讀詩107:33-43a)此段的主角是誰?你日常有留心「他」的作為嗎?b)43節呼籲我們甚麼?這對你有何提醒?【觀察.分享】


參考答案

2.贖民:就是神的敵人手中救贖回來的人,是從四面八方的,即不分地域國界。自由分享3.四段如下:(1)4-9節;(2)10-16節;(3)17-22節;(4)23-32節。重複格式:(1)8-9節;(2)15-16節;(3)21-22節;(4)31-32節。4.自由分享。5.a)上主。b)留心上主的作為,思想上主的慈愛。自由分享。

 


本週讀經範圍

:詩篇110-112                               1-7/11/2015(第五年第四十週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

詩篇112  和合修訂本


1哈利路亞!

敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,

這人有福了!


2他的後裔在世必強盛,

正直人的後代必蒙福。


3他的家中有金銀財寶,

他的義行存到永遠。


4正直人在黑暗中有光向他照耀,

他有恩惠,有憐憫,有公義。


5施恩與人、借貸

與人、秉公處事的人

必享美福,


6他永不動搖。

義人被記念,直到永遠。


7他不懼怕兇惡的信息,

他的心堅定,倚靠耶和華。


8他的心確定,總不懼怕,

直到他看見敵人遭報。


9他施捨,賙濟貧窮,

他的義行存到永遠,

他的角必被高舉,大有榮耀。


10惡人看見就憤怒,必咬牙而消亡,

惡人的心願要歸於幻滅。

 

查經範圍112

經文請參照《和合修訂本》)

討論題目

1.      讀詩112:1-3。第1節是全詩的主題,第2,3節是有福的明證。依你看來,今天我們有哪些表現,才是敬畏耶和華、甚喜愛祂的命令?【分享】

2.      讀詩112:4-6。此段把第3節「他的義行」具體闡述。這人有怎樣的「義行」?【觀察】

3.      讀詩112:7-9。此段亦有描述這位「正直人」的另一項義行,那是甚麼?【觀察】

4.      接上題。這位「正直人」不是順境才行這些義行,而是在黑暗中(4)、面對兇惡的信息中(7),仍然施恩予他者。a)你有這份堅持嗎?b)「正直人」的堅持是靠甚麼?【分享.觀察】

5.      讀第10節。相對惡人的消亡與幻滅,義人之福是怎樣的?提示:1-9節每三節為一小段,每小段有一個重複字。【觀察】

6.      總結全首詩歌,今天我們若面對黑暗、兇惡的信息,這首詩歌對你有何指引?有何安慰?【分享】

參考答案:1.自由分享。 2.恩惠、憐憫、公義、施恩與人、借貸與人、秉公處事。3.9節:施捨、賙濟貧窮。4.a)自由分享;b)依靠耶和華。5.義人的義行存到永遠,他被記念直到永遠(第3,6,9節)。6.自由分享。

 

 

 本週讀經範圍:詩篇113-115                               8-14/11/2015(第五年第四十一週)

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查經範圍113(經文請參照《和合修訂本》)

討論題目

1.      本詩是一首讚美詩。讚美詩的結構一般可分三部分:(1)邀請;(2)原因;(3)結語。試把本詩按這結構分段。【觀察】

2.      讀詩113:1-3節。詩人邀請誰來讚美耶和華?今天誰是這些人?【觀察】

3.      113:2-3是兩句交叉平行句,「耶和華是應當稱頌的」是重複句,中間的兩句說明了耶和華的僕人們在哪些時間、哪些空間讚美神?【觀察】

4.      接上題。這裏所描述的象徵了無盡及所有的「時」、「空」,「從今時直到永遠」是無盡的時間,「日出之地到日落之處」,是兩個地方的盡頭,即所有地方。你能想像所有上主的僕人們一起無止境、在所有地方的讚美是怎樣的嗎?【分享】

5.      讀詩113:4-9節上。請列出讚美耶和華的原因。【觀察】

6.      總結本詩,我們不一定在自己身上得到神的恩惠和幫助才讚美神,看見上主的榮耀、看見上主為世人而降卑自己、看見上主照顧他者,這些都是我們讚美的原因。試在本週留心「看見」上主的行動,每天讚美上主。【行動】

參考答案:1.(1)邀請:1-3節;(2)原因:4-9節上;(3)結語:9節下2.耶和華的僕人們,原文是複數。今天凡是以上主為主的,都是神的僕人。3.9節:施捨、賙濟貧窮。4.自由分享5.(1)榮耀高過諸天;(2)本在高處卻自己降卑;(3)看顧貧寒、窮乏人,使他們升高。(4)看顧受莫大耻辱的人(使不生育的得多子)。6.行動。

 

 

 本週讀經範圍:詩篇116-118                               15-21/11/2015(第五年第四十二週)

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查經範圍116(經文請參照《和合修訂本》)

討論題目

1.      本詩是一篇感恩詩,結構一般可分為:(1)引言;(2)述史──危機、祈禱、拯救;(3)結語──詩人的決定。試把本詩按以上的結構分段。【觀察】

2.      讀詩116:1-2a) 何謂「側耳而聽」?這是一個怎樣的姿勢?表達了這位聆聽者有怎樣的態度?b)詩人愛耶和華因何原因?【觀察】

3.      讀詩116:3-11a)詩人曾經遇上怎樣的危機?他向神呼求甚麼?提示:3-4節。b)詩人呼求後,有怎樣的結果?提示:5-9節。【觀察】

4.      10-11節可意譯如下:「我雖受了極大的困苦,仍保持我對神的信心;雖然我在驚恐中說過『人都是說謊的』,但我仍然相信神」。詩人承認自己在驚恐的時候,曾說過一些誨氣的話:「人都是說謊的」,可能詩人當時感到世上沒有甚麼值得相信的人。你曾有這樣的感受嗎?【分享】

5.      12-19節。第15節意思是耶和華珍惜每一個聖民的生命,故拯救詩人,不讓他死亡。a)你曾經歷過死亡的威脅嗎?可以指肉身或心靈的死亡。上主怎樣拯救你?b)那時你向耶和華還怎樣的願?【分享】

參考答案:1.(1)引言:1-2節;(2)述史:3-11節;(3)結語:12-192.(a)一位身材高大、或地位高的,用心、專注、認真地聆聽。b)耶和華聽了他的聲音和懇求。3.(a)詩人幾乎死亡。他求神救他。b)呼求後的結果:上主拯救他的性命,使他免至流淚和跌倒。4.自由分享5.(1)榮耀高過諸天;(2)本在高處卻自己降卑;(3)看顧貧寒、窮乏人,使他們升高。(4)看顧受莫大耻辱的人(使不生育的得多子)。

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇119:1-88                              22-28/11/2015(第五年第四十三週)

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蒙福之路=遵行主道──詩篇119篇簡介

詩篇119篇是全本聖經中最長的詩篇,共22段、176節。這是一篇上成的字母詩,詩人按希伯來文的22個字母,每個字母寫八行,每行同用該字母的詞語作開始。

內容方面,幾乎每節都有神的訓詞/律例/話/典章/法度/律法/言語/命令/判語等,表達詩人極其渴慕上主的話。另一方面,本篇詩篇表達了詩人如何在苦難的處境中,依靠上主的話,一一度過難關困境。

查經範圍119:1-16

1 行為完全、遵行耶和華律法的,  這人便為有福! 
2 遵守他的法度、一心尋求他的,  這人便為有福! 
3 這人不做非義的事,但遵行他的 
4 耶和華啊,  你曾將你的訓詞吩咐我們,  為要我們殷勤遵守 
5 但願我行事堅定,  得以遵守你的律例 
6 看重你的一切命令  就不至於羞愧。 
7 了你公義的判語  就要以正直的心稱謝你。 
8 我必你的律例  求你總不要丟棄我。
9 少年人用甚麼潔淨他的行為呢?  是要遵行你的話。 
10 我一心尋求了你,  求你不要叫我偏離你的命令。 
11 我將你的話藏在心裏,  免得我得罪你。 
12 耶和華啊,你是應當稱頌的!  求你將你的律例教訓我。 
13 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。 
14 我喜悅你的法度,  如同喜悅一切的財物。 
15 我要默想你的訓詞,  看重你的道路。 
16 我要在你的律例中自樂,  我不忘記你的話。


討論題目

1.      試把1-8節與9-16節這兩段作觀察:

a)參考上面1-8節的示範,以 顯示9-16節中的「神的啟示」,如律法、判語。

b) 參考上面1-8節的示範,以 顯示9-16節中詩人對於神的啟示的行動。【觀察】

2.      接上題。在1-16節中,詩人對於神啟示,有多少種不同的行動?哪一個你是常做的?哪一個對你是陌生的?【觀察.分享】

3.      1-2節是全詩的引言,指出遵行上主的道的人有福的,而餘下的174節是闡釋「有福」的內容。試在3-16節中找出遵行上主的道的人,他有何「福氣」?【觀察】

4.      接上題。詩人渴想的福分,與你心中渴想的福分有哪些異同?【分享】

5.      4,12節。這兩句是這兩段的重複格式,第12節遞增第4節的內容。詩人回想神過去曾如何教導他的,並呼求神繼續以祂的話教訓他。你有這樣的體會和渴想嗎?試分享。【分享】

參考答案:1.(按題指示觀察)。2.遵行,遵守,看重,學,守,不偏離,藏在心裏,傳揚,喜悅,默想,自樂,不忘記。共13種。自由分享。3.不做非義的事(3);不至於羞愧(6);神不丟棄他(8);有潔淨的行為(9);免於得罪神(10)4-5.自由分享

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇119:89-176                                 29/11-5/12/2015(第五年第四十四週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,可到教會網頁或Nas下載。

蒙福之路=遵行主道──詩篇119篇簡介

詩篇119篇是全本聖經中最長的詩篇,共22段、176節。這是一篇上成的字母詩,詩人按希伯來文的22個字母,每個字母寫八行,每行同用該字母的詞語作開始。

內容方面,幾乎每節都有神的訓詞/律例/話/典章/法度/律法/言語/命令/判語等,表達詩人極其渴慕上主的話。另一方面,本篇詩篇表達了詩人如何在苦難的處境中,依靠上主的話,一一度過難關困境。

查經範圍119:161-176(和合修訂本)


161掌權者無故迫害我,然而我的心畏懼你的話

162喜愛你的言語,好像人得到許多戰利品。

163我恨惡,憎惡虛假;惟喜愛你的律法

164我因你公義的典章一天七次讚美你

165喜愛你律法的人大有平安,任何事都不能使他們跌倒。

166耶和華啊,我仰望你的救恩,遵行你的命令

167我心謹守你的法度,這法度我極其喜愛

168遵守你的訓詞和法度,因我所行的道路都在你的面前。

 

169耶和華啊,願我的呼求達到你面前,求你照你的話賜我悟性。

170願我的懇求達到你面前,求你照你的言語搭救我。

171願我的嘴唇發出讚美,因為你將律例教導我。

172願我的舌頭歌唱你的言語,因你一切的命令盡都公義。

173求你用你的手幫助我,因我選擇你的訓詞。

174耶和華啊,我切慕你的救恩!你的律法是我的喜樂。

175願我的性命存活,得以讚美你!願你的典章幫助我!

176我走迷了路如同失喪的羊,求你尋找你的僕人,因我不忘記你的命令。

討論題目

1.      試把161-168節與169-176節這兩段作觀察:

a)參考上面161-168節的示範,以 顯示169-176節中的「神的啟示」,如律法、命令。

b) 參考上面161-168節的示範,以 顯示169-176節中詩人對於神的啟示的行動、反應和感受。【觀察】

2.      接上題。詩人以「你」和「我」來描述神與他的關係,並把自己的感受、反應和行動緊扣「你的律例」、「你的命令」等等。你的感受、反應和行動與甚麼緊扣?【分享】

3.      161-162節。詩人遇上怎樣的逆境?他選擇怎樣回應?你若遇上詩人的逆境,你會有相同的選擇嗎?【觀察.分享】

4.      169-172節。這四節有四個「願我的……」。a)這四個願強調了五官中的哪部分?b)你通常用這部分做甚麼?【理解.分享】

5.      176節。詩人深深明白一個迷路的人,靠自己根本找不到出路,唯有靠他者主動尋找自己才能獲救。他最後祈求上帝主動尋找他。這與作者在全首詩歌中,不斷強調自己如何遵守神的話,有沒有矛盾呢?【分享】

參考答案:1.(按題指示觀察)。2.自由分享。3.詩人遭到掌權者無故的逼害;他選擇畏懼神的話。自由分享。4.a)口。b)自由分享。5.自由分享。

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇120-124                               6-12/12/2015(第五年第四十五週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」,其原文有「上升」之意思,但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時,他們在路上會唱頌這些詩歌。另外,亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時,登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。

查經範圍及討論題目120(可參考聖經《The Message》,由Eugene Peterson消化原文意思,再以今天社會的面貌意譯)

 


120 1-2 I’m in trouble. I cry to God,
    desperate for an answer:
“Deliver me from the liars, God!
    They smile so sweetly but lie through their teeth.”

3-4 Do you know what’s next, can you see what’s coming,
    all you barefaced liars?
Pointed arrows and burning coals
    will be your reward.

5-7 I’m doomed to live in Meshech,
    cursed with a home in Kedar,
My whole life lived camping
    among quarreling neighbors.
I’m all for peace, but the minute
    I tell them so, they go to war!

 

1.      細閱這首詩歌兩次,或以聖經聆聽版細聽兩次。第1節是全詩引言,指上主已應允他的禱告,而2-7節是詩人複述他之前的苦況。試按中文和合本給你的印象,繪畫當中令你深刻的圖象,然後分享。【觀察.分享】

2.      1-4節。第2-4節是禱告的內容;第4節「羅騰木的炭火」:羅騰木是易燃的松木,常用以製炭,比喻惡人要受灼熱炭火的懲罰。詩人落在怎樣的急難之中?詩人怎樣祈禱?你曾面對這類的狀況嗎?你會像詩人這樣祈禱嗎?【觀察.分享】

3.      5-7節。第5節「米設」、「基達」:代表強悍野蠻的外邦人;詩人在他們當中居住,痛苦萬分。原來詩人長久以來住在吵鬧的人之中,雖然他願和睦卻不果。你有這樣的經歷嗎?當時你怎樣面對?【分享】

4.      這首詩不是討論國家大事,或深奧的神觀,詩人把很實際的生活難題告訴上主,看來有點「雞毛蒜皮」。你認為這首詩歌篇排在「上行之詩」的第一首,有何意義?朝聖之路與生活瑣事有何關連?對每天都面對生活瑣事的我們,有何啟迪?【理解.分享】

參考答案:1.(按題指示觀察);自由分享。2.詩人可能遭人以謊言和詭詐所害。自由分享。3.自由分享。4.自由分享

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇125-129                               13-19/12/2015(第五年第四十六週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」,其原文有「上升」之意思,但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時,他們在路上會唱頌這些詩歌。另外,亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時,登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。

查經範圍及討論題目127(可參考聖經《呂振中譯本》。此譯本貼近原文字義及句法,以淺白中文翻譯,1970年問世,翻譯歷時三十年。)

1若不是永恆主建造房屋,建造的人就枉然勞碌﹔

 若不是永恆主看守城池,看守的人就枉然儆醒。

2你們早早就起來,晚晚坑歇息,吃勸勞得來的飯,盡是枉然﹔

 因為(傳統:這樣)主在所愛的人睡覺時,已賜給他了(或譯:主將甜睡賜給他所愛的人)。

3看哪,兒女是永恆主賜的產業﹔腹中出的果子是他賞報的。

4青年時生的兒女、好像勇士手中的箭。

5箭袋充滿了箭的人有福阿!他們在城門口跟仇敵說話時,必不至于羞愧。



1.      細閱《呂振中譯本》這首詩歌兩次。按內容本詩可分為兩段:(1)1-2節;(2)3-5節。按這兩段所描述的圖畫,試分別給這兩段各一主題。【觀察.理解】

2.      讀第2節。此節意思是描述農耕的人每天日出而作,日入而息,按時吃飯、睡覺,他都不能控制農作的收成(枉然),因為反而在他什麼也不做的時候(睡覺的時候),神使所種的成長(已賜給他了)。我們沒有農耕的體會,但可以種植盆栽作類比:我們每天重複澆水,定睛看著它,還是不能控制甚至不能看見它在你眼前如何成長,但在不知不覺的日子,有一天你驚訝它已長大了不少。在你生命中有這樣的體會嗎?【分享】

3.      詩人在第1-2節強調,人的努力也不足夠,因為保障和結果不在人的手中,而在乎神。第3-5節:多兒女在古時象徵福氣,城門口是審判的地方,多兒女(箭袋充滿了箭)能為父母辯護的意思。第3-5 節強調福氣是神給的禮物和保障,而生多少兒女人不能控制。兩段的共通點就是「保障」和「果效」從來都不在人的手中,而在乎神。你認為這是消極的想法嗎?詩人是否鼓勵我們不需努力工作?【分享】

4.      有人說,一個人感到背負很大擔子,甚至耗盡(burn out),原因是擔心效果不夠好,內心不滿足,因此不斷做到「好」和「足」為止。工作如是,教養兒女如是,都令很多人、父母耗盡。你有這樣的體會嗎?【分享】

5.      詩人原來想告訴我們,工作或努力的動機不要放在「果效」上,能懷著一種安然仰賴主的心態,人就能放下不必要的擔子,安心在已盡忠負責的事上。因為上主在所愛的人睡覺時,祂就叫我們所作的有收成,福氣也是由祂賜下的。你有甚麼事情仍未能放下擔子?與組員分享,一起藉著這首詩歌,為此禱告。【分享】

參考答案:1.(1)1-2節:工作與成果;(2)3-5節:多兒女有孚的果效。2-5. 自由分享。

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇130-134                               20-26/12/2015(第五年第四十七週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

上行之詩詩篇120-134篇的標題為「上行之詩」,其原文有「上升」之意思,但標題與詩歌內容的關連已無從考究。傳統的解釋是猶太人一年三次往山城耶路撒冷聖殿朝聖之時,他們在路上會唱頌這些詩歌。另外,亦有傳統指是利未人離開聖殿的婦女院時,登上通往以色列院的台階時所唱誦的詩。


查經範圍及討論題目130


1.      細閱這首詩歌兩次。試想像詩人是在怎樣的時、空唱著這首詩,他的姿勢、面容是怎樣的?【觀察.分享】

2.      讀第1-2節。這段是祈求的內容,詩人祈求甚麼?甚麼叫「從深處」?【觀察】

3.      讀第3-6節。這段是祈求的基礎,詩人基於甚麼祈求主「聽他懇求的聲音」?【觀察】

4.      6節「守夜的」:指打更的人。詩人切望神的救助,比這些看更的人等候黎明的來臨更為迫切。你曾有這樣的迫切祈求嗎?為了甚麼事情?【分享】

5.      7-8節。這段是結語。詩人由個人的祈求,轉到向群體發出呼籲,他從個人經歷到神有赦罪之恩,而向群體勉勵。不少靈修神學及成長導引都指出,個人與神建立關係,最終都是指向進入群體、貢獻群體。你有這樣的體會嗎?【分享】

6.      可上網在youtube搜尋「詩篇130篇──我從深處向祢求告」,與組員同唱這首詩篇的1-5節。讓我們的心由個人的仰望,轉向與群體一同仰望上主。此短片共15分鐘,頭530秒與片末的530秒是合唱,中間是男聲獨唱。

https://www.youtube.com/watch?v=w6eP9ZItW1I

 

參考答案:1. 自由分享。2.求神聽他懇求的聲音;「深處」:比喻痛苦困難。3.神有赦免之恩。4.-5. 自由分享。

 

 

 

本週讀經範圍:詩篇135-137                               27/12-1/1/2016(第五年第四十八週)

※《詩篇》的簡介、主題及背景,請參閱附頁。或可到教會網頁或Nas下載。

查經範圍及討論題目136

1.      在小組中,找一人扮演「祭司」的角色,宣讀第1節作為「召請」,然後由第2節開始,「祭司」朗讀每節的第一行「你們要……」,組員同聲回應「因祂的慈愛永遠長存」。其間留意各項稱謝神的原因。【活動觀察】

2.      讀第1-3節是本詩的引言,為本詩定調。在這個引言中詩人呼籲選民同來稱謝神的基礎——神的屬性。試找出本段描述神有哪些屬性。【觀察】

3.      4-25節是讚美神的原因,而當中可分為四小段,試按其內容、場景轉變分段。【觀察】

4.      接上題。以上四段讚美神的原因,可引申為神在我們每人及群體身上不同階段的作為,試每人用一張紙,在其上畫上一個很大的「田」字,在這四個方格中,分別寫出/畫出神在你生命中的(1)「創造」之恩、(2)拯救之恩、(3)在曠野中引導之恩、(4)看顧、供應及賜福之恩。寫/畫妥後彼此分享。【活動.分享】

5.      26節是全詩結語。接上題的分享,這位「萬神之神、萬主之主、天上的神」,在你現在的感受和處境中,與你的距離是怎樣的?要你在現時的生命階段是高唱「因祂的慈愛永遠長存」26次,你的感受是怎樣的?【分享】

6.      你能回想一個或多個經歷,深刻體會上主永存的慈愛嗎?回想及細數上主永存的慈愛,對你有何重要?【分享】

 參考答案:1. (誦讀經文)。2.他本為善、有長存的慈愛、萬神之神、萬主之主。3.(1)4-9:神的創造;(2)10-15:出埃及;(3)16-21:在曠野;(4)22-24:在應許之地。4.-6. 自由分享。

 

 

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